简介：从小到大我就一直对自己的姓氏很好奇，因为除了自家人之外再没有接触过姓“端”的人，后来问了妈妈才知道是姓“端木”。原来我的姓是百家姓中的复姓，是不常见的姓。怪不得在整个支塘中心小学也只有我一个人姓端木，你们一下子就能猜到我是谁了吧？

简介：老子在指出常道不可道、常名不可名后仍自觉地去强,不可言,希言自然

简介：不去言说事物,对某一事物的自然本性的觉悟,通过对概念性语词或语言合其自然本性的成全而以

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简介：不去言说事物,对某一事物的自然本性的觉悟,通过对概念性语词或语言合其自然本性的成全而以

简介：在平面几何中，有如下一个著名的问题（汤普森问题）：

简介：王海蓉老师：从呱呱坠地起,我们每个人就有了自己的姓名。别看它只有寥寥几个字,却蕴涵着深厚的文化底蕴、思想意趣等。你了解自己的姓名吗？一起来参加“说名道姓”的语文活动吧!让我们细细领会这悠久而博大的姓名文化!

简介：“道可道,非常道”从具体哲学概念（“道”）的形成这个角度阐明“自然之道”首先必须通过言说来呈现,但作为“名”的“道”与自然实存的“常道”之间存在着张力。“名可名,非常名”则从一般意义上阐述了万物之“名”与自然物本身之间的张力。言说（人为）造成了“名”与自然本真之“实”的分离,于是在呈现本根之道的方式上有了自然之始与言说之始之异,在认知“道”的方式上有了虚静以观与名言以析之别。然而哲学必然通过言说,“道”首先是言说的产物,静观、玄鉴则是超越言说的另一种体道方式。为了在言说中阐明不可言说的“自然之道”,作为哲学文本的《老子》大量使用了表意玄远、模糊晦涩的“名”来言说,试图以此超越“名”的辨析功能。在认知“道”的方法上,老子实际上向我们昭示：言默皆达,殊途同归。

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简介：'洞庭天下水,岳阳天下楼',明代魏允贞的《岳阳楼》一诗,把岳阳楼崇高的历史地位和蜚声中外的知名度刻画得淋漓尽致。每年慕名而来的海内外游客多达50余万人,庞大的旅游大军为岳阳经济的大动脉注入了新鲜血液,岳

简介：本期选登《毛公鼎》局部,《张景残碑》局部及汉印4方。敬请广大书道朋友进行准确临摹,亦可撰写临作体会500字左右,并将临

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简介：语言界对于＂名名并列＂的研究虽已不少,但多集中于诗歌、词曲、楹联等韵文体中。《西游记》中的＂名名并列＂不仅在数量和用法上明显超出其它的古典叙事作品,而且在汉民族的文化思维上,突出体现了民间曲艺的娱乐性、魔幻文学的诙谐性,以及多而无用的哲学观。这些特点无疑为＂名名并列＂的研究,提供了大量生动的语言素材,以及在文化心理视域下语法研究的新视角。

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简介：法官变脸；“甘道夫”伊恩·麦克莱恩；国王阿卜杜拉的改革；探寻“新医改”走向。

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简介：耐心是这家零售商慢增长战略的关键去年11月8日，Freddy＇sFrozenCustard（弗雷迪蛋奶冰激凌）在全美国新开了5家餐厅。弗雷迪零售支持部长表示：“这是团队努力的结果，公司的每个人都期待扩展业务，弗雷迪其他产品的零售商甚至派了自己的员工来帮忙，弗雷迪就像一个大家庭。”家庭的概念是弗雷迪品牌的核心。

简介：说到名，我便想起多年前写的一篇文章《名莲实可念》，是写村中荷塘的，最大的秘密是我豁然悟得，为什么小时候吃的莲子，清香甜脆，而现在买的莲子，即使是新鲜的，出自村老之手，也淡而木，干而滞，味同嚼蜡。

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