简介：<正>男人三妻四妾,女人大字不识,婆媳成天宅斗……一提起古代家庭,妹纸们就会冒出各种"杯具"联想。事实果然如此吗?咱们一起来寻找古代的最美家庭吧!寻找古代的最美家庭,这绝对是挑战人类极限的活儿。有的夫妻恍如神仙眷侣,但开启了兼容"小三儿"的模式。比如著有《浮生六记》的沈复与他老婆陈芸。文艺女青年陈芸是N多屌丝男心中的女神。但她有点儿脑残,死活要给老公纳妾。因为自己相中的"小三儿"人选被土豪截和,

简介：我国古代幼儿家庭教育原则,是古人长期家庭教育实践经验的总结和归纳,是家庭教育中需遵守的基本要求和指导原理。及早施教、严爱相济、信而勿诳和以身示教这几个原则,有着民主性、科学性和实用性的一面,不仅铸就儿童性格,同时涵养家庭风气,能为现代儿童的家庭教育提供学习及借鉴的资源,有利于现代幼儿的家庭教育朝着更为健康、科学的方向发展。

简介：家训是指我国古代家庭内部长辈对晚辈的垂诫和训示，是古代家庭教育的重要组成部分。从先秦时期开始，在士大夫阶层逐渐形成家训传统，之后不断发展，出现了大量家训著作。我国古代家训重视品德培养和人伦道德教育，通过规范子弟的日常行为，加强责任意识。家训在我国古代家庭教育中发挥了重要作用。

简介：<正>谁也不会否认人类社会由众多的个体组成。然而纵观直到清末以前的中国社会,人——这个活生生的个体却几乎被法律遗忘了,而家庭这个血缘亲属团体反倒真正成了社会的细胞。包括经济制度、政治制度、法律制度在内的一切社会制度都建立在这个牢

简介：因此古人在家庭教育方面特别重视对子女的勤学教育,我国古代家庭教育中非常重视对后代进行勤俭教育,伦理道德教育便成为我国古代家庭教育的重要内容

简介：中国是一个文明古国,重视儿童早期家庭教育是中华民族的优良传统。我们所说的家庭教育,是指一夫一妻制的个体家庭对其子女的抚养和教育。在一夫一妻制的个体家庭产生之前,人们是'知其母,不知其父','人不独亲其亲,不独子其子',对新生一代的抚养和教育是由原始群或氏族的成年人来承担。在原始社会末期,随着生产力的发

简介：本文是从我校教育系已故教授郑其龙同志的《中国古代家庭教育》一书中选取的一章,谨以此光大他对我国古代教育史领域研究的丰硕成果,并寄托对他的怀念。

简介：家庭教育作为华夏文化的重要组成部分，价值之光闪耀其中。家庭作为社会的细胞，不管是古代官宦家庭还是现代领导之家，因其特殊的社会政治经济地位，尤其需要正确的教子方法。尽管随着时代变迁，传统家训教化内容、途径和方法有许多已落后于时代，但作为一种民族传统文化，其基本内核仍具有现实意义。

简介：<正>我国古代的家庭道德教育历来侧重于子女成长的两个阶段:幼儿阶段和青少年阶段。幼儿是人生的起点,古人强调“蒙以养正”,对单纯的幼儿及时给予正面教育,以利于培养正确的道德观念和行为习惯。青少年则是人生的一个十字路口,是走向社会的开端,他们将逐渐面临学业、职业、处世等一系列问题。然而,青少年还处在“德性未定,识见未纯”(张英:《聪训斋语》)阶段,亟须得到

简介：礼仪是中国传统文化的重要组成部分,在中国古代社会生活中,是人们为人处世的标准和依据.古代的家庭教育正是按照礼仪的规定,从子女幼年时期开始,以学会"做人"为宗旨,训练、教育和培养其具备"做人"所需的能力和品德.并以自身的行为、举止,感染和影响子女,通过一系列的措施,磨炼他们的意志,养成良好的习惯、道德.经过教育和培养,在子女步入成年时,使之懂得责任和义务.

简介：中华民族美好道德的传承与演进,是我国古代无数家庭一代接一代的道德教育与道德示范的结晶。在几千年的文明传承过程中,家庭道德教育起着很大的推动作用,并逐渐形成了一些具有较强针对性、实用性的思想道德教育方法,为现代德育留下了宝贵的经验与遗产。在正在开展的全民道德建设活动中,进一步了解、借鉴古代家庭道德教育方法,对于进一步弘扬中华民族优秀传统美德,切实加强道德教育的实效性,努力提高青少年思想道德水平,具有积极的现实意义。

简介：《周易·家人》以家庭问题为主题，奠定了中国古代家庭伦理的基调，为中国古代的家庭伦理提供了重要的理论渊源。《家人》表达了女性在治家方面的重要作用，确立了男主外，女主内的家庭分工模式，确认了家长在家庭中的至尊地位以及家庭成员之间的等级制度，在中国伦理思想史上占有很重要的地位。

简介：＂三苏＂家学,其基本特征为：以儒为宗,操守为本;经史继世,诗词传家;家国一体,孝悌仁爱;因材施教,顺其天性。其传承的基本方式是：父母为师,亲子共学;家训齐家,严慈相济;读书游学,师范贤达;耕读教子,目染耳濡。

简介：我国古代家庭伦理思想和道德观念是构成中国古代伦理思想的一个基本内容。本文主要从宗法、婚姻、家庭三个方面进行分析，揭示了我国古代家庭伦理思想和道德观念的发展规律。

简介：中国古代成文法典的制订和公布较晚,奴隶社会中的婚姻家庭关系,主要是由维护奴隶主贵族的宗法等级制度的礼,以及为统治阶级所认可的习惯来调整的。奴隶制的婚礼和家礼,是中国古代婚姻家庭法最重要的形式。在漫长的封建社会,调整婚姻家庭关系也是礼法并用的。法典所规定的,主要是那些与刑相关,即一旦违反便处之以刑的问题,其他方面则一概委诸于礼。某些有关婚姻家庭的礼,实际上起着婚姻家庭法的作用。或者说,为国家所认可的某些婚礼、家礼,在广义上也是婚姻家庭法的组成部分。本文所讨论的正是妇女在广义的婚姻家庭法上的地位问题。

简介：古代社会家庭传承是傣族慢轮制陶技艺世代相传的主要方式,基于对其家庭传承模式特点的分析得出,古代社会傣族慢轮制陶技艺传承是一种高度综合的文化传承。要使传统傣族慢轮制陶技艺在当代非物质文化遗产生产性保护中实现有效传承,就既要兼顾其核心技艺,又要兼顾技艺所承载的文化蕴涵。

简介：作为价值规范层面的"友善",既是社会主义核心价值观的重要组成部分,也是社会发展和人的发展的必然要求,当然更是当代青少年不可或缺的品德培养的重要目标。加强当代青少年的友善观培育既要立足于时代的发展和当代社会的实践,也要根植于中华民族优秀传统文化,弘扬和发展其优良传统和基本经验。其中,我国古代家庭教育传统蕴含着优秀的价值元素。为此,通过梳理和总结为当代青少年友善观的培育提供了重要的参考和借鉴。

简介：【中国】现为中华人民共和国简称。但在古代文献中它是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。如孟子《齐桓晋文之事》：“莅中国而抚四夷也。”司马光《赤壁之战》：“若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝。”“驱中国士众远涉江湖之间。”

简介：<正>从原始陶盆看古代“踏歌”一九七三年秋,青海大通县上孙家寨出土新石器时代舞蹈纹彩陶盆(图1),令舞蹈界和体育史界耳目一新。这一陶盆中的舞蹈图,反映了原始人集体性娱乐的场面,是我们研究原始体育不可多得的材料。但是,图中所表现的究竟是那种舞蹈?与后世体育的发展有什么联系?这是需要我们进一步回答的。陶盆中绘有三组舞人,其舞蹈特点为:并肩携手,连臂踏跳。笔者认为这即

简介：中国古代的家庭人口增长速度非常之快，呈现几何级数增长态势。对中国古代家庭人口快速增长原动力的分析和研究，在学界尚属空白。以西欧中世纪家庭的劳力外求（劳力市场提供）、财产养老和一子继承（长子继承制）等因素对家庭人口增长的抑制作用为参照，从中国古代家庭的劳力内求（家庭自给自足）、子孙养老和诸子继承（分家制度）三个维度对家庭人1：7快速增长的促进作用进行探讨，以揭示中国古代家庭人口快速增长的内在原动力，进而破解中国古代社会人口极限膨胀致人口大劫难反复降临的“千古之谜”。