简介：不能犯的不可罚性主要是围绕着危险的判断展开的，包括对危险概念的理解以及危险性的判定。危险有无是纯客观判断，但事实危险向刑法危险的转换属于规范判断。在判断的客观性、确定性、稳定性以及统一性方面，科学法则标准具有无法比拟的优势；在保证判断的客观性、妥善处理认识错误以及共犯从属性等方面，“行为时存在的所有客观事实”标准也有独到可取之处；危险的“结果性”以及特殊判断构造，决定了危险的判断时点只能采取“裁判时”标准。在具体判断路径上，应采用修正的假定事实标准，且该标准同时适用于方法不能和客体不能，不允许通过行为时点代替客体进行假定性置换，也无须并用“对被害法益的现实危险的不具备”来说明客体不能成立不能犯。

简介：美国作家苏珊,桑塔格的处女作,恩主,充斥着大量荒诞不经的梦境叙述,学界也倾向于以此为切入点,从审美的角度对作品进行解读,并形成一种“反对阐释”的定见,然而,以修辞叙事理论为基础的分析发现,作品中的叙述者并不非常可靠,文本中存在两类不可靠性,其中,契约型不可靠性支持了审美的解读,读者因此很容易掉进阐释的陷阱。而疏远型不可靠性则构成了对叙述者的反讽,揭示了“恩主”的真面目,对不可靠叙述的分析有助于读者体味作品复杂而丰富的主题意义：作品既表达了追求形式美学的诉求,同时又对陷入形式极端、视审美为自我救赎唯一出路的行为进行暗讽与否定。

简介：尽管有很多处理费奇悖论的方法,但其中的每种解释似乎都存在一定的缺陷。实证主义解释可以避免涉及到违反先前的解释而导致违反可知性悖论的问题。在形式解释方面,可以将新的可知性问题的形式问题转化为在时间公开宣告逻辑中的可证性问题:如果一个陈述可以成功地得到执行和自我保持,那么该陈述就是可知的。时间公开宣告逻辑框架可提供良精细化的逻辑分析,涉及可知性问题的择代形式系统。事实上某些形式系统中可能存在更强的新的可知性问题,当形式系统得到支持时就会形成更多的理论从而支持实证主义的解释。

简介：摘要纪录片《敦煌画派》梳理了大量的敦煌美术艺术的历史资料，充分吸纳了“敦煌画派”研究的最新成果，创造性的通过美术史的角度进行叙述，通过对静态的壁画及彩塑的深入解读，挖掘敦煌艺术的精神内涵。突破以往纪录片绝对客观的表述方式，以人物叙述为线索，构造与敦煌精神相符合的人文情怀。

简介：家国情怀是人文学科的共同价值取向，无论政治、语文，甚或地理等学科，都可生发家国情怀，比如，盛唐边塞诗歌、近人余光中的《乡愁》等，都属于寄寓家国情怀的典型人文作品。那么，历史学科如何蕴育家国情怀？本文拟结合历史学科教育特点，就其课程功能、学科内涵、培育准则与策略等作具体探讨。

简介：30年来,国内学者围绕恩格斯历史合力论思想展开了深入的研究,既取得了许多成就,又存在着不少问题。总体上看,研究的理论重点和领域主要概括为下面五个方面:拓宽、深化历史合力论思想相关文本的研究;历史合力论的思想来源探讨;历史合力论思想的表达图式、理论模型和喻意;历史合力论思想的效力范围、归属问题及与历史决定论的关系;对历史合力论思想的诘难、辩护及三重方法论层面转向。

简介：【故事简介】简二少没想到,他的未婚妻看起来又软又甜,狠起来竟然搞得他心力不瘁、狼狈不堪。婚说不结就不结,项链说不要就不要,人也说跑路就跑路了。这个未婚妻,有点儿厉害。

简介：星期天，爸爸要带我去街上参加卖报活动。是不是一下想到了“卖报童”？呵呵，新鲜吧，说不定我还能挣些零花钱呢!到了地点登记好后，组织活动的阿姨给我一条“我是小小报童”绶带和一顶太阳帽。我领了25份报纸，就跟着爸爸到了中天街的十字路口。接下来，我就准备开张了。可是怎么卖呢？我可从来没卖过呀!开始，我有点儿紧张，好像缺点儿底气。不一会儿，一位等红灯的阿姨买了一份，我才算开了张。大约卖到十几份的时候，一位叔叔竞给我10元钱，只拿了一份报纸、、后来才知道，那是爸爸的一位同事，多给的钱是对我工作的支持和鼓励。、在我快要灰心丧气时，我想到了继续坚持，这样才卖完了报纸。最后，我们归还了帽子和绶带，阿姨夸我真能干，还给了我一份小奖品。

简介：＂空间转向＂是当代文论的一个重要议题,它以一种全新的视角为文学研究注入活力,学界迅速将批评的笔触延展至文学作品的＂空间＂解读,＂空间＂视域下的文学批评方兴未艾。借此视域俯瞰郭沫若创作的历史剧,其中的＂空间＂构建以及这些＂空间＂所呈现的特殊文化内涵也是别有洞天。

简介：海登·怀特的历史叙述主义和F.R.安克斯密特的历史表现论是当今西方史学理论与历史哲学领域并列的两大范式。有趣的是,海登·怀特的另一大史学创见--影像史学并未在其自身学说中获得最充分的理论价值,反而在安克斯密特的历史表现论视域下成为绝佳史学叙述载体。在历史表现论视域下,影像史学在知识传播和美学表现两方面都具备一种特殊的"实验性",即基于不确定条件的探索性。因此可以成为历史教育完成知识传播与文化渗透双重目标的重要手段,具有重要的理论和实践价值。相应的,也应具有较专门的方法论。

简介：有父子俩以攀岩采药为生.为了锻炼采药技能,儿子从小就被父亲拉着上山.有一次,儿子腰间的保险绳突然松掉了,儿子急得大喊父亲救命.父亲急忙把自己绳子的一端甩过去,父子俩共用一根保险绳逃生.十几年过去了,儿子长成了大小伙子,父亲则日渐衰老.有一次上山,父亲系着的保险绳突然断裂,儿子急忙甩过去绳头.

简介：杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”我们从低年级、中年级，再到高年级，光语文课本就读了背了那么多，加上课外阅读，阅读量也相当可观了，可为什么还有同学写出的文章总是平平淡淡、毫无生专呢？

简介：日前,反映革命先烈方志敏故事的电影《信仰者》公映,方志敏凄苦、坚贞、不屈不挠的牢狱生活令人深受触动,他被押赴刑场英勇就义时,观众都忍不住擦拭眼泪。尤其片中那句“我愿意为我的信仰而死”的台词,反复回响在观众耳旁,叩动大家的心房。信仰的力量究竟有多大?方志敏等老一辈无产阶级革命家用自己的实际行动,为我们作出了响亮的回答。对马克思主义、共产主义的信仰是中国共产党人的初心,中国共产党人的理想、追求和忠诚不是自发的、不是盲目的,而是源自于对更多人的共同利益的始终坚守。“但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。”90多年来,无数共产党人为了这个信仰历尽艰难险阻,不惜抛头颅洒热血,才有了我们今天的幸福生活。90多年来,我们党从50多人发展到8700多万人,作始也简、其毕也巨,愈行愈远、渐行渐大,其根本原因不正是共产主义崇高信仰的召唤吗?

简介：'朝里有人好做官',这种扭曲的为官之道至今仍被一些人奉为圭臬。依附心态的存在,也是一些地方和部门'圈子文化'肃而不清、残存未绝的产物。有依附情结的极少数干部,总觉得决定自己政治命运的是个别人,只有找个'大树''靠山'才能有底气、有信心;只有'站对队''进圈子'才能得到庇护、站稳脚跟、顺风顺水。事实上,'小圈子'因利而聚,也会因利而散,注定了它只是暂时的,在现实中更是贻害无穷。

简介：莎士比亚的名著《罗密欧与朱丽叶》的故事几乎人尽皆知：罗密欧与朱丽叶相爱，但由于世仇，他们的爱情遭到了极力阻碍。但压迫并没有使他们分手，反而使他们爱得更深，直到殉情。

简介：公司要放暑假了，这件事让我们喜忧参半。喜的是，终于不用上班了，还有工资拿。忧的是我们到底去哪里。毕竟一年只有这一次可以去远方旅游的机会，我们都不想轻易浪费。

简介：贾平凹《山本》以涡镇为叙事聚焦和省思历史的视点,祛除现代性话语遮蔽,直面现代历史的原初情境,建构真正属己的意义世界和美学境界。小说书写现代史,既是人间实有的写实,又有民间文化的神秘幽邃,亦是以传统写意美学对历史、生活之写实性的超越。小说藉民族传统智慧和中国的艺术精神,以山水画的艺术手法,使深沉厚重的历史感与苍茫浩荡的宇宙感交相辉映,创化生成一种现代性、传统性与民间性水乳交融的现代历史叙事美学新境。

简介：带儿子参观一个木耳生产基地，儿子见一截截木头上长满了木耳，便问：“这些部是什么木头？”“不过是些朽木。”我说。“不是说朽木不可雕吗？朽木怎么能长出美丽如花的木耳呢？”儿子问。

简介：应对高考文言断句题有技巧,但切不可迷信技巧.引导学生从高一开始强化教材选文的诵读,注重借鉴教材文本的句读示范,同时扩充古书原典的阅读量,以此积累文言语感,摸索文言语句的特殊组合和分隔方式,增强对文言语句的敏感度,才能真正提升学生的断句能力.

简介：据近日《北京青年报》报道,继昭通市威信县偏岩村一人违规全村受罚后,昭通市盐津县共和村再次发生一户违规,全村＂连坐＂的处罚事件。根据村规民约,该村3户村民违规摆酒,被纳入＂黑名单＂,同时暂停了半坡村民小组公路硬化的项目申报。村民自己家中摆酒设宴,这是公民的权力,容不得任何人、任何组织强加干涉。中国宪法明确规定保护人权,怎么可以以权代法？