简介：老子“阴阳化生”的理论用“阴”、“阳”来阐释世界万物的运动变化，孙子承袭了老子的理论，并且为了与战争的实践相一致，发展了老子“诈”和“奇”的思想。这种“诈”和“奇”的思想，一旦解析，就可以捕捉到孙子军事思想的核心“知”和其逻辑演绎下的“胜”的界限。

简介：<正>《孙子兵法》是我国古代乃至世界军事哲学的开山之作,其中包含着丰富的军事认识论思想。“全”是孙子军事认识论思想中的一个重要范畴,也是其重要的认识论原则,构成了孙子军事认识论思想的重要特色。一、“全”体现了本体论和认识论的统一“天人相分”是孙子本体论思想的特点。孙子认为,天道是一种自然现象,不是神道和天命,“天者,阴阳、寒暑、时制也。”(《计篇》)天和地一样,只是战争得以进行的自然因素,是考察

简介：顾名思义，本期的话题是搜索封擎，不过不是你我耳熟能详的谷歌或百度，而是一数极具科幻味的搜索引擎：WolframAlpha。

简介：

简介：有时，两个人密谍一件事时，总是喜欢说：“这件事天知、地知、你知、我知。”据说，这四个“知”与东汉大臣杨震有关。

简介：<正>兵书上说"兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者谓之神。"(《孙子兵法·虚实》)做文章也一样,"神来之笔"的获得,无非就是作者处理好文章中人、事变化的功力。《后汉书·杨震传》中记载了这样一件事:杨震被任为东莱太守,他去赴任,路经昌邑,昌邑令王密晚上去拜谒他。拜见时的情景,文中这样写道:

简介：摘要：随着科技发展，新型的媒体形式层出不穷，彻底进入了全媒体时代。新闻作为媒体中必不可少的一大板块，在不断变化的媒体形式中应该积极做出自身的改变。而作为新闻的主体，新闻编辑应转变思维，顺应当前时代发展，积极同现有形式进行适当融合，将新闻行业带上一个新台阶。

简介：摘要：建设全媒体是由于“媒介技术的发展、信息载体的变化、传播方式的优化、媒介结构的调整、媒介环境的重构”等一系列变化引发的媒体应对。当媒体组织架构全面调整、融媒体平台建成、新闻生产流程重构之后，传统的新闻编辑需要全方位的调整和转变思维方式，才能适应这种新的工作环境和信息生产流程。思

简介：摘要中职学生管理工作是学校管理工作的重要内容之一，也是维护学校正常教学秩序，保证学生健康成长的基础性工作。但中职学生管理容易陷入一种误区，该误区的主要原因是由于对学生综合情况了解较为片面而下的非最优定论，对青少年成长不利。本文重点是基于文学的“全知视角”理念分析学生成长环境，进而分析环境对学生性格造成的影响，以及在前两者基础之上的管理者所应给出的应对措施。

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简介：[摘要]：目的：调查基层全科医生对慢性阻塞肺疾病（COPD 慢阻肺）的认知能力、管理态度以及诊治行为情况，以便为基层医院的慢阻肺防治工作提供科学的参考依据。方法：根据面向基层全科医生的《慢性阻塞肺疾病诊治管理指南2024》设计问卷调查，选取该区域基层全科医生（120人）为试验组；三级医院全科医生（120人）为对照组，在使用微信小程序（金数据Mini）对240例基层全科医生开展关于COPD的知、信、行的调查研究。结果：金数据Mini向两组共发放240份问卷，回收有效问卷230份，其有效问卷的回收率为95.8%。基层全科医生对COPD的症状了解及格率为68.97%；筛查方法及格率为66.38%；诊断标准及格率为60.34%。其知识学习态度与诊治工作均P＜0.05，与三级医院全科医生存在显著差异，具有可比性。结论：基层全科医生对COPD的认知水平、诊治工作有待提高，需要调整基层医务人员的管理模式，以便促进基层全科医生的整体综合素质。

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简介：摘要：校园欺凌现象频繁发生，不容回避。厘清校园欺凌发生的个体内在心理原因、心理特征十分必要，是解决校园欺凌问题的基础。从心理视角来看，以往的研究主要揭示了焦虑、社交退缩、负面评价恐惧等心理和校园欺凌之间的关系。校园欺凌事件发生的普遍性与学生心理倾向存在一定的联系，学生采取的不当行为、过激行为可能是缓解心理压力的一种必然反应，心理状态或心理倾向可能是欺凌行为发生的重要诱导因素。整全育人视域中的校园欺凌治理，要求在学校教育系统中建立遵循平等对话原则的学生管理共同体及校园欺凌治理共同体，确定价值观建构与社交行为规范相统一的校园欺凌治理目标，将校园欺凌治理的教育任务落实到课程建设、教学设计、校园文化构建等学校教育各环节中，建立正面行为激励与欺凌行为惩戒相结合的立体引导机制，充分发挥学校育人主阵地作用。

简介：杨震是坚持操守的东汉名士、清正廉洁的布衣宰相。有一年,杨震赴任东莱太守,途中必须经过昌邑县,而该县县令王密正是杨震一手提拔的官员。这天,杨震来到昌邑县。王密得知恩师光临,高兴无比。他为了报答杨震的提携之恩,特意在夜深人静之时带着黄金十斤来到驿馆,献与杨震。

简介：<正>战略机遇期与改革攻坚期叠加、发展黄金期与矛盾凸显期交织,是目前我国经济社会发展的重要阶段性特征。在这一背景下,很多有识之士强调居安思危、增强忧患意识。但仅有忧患意识、只看到问题还不够,同时应增强责任意识,勇于担负起自己的责任、履行好自己的义务。也就是说,知忧患更要知责任。

简介：摘要：汽轮机主汽门和调速汽门的正确动作，是机组安全运行的根本。近期有电厂在汽机超速过程中，调速汽门和主汽门均未及时关闭，造成汽轮机严重超速，威胁生产安全。按照集团公司文件要求，我厂增加了各汽门全关试验功能逻辑，可定期验证各汽门的全行程动作，切实提高了机组运行的安全性。

简介：摘要目的了解基层全科医生对慢性阻塞性肺疾病（慢阻肺）相关知识的认知、态度和行为状况，探讨基层全科医生慢阻肺知识的知晓率和态度、管理行为。方法2020年10—11月，选取参加四川省卫生健康委基层卫生健康处组织的家庭医生慢阻肺综合防控能力培训的104名基层全科医生为研究对象，自行设计问卷进行现场调查，内容包括医生的基本情况和慢阻肺知信行情况。采用描述性分析、Mann-Whitney U检验，以及Kruskal-Wallis H检验等统计学方法对数据进行分析。结果共发放问卷104份，回收有效问卷102份，有效回收率98.1%。不同年龄、职称、接诊慢阻肺患者频次不同以及是否向上级医院转诊慢阻肺患者的全科医生的知识（U=1 276.00，H=0.78，U=1 074.00，U=589.00）、态度（U=1 141.50，H=1.75，U=1 090.00，U=585.00）及行为（U=1 221.00，H=0.31，U=1 163.00，U=499.50）得分比较，差异均无统计学意义（均P>0.05）。按条目回答正确的全科医生人数占比从高到低排序，慢阻肺问卷知识部分，全科医生回答正确率最高的是“戒烟是影响慢阻肺自然病程最有力的干预措施”（100.0%，102/102），正确率最低的是“判断慢阻肺患者气流受限的主要客观检查为肺功能检查”（5.9%，6/102）；慢阻肺管理的态度部分，教育患者戒烟和避免接触二手烟态度积极率最高（65.7%，67/102），态度积极率最低的是向患者提供运动指导（43.1%，44/102）和负责长期治疗随访（43.1%，44/102）；慢阻肺管理的行为部分，接诊慢阻肺患者时，主动关注合并疾病的治疗行为执行率最高（95.1%，97/102），行为执行率最低的是接诊慢阻肺患者时，给患者提供吸入器的最佳使用时间建议（65.7%，67/102）。结论基层全科医生对慢阻肺的认知较为欠缺，需加大知识培训的力度。基层全科医生应不断提升宣教和防治能力，落实慢阻肺基层管理职责。

简介：摘要目的了解基层全科医生对慢性阻塞性肺疾病（慢阻肺）相关知识的认知、态度和行为状况，探讨基层全科医生慢阻肺知识的知晓率和态度、管理行为。方法2020年10—11月，选取参加四川省卫生健康委基层卫生健康处组织的家庭医生慢阻肺综合防控能力培训的104名基层全科医生为研究对象，自行设计问卷进行现场调查，内容包括医生的基本情况和慢阻肺知信行情况。采用描述性分析、Mann-Whitney U检验，以及Kruskal-Wallis H检验等统计学方法对数据进行分析。结果共发放问卷104份，回收有效问卷102份，有效回收率98.1%。不同年龄、职称、接诊慢阻肺患者频次不同以及是否向上级医院转诊慢阻肺患者的全科医生的知识（U=1 276.00，H=0.78，U=1 074.00，U=589.00）、态度（U=1 141.50，H=1.75，U=1 090.00，U=585.00）及行为（U=1 221.00，H=0.31，U=1 163.00，U=499.50）得分比较，差异均无统计学意义（均P>0.05）。按条目回答正确的全科医生人数占比从高到低排序，慢阻肺问卷知识部分，全科医生回答正确率最高的是“戒烟是影响慢阻肺自然病程最有力的干预措施”（100.0%，102/102），正确率最低的是“判断慢阻肺患者气流受限的主要客观检查为肺功能检查”（5.9%，6/102）；慢阻肺管理的态度部分，教育患者戒烟和避免接触二手烟态度积极率最高（65.7%，67/102），态度积极率最低的是向患者提供运动指导（43.1%，44/102）和负责长期治疗随访（43.1%，44/102）；慢阻肺管理的行为部分，接诊慢阻肺患者时，主动关注合并疾病的治疗行为执行率最高（95.1%，97/102），行为执行率最低的是接诊慢阻肺患者时，给患者提供吸入器的最佳使用时间建议（65.7%，67/102）。结论基层全科医生对慢阻肺的认知较为欠缺，需加大知识培训的力度。基层全科医生应不断提升宣教和防治能力，落实慢阻肺基层管理职责。

简介：文字解析：知字，由矢字和口字组成。矢，指箭；口，指用口讲话。一个人当你向他请教问题时，他口述如矢，又快又准，这就证明他知道情况，有这方面的知识。人的知识是学习来的，是学而知之。不是生而知之，所以，有知无知，在于有学无学。

简介：入佛“三知”是指我们作为在家人要进入佛门、要学佛修行，首先应该知道的三件事情。它是我们学佛的基础。