简介：中西绘画如两山雄峙，各领风骚。西洋画从有、从宗教出发，乃社会生活之反映。客观，求真实，技术含量高，故为科学的。西洋画家多与数学家、物理学家交友，他们的作品常成为科学家研究、求证的对象。中国画从无、从玄学出发，乃人世风景之印象。主观，求意象．求物我同一，求物皆是我，甚至就连自己亦不知所以然，故为哲理的。

简介：摘要“悲剧”来源于西方，它源于古希腊的酒神祭祀，从诞生开始就占据了西方文学主流的地位，并一直被认为是“最高的诗”。中国戏曲悲剧与西方古典悲剧分属两大戏剧基本系统，拥有各自的民族意识和审美观念，从而使中西悲剧产生巨大差异，形成不同的美学特征。

简介：一线穿与整一性、间与障碍、间架与插曲是中西叙事理论中两两相对的叙事概念,关键词　叙事概念　一线穿　整一性　间　障碍　间架　插曲,情节的整一性才是好的叙事结构

简介：一线穿与整一性、间与障碍、间架与插曲是中西叙事理论中两两相对的叙事概念,关键词　叙事概念　一线穿　整一性　间　障碍　间架　插曲,情节的整一性才是好的叙事结构

简介：<正>一提到“法”,西方人马上联想到的是“权利”、“正义”,犹如骑士得到盔甲,为之兴奋,中国人的条件反射是“如履薄冰,如临深渊”,如从悬挂着的利斧下走过。这种差异,并不仅仅是资本主义时代开始后的西方与中国的差别,而是早在前资本主义时代就有的。这就是法观念的差别。本文正是想对这一差别作一初步探讨。

简介：文学艺术在不同国家、不同民族、不同时代里,都只是其全部文化链条中的一环,它有自己的个性,只能满足适合于它的那一时代的人们的兴趣与要求,适合或适用于一切时代、一切民族的东西是没有的。但是文化又有一定的连续性与继承性,完全脱离原来文化的文化也是没有的。每一时代都保留和继承了前一时代的优秀遗产,义把自己适合于新时代的优秀部份留传给下一代,如此代代相传,代代补充,代代完善,逐步形成并显示出自己特有的品格,这就是成熟的标志,这就是“传统”。传统的形成是一个没有结尾巴的过程,在此过程中,它对整个民族的文化心态却有不可估量的影响。

简介：中国和西方哲学中，都包含感恩的思想，感恩父母、感恩社会、感恩自然等等。但是由于中国与西方的社会环境，理论起源不一样，感恩思想的表现形式和内容也有一些不同，表现为理论基础的不同和侧重点、内容的不同。不同的感恩理论反映了社会的不同发展历程，也对社会产生了不同的影响。

简介：研究悲剧创作，有必要对源远流长的中西悲剧传统进行一番审视，并在此基础上，审时度世。这样，才有可能创作出既有深刻人文内涵又有强烈艺术感染、既有鲜明时代性又有深沉历史感的作品来。否则，持一隅之见、坐井观天，是难成大气候的。在此基础上，下面，对中西悲剧传统...

简介：理性是人类的特征，西方理性在很长时间内占据了人们的思维。任何一种文化都有自己特定的理性思维，通过与其他理性类型的对比，对某’理性进行反思时，也许会有更好的思考。中国式的理性植根于传统的中国社会，两方理性的产生则伴随着资本主义的发展。通过对二者的基础、特点的简单比较，对于我们理性的思考“理性”，或许会更有“理性”。

简介：中国文化在世界中的身份地位问题，只是我们今天许许多多感到惶惑不解问题当中的一个而已。多年来中国曾出现在很多问题上的争论：中国文化是否阻碍现代化？现代科技方面中国为什么落后？中国传统有没有哲学？孔子思想是不是宗教？没获得诺贝尔文学奖是否证明中国文学不如西方？等等。这些年中国为什么有这么多可争论的问题，它的来源其实与使得许多人在整体上对自身文化不认同、

简介：文学按体裁可以分为诗歌、小说、散文、戏剧四部分。与其他文学体裁相比,小说的容量较大,它可以细致的展现人物性格和人物命运,可以表现错综复杂的矛盾冲突,同时还可以描述人物所处的社会生活环境,因此小说可以提供整体的,广阔

简介：中西会计之比较（一）九成会计年度会计年度是以年度划分的会计期间，通常是与财政预算年度相一致。各国的会计年度起讫时间不尽一致，有采用历年制（每年１月１日至１２月３１日的日历年度）的，亦有采用非历年制的，主要有以下几种：①１─—１２月历年制：中国、法国、...

简介：本文从四个方面对中西饮食习俗做了对比，追溯了中国悟性和西方理性的渊源，分析其特征，解释其内涵，并由此分析了中西不同的饮食文化。

简介：在西方,创作方法理论是伴随着一定历史时期的文艺思潮、文艺运动而同时出现的。构成文艺思潮的首要因素是某种较系统的文艺思想、一定社会的政治哲学、伦理、道德等观念。文艺思潮不仅是有一定规模和影响的艺术实践活动,而且是一场思想运动,每一种文艺思潮的出现都意味着艺术上的变革和创新,同时也导致一个或几个文艺流派及创作方法的出现,因此,创作方法在思想上是一定社会思潮和文艺思潮的产物。西方文艺史上的几大文艺思潮:古典主义、浪漫主义、现实主义、现代主义,既是一种文艺思潮,又以某种创

简介：身体性是人类生存的一个最基本的事实,但这同一个的事实在中西文化中却表现出完全相反的观法,在此起决定作用不是被观察的事实,而是不同民族对自己的存在的不同看法与体验。本文试图从哲学上指出,正是对身体的存在论规定上的差异驱使两种文化走上不同的路向,并且由此出发才能真实衡量中西身体观差异的后果和意义。

简介：在二元对立思维的支配下，学者倾向认为，在文化上，包括哲学、修辞学等相关领域，中西二者之间有重大本质上的区别，西方享有对中方的优先地位。运用西方修辞话语机制，分析轴心时期儒家政治话语，发现中西轴心时期的政治话语享有共同的运行机制，而我们观察到的差别仅仅是表象而已。中西政治话语的相同机制的发现，对我们公允地进行中西文化比较，特别是破除对西方文化的盲目推崇有重要意义。

简介：摘要：中国与西方各国对美的研究都有着悠久的历史，尽管对美的理解不同，思想观念存在着差异，研究方法也不同，有必要对中西美学观念进行比较，找出各自的差异。文章将从中西美学的发展历史开始入手，再从“真”和“假”的宇宙观和“形”和“神”在诗歌和绘画中的表现两个角度，对中西审美观念的相似性和差异性进行分析。希望能给读者一定的启示。

简介：摘要面对经济全球化、文化多样化的大背景，如何从方法论的角度提高学校思想政治教育的实效性，是当前要探讨的一个重大课题。本文通过中西德育方法对比研究，对新时期德育方法的科学内涵、主要原则、特点与作用等进行论述，在继承、借鉴、比较中西德育方法的基础上，取长补短，相互借鉴，用创新的精神，探索德育方法的现代化。

简介：摘要园林艺术设计实际上是按一定的功能和审美需要将山水、植物、建筑进行有机组合。世界上古典园林艺术基本上可分为中西两大类;中西古典园林由于历史背景、地理环境和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。西方古典园林的特点是造型规整，设置分配对称、均匀,常以轴线作为中心线向外发射,形成几何图形组合。东方古典园林的特点是景观设置为不对称均衡,以立体曲线作为引导,形成整个空间的错落有致跌倒起伏，是典型的自然式山水园林。

简介：本文依照文化比较的共时、对等原则,初步考察了中西义利思想的源流和同异。说明道义与功利的关系,不仅是中国历代学者长期思考、论争不止的重要问题,而且也是西方思想家们普遍关注的一个问题。中西方思想家大都力图从理论上解决物质生活与精神生活、个体利益与群体利益、道德原则与经济利益的矛盾,以指导人们作出适当的价值选择,给社会需要以理论的满足。在古代,虽然中西方学者对于道义和功利内涵的理解有所不同,但他们大都强调精神生活的价值而贬斥物质生活的意义,都强调群体利益、道德原则高于个体利益、经济利益。因此,功利主义并不是西方古今相承的思想传统;重义轻利不仅是中国古代而且也是西方古代的传统思想。西方自文艺复兴开始,方打破了千百年来的思想传统,而中国则始终保持了传统的重义轻利思想;也就是从这时起,中西义利思想才迥然不同,呈现出根本的差异。