简介：值此宗祖临济义玄禅师(以下简称“临济禅师”)将于2016年迎来圆寂1150年之际,灵云院国际禅交流友好协会作为纪念圆寂系列活动的一部分,于二○一一年在上海玉佛寺隆重召开了“第二次中日临济禅学术研讨会”,得到了方丈觉醒法师的格外关照.包括花园大学野口教授等日方三位学者、中国佛教文化研究所杨曾文所长等中方四位学者发表了研究论文,出席的嘉宾很多,场下听众多达一千余人,取得了圆满成功.当时,河北省佛教协会副会长兼秘书长肖占军居士、临济寺监院慧琳法师有幸共襄盛举,并盛情提议在祖庭正定临济寺举行第三届学术研讨会,这次终于实现了.我们日本方面进行了充分的准备工作,迎请日中临黄友好交流协会会长有马赖底猊下为代表团团长,为报答祖师大恩,上午八点刚刚在澄灵塔前庄严举行了临济禅师圆寂法会,有马会长猊下亲自主法,进行九拜式拈香,饶塔念诵楞严咒.随后,又在大雄宝殿共同举行了中日祈祷世界和平法会,本着临济禅师倡导的无位真人的自觉,相约为实现世界和平而共同努力精进.现在,终于迎来了学术研讨会的召开.

简介：我曾经在长城上看到一位白发苍苍的画家画鹰。在北方特有的那种干燥湛蓝的天空下，苍劲古朴的长城默默地蜿蜒于群山之上。画家在一块白布上泼墨挥毫。长城上的风扬起老人的白发。鼓动每一个人的衣襟。他展开那面墨汁未干的鹰旗。雄鹰起伏振翅，直欲破空而上。

简介：8月1日，福建漳州市修文西路关帝庙内，海峡两岸同胞欢聚一堂，共庆关帝君诞辰，诚心祈求世界和平，祖国早日统一。漳州台商协会会长何希灏，携lOO多位台湾同胞及漳州本土信众lOOO多人参加了庆典。

简介：~~

简介：今天早上，我翻阅了毕业礼的典礼程序。当我见到毕业生名册上你们的名字，我按手其上，低头为你们每一位祷告。

简介：在古代，中国玉器是王权和等级的象征，而用玉殓葬是祈求永生。因此在出土墓葬中保留了各个时期众多的精美玉器。

简介：建筑艺术在“南京馆”的建筑设计中，先后有齐康、何镜堂两位建筑设计大师，精心选择了共同的建筑语言——广场，构建了一个又一个宏大的空间，这种设计也是和“南京馆”严肃的历史主题相契合的。其中，有雕塑广场、集会广场、史料陈列厅（广场）、悼念广场、墓地广场、祭场、和平公园（广场）七大部分，贯穿着“战争、杀戮、死亡、祭奠、和平”的展陈主线。

简介：花儿会是西北高原极有特色的民间节庆和民俗事件。本文从花儿会的民俗活动、文化空间以及对花儿会的共时性和历时性的比较,论述了祈求生殖是花儿会的根本动因。

简介：许多爱主的弟兄姊妹都在为中国教会祷告,但丁主教献上的祷告最为深沉;许多人都在为中国教会操劳,但他付出的心血最多。他从不流泪,但我知道,为中国教会,无数泪珠曾流淌在他心头。1980年,中国教会走出死荫之幽谷时,许多人所能想到的体制上的模式,仍是1958年肇始的由"三自"机构领导各地教会的模

简介：原创的＂皮格马利翁祈求＂为何在古罗马之后的西方几乎消失殆尽,而在唐朝及其以后的中国却遍地开花？换言之,借助超自然力量导致的或者以非生活逻辑呈现的有情人结成眷属或重新团聚为何在中国古代故事性艺术作品中层出不穷？结合《牡丹亭》这一典型文本,本文从中西婚姻自由程度的差异和中西艺术理论的差异这两个角度回答了上述问题。

简介：

简介：你清脆的声音飘向遥远的大海，风暴平息，周围已经一片明朗，人们的眼睛沿着天空徘徊，武器从手中掉落到地上。在耕地之上，在大地的绿色之上，在奔腾不息的河流之上空，还有月亮那死沉沉的暗黄滴落下来——一片颅骨在乌云之中。

简介：史诗《伊利亚特》开篇冠有一段开宗明义的序诗（卷1．1—7），其核心主题“忿怒”、“苦痛”、“分离”、“宙斯的意愿”等其他相关主题共同构建了史诗的内在结构与精神意蕴，对理解整部《伊利亚特》的旨趣至关重要。本文将该序诗置于史诗正文和早期希腊思想史的语境中予以考察和绎读，旨在呈现“荷马祈求女神歌吟阿喀琉斯之怒”的独特意蕴——颂扬一种英雄伦理与耻感文化下的“荣誉”观，籍此揭示《伊利亚特》的世界是一个企图恢复“秩序”的世界。

简介：本文根据战国吉语玺的有关内容,结合传世文献和考古资料,对吉语玺所反映出的古代人们追求财富的思想进行了系统的论述。渴望拥有财富和致力于追求财富的心理是人们与生俱来的。当时人们所祈求的财富内容很宽泛,既有谷物、牛羊等为代表的物质财富,也有以＂金＂为代表的货币财富。

简介：

简介：我们共同生活在圆球上她拥有一个名字叫——地球

简介：

简介：

简介：1952年生於湖南娄底：七十年代初自学中国画，三十余年默默耕耘、1999年参加中国美协主办的“中国首届国画家艺术邀请展”，2002年5月17日，由中国画研究院特别邀请在该院举办了题为“童和平山水画艺术探索观摩交流展暨学术研讨会”的学术活动，

简介：