简介：学习稻盛和大，就是要学习他如何把“合一人”上面的堆积物掀掉的勇气。稻盛和夫拯救日航的经历．给我们提供了一个航标，他找到了那个。伟大的存在”。稻盛认为，他之所以能打造两家世界级500强公司，在80高龄使日航重生，全凭中国根文化的滋养。他有个独特发现：我这样从小走得别别扭扭的农村少年都可以，所有日本人也都可以，所有中国人也都可以。故此，他成立盛和塾，并把之搬到中国来。想实现中国根文化在中国落地的宏愿。

简介：近来学界有关中国哲学合法性的讨论,其实并非对中国古代有否哲学的评判.很显然,中国传统思想、学术不乏其作为形上之道或"思想之思想"一类属于今天我们所谓"哲学"的内容,对这一点,学者在讨论中并未提出质疑.实质上,这一"合法性"问题的讨论,可以看作是对上世纪初中国哲学学科建立以来的中国哲学研究方式的一次检讨和反思.

简介：本文通过分析威廉·亚当斯的《人类学的哲学之根》所阐明的理论意识,揭示美国人类学起源、发展的理论基础。中国人类学发展之初接受了西方的学术传统,但受到西方思想熏陶和方法训练的人类学家回国后将自己的所学运用到中国这个有着悠久历史的国度,受到国内诸因素的影响,形成了具有中国特色的人类学。

简介：中华文化源远流长，博大精深。说到书法，根雕，相信一定众所周知，然而谈到根书，必定会有人感到陌生。根书是中国人民传统文化与人民群众智慧的结晶。

简介：前段时间看过一篇文章《教师的“根”在哪里？》，当时一直心存疑惑，过后也没有弄清楚教师的“根”到底在哪里。所幸的是，最近拜读了李政涛先生大作《做有生命感的教育者》，才最终释解了心中的疑惑。

简介：《孕》,怯怯的花蕊,微雨中的莲。祥光,和着脉动。画的表面,似恬淡的前奏,波纹荡漾;画的内核,如激越重音,植入骨髓。生机、忐忑、惊奇、温暖,画面溢满了生命的悸动。画家李自健从苦难中挣脱,深切地体味、诠释、咆哮、倾泻。当然,只在他钟爱的画里。磨砺的童年,叛逆、反抗、压抑、痛苦,浸满泪痕。父亲千沟万壑的面庞,浑浊不清的背影,

简介：　　一　　天上之云有两类,一类是死水与动物呼出的浊气乌合而成,轻薄陈腐,随聚随散,于世无补,终归了无痕迹.另一类却是有形有神,五彩凝结,气象万千,风骨卓然,历古弥新.后者南何而生?注>日:"云生于石,故名日云根."则称"地以石为之骨".一代一代走过来,诗词歌赋堆积抵天,大多的中国文人,精神世界生出了一个"彩云情结",甚至默然祭起了"云图腾":云非云,是圣贤的书卷,是知识和智慧的源头,是歌唱生命、引领生命的经幡.……

简介：容永道先生是香港容永道会计师行创办人，香港基本法起草委员会委员。他的外祖父梁士诒、继祖父容闳都是中国近代史上的知名人物。容永道先生出生在香港，学生时代在上海度过，1948年从圣约翰大学结业后赴英国留学。2001年起在香港设立了“容永道会计学优异奖计划”，从2004年起该计划扩展至北京和上海，以资助培训两地的优秀会计系大学生，推动会计专业的发展。本文是2004年末容永道先生在上海时接受采访的实录。

简介：这里有12根长度相同的火柴，不准折断，最多可以组成几个正方形？

简介：<正>或许柏拉图《法律篇》的任何读者的最现成的假设是——只要由于看到它的标题——它的首要目的就是提供富有哲学批判意义的法典。虽然仅仅是大量篇幅的文字不足以表明一部伟大的书面作品具有引领作用,但它是毫无价值的,正如对《法律篇》的希腊文本最具权威的评论学者E.B.英格兰所发现的,《法律篇》至少三分之二的篇幅都是在"谈论法律",而不是"实际的立法"。如果法理学是"实际的

简介：没有家长不重视孩子的教育。有些家长早早就把孩子送进早教机构，希望能“赢在起跑线上”，他们将孩子送进最著名的学校，为孩子请最好的家教，承包下一切家务甚至包括帮孩子清理书包，希望为孩子创造最好的读书环境……可是事情常常事与愿违，再好的学校再优秀的老师也不如父母的家庭教育更重要。因为从孩子出生的那一天起，你们就是孩子的第一任老师，你们的言传身教就是孩子的人生课堂。

简介：中国茶道就是通过茶事过程,皎然把这一精神贯彻到中国茶道中．道家、佛家在茶中溶进了,陆羽在《茶经》中指出

简介：中国茶道就是通过茶事过程,皎然把这一精神贯彻到中国茶道中．道家、佛家在茶中溶进了,陆羽在《茶经》中指出

简介：突飞猛进的技术给人类带来了大有希望的未来,可是,技术异化、生态危机使人与自然的关系成为时代的焦点,如何行动成为哲学关注的主题。生态哲学就是哲学转向行动,是行动的哲学。它提倡关系、有机、整体,以此为基础关注人的行动,生态哲学意味着生态性的哲学。哲学在不同时代有着不同的主题,这是哲学在不同时代的外在转向;哲学还有其内在发展逻辑。从外在的转向和内在逻辑的研究可以看出生态哲学就是哲学本身的发展。它的构成应该有生态本体论、生态认识论、生态方法论。生态方法论体现为环境伦理学。由于生态哲学是哲学转向人的实践、人的行动,哲学在关注世界、关注人的思维之后,关注人的行动就是发展的必然。环境伦理、生态道德就是人的行为规范,环境伦理学把人的道德关怀扩展到生态环境,生态哲学才会在环境伦理学领域里率先发展起来。生态认识论的研究可以从人类思维的历史分析中来阐释,在时间维度的整体中考察哲学思想的历史。从哲学的逻辑起点开始,研究不同时代哲学所关注的主题,分析生态哲学思想之所以生成的逻辑必然性,解析哲学的发展历程,分析思维整体中的生态哲学思想,这是认识论维度的生态哲学研究。生态本体论体现了生态世界观,本体论可借助于自然科学成果来研究。在自然科学蓬勃发展的今天,哲学把认识世界的任务交付给了科学,生态哲学的本体论有着丰富的科学基础,那么生态哲学本体论的阐明就离不开认识世界的科学理论。宇宙论是最宏大的自然观,它对生态本体论的研究有着重要意义。现代自然科学所提供的作为生态哲学科学基础的生态学科学、地史地质学、相对论、量子力学、系统论、混沌理论等如何支撑生态哲学,如何深化有关生态本体论的研究,是研究生态本体论不可缺少的。

简介：终南山，水沛草美。听说这里出产一种快乐藤，凡是能得到此藤的人，定会喜形于色，笑逐颜开，不知烦恼为何物。曾经有一个人，为了得到无尽的快乐，不惜跋山涉水，去寻找这种快乐藤，他历尽千辛万苦采到终南山，虽然得到了这种藤，却仍然不快乐，这天晚上，他在山下一位老人的屋里借宿，面对皎洁的月光，不由慨然长叹。他不禁问老人：为什么我已经得到了快乐藤，却仍然不快乐？

简介：点评：本组试题是根据课本习题“求证：G是△ABC的重心的充要条件是→GA＋→GB＋→GC=0”，从不同的方面进行引申和拓展而成的，从变式1到变式5充分展示了教材丰富的内涵的命题不竭源泉.由此可见，数学教材是学习数学基础知识，形成基本技能的蓝本.所民，同学要要过好教材关，掌握课本例题、习题的通性通法，认真研究教材，不放过那些可能作为知识考查的例题、习题，深入探讨可能被拔高的题目，充分发挥课本例题、习题的潜在功能.

简介：中国传统武术是一种以踢、打、摔、拿、绊、跌等技击为主要内容的民族传统体育项目。它是中华民族传统文化中的瑰宝，源远流长，有着几千年悠久的历史。中华武术与道教从一开始就结下了不解之缘，武术中的太极、阴阳、八卦、五行等思想与道教有着非常密切的联系。在中华武术的发展道路上，道教起到了巨大的促进和推动作用。

简介：小时候,隔壁有个老邻居,吉布斯医生。每次看到他的时候,他都穿着粗斜纹棉布的工作裤,戴一顶草帽,草帽的前沿是一副绿色的塑料太阳镜。吉布斯医生总是笑,笑容与他的草帽很般配——满是褶子、饱经风霜。吉布斯医生不治病救人的时

简介：摘要：以诗词为“景点”的中华优秀传统文化源远流长，彰显着华夏几千年文明的蓬勃生命力。一直以来，广大文艺工作者以华夏优秀传统诗词文化为创作宝库，创新传播华夏文化精髓，自信、自豪地讲述着中国故事。诗词文化具有旺盛的生命力和时代活力，是华夏儿女的精神家园，她始终绽放着迷人光彩，为个人、家庭乃至社会带来温暖的文化情怀和精神力量。

简介：守匠心，传匠艺，扬匠魂11月29日，中国工艺美术协会秘书长孙烨，开化县委常委、常委副县长徐建华，中同工艺美术协会根雕专业委员会主任、衢州醉根艺品有限公司董事长、艺术总监徐谷青大师共同为“醉根杯”中国根雕现场创作大赛基地揭牌，