简介：<正>TherearetwonamesfortheBkavbrgyudsect:BkavbrgyudandDkarbrgyud."Dkarbrgyud"meansthe"whitetransmissionlineage"("WhiteReligion")and"Bkavbrgyud",the"oraltraditionlineage".Dkarbrgyudgaineditsnamebecausetofollowdharma,thesect’sfounders,MarpaandMilaraspa,bothworethewhitecottonclothingoftheascetic.(SeetheChinesetranslationoftheHistoryandDoctrinesoftheDifferentBuddhistSectsbyThubKuan,p.52.)TheTibetanmonkswhoatthattimepracticeddharmausuallyworethesamewhite

简介：我国西藏地区,一直以来就被称作为藏传佛教的“圣区”.尤其到藏传佛教后弘期以后,相继出现了很多教派,名目繁多.最终基本形成宁玛派、噶举派、萨迦派和格鲁派四派.而乃多噶举派就是从噶举派噶玛噶举中又一衍生出来的支派,于明末清初时期由噶玛恰美创立.本文通过实地田野和一些寺院寺志上的记载,对噶玛恰美的生平事迹作了简要的叙述.

简介：甲玛乡位于拉萨以西70公里的墨竹工卡县境内。在吐蕃王朝时期，这里是王室大臣们的政治活动中心。从地图上可以清晰地看到它的正南面就是当年雅砻部落所在的泽当一带，只是中间有冈底斯山的余脉为天然屏障。公元6世纪时，松赞干布的父亲囊日松赞越过雅鲁藏布江北面的一道山口，来到墨竹工卡，一举兼并了拉萨以北的苏毗部落在墨竹暂作小居，传说松赞干布就出生在墨竹工卡的甲玛明久王宫里。

简介：丽水市位于浙、闽、皖、赣交界的浙西南，地理环境兼有徽州和闽西的特点，同时也成为多元文化交融的样本。其乡土建筑既有徽派的“粉墙黛瓦”，又有福建客家建筑的元素。透过建筑，背后有哪些不为人知的故事？大片“黄泥墙”老屋，能成为浙西南代表性民居吗？

简介：新学期开学的第一个晚上，就寝铃刚刚响过，初二（1）班的胡立超正准备进寝室就寝，却被班主任李老师叫进了办公室。胡立超见李老师在这个时候召见自己，又是一脸凝重，心里不由得一怔：“莫非李老师抓住了自己的什么把柄，找自己算账来了？”李老师端详了胡立超片刻，开门见山地说：“我之所以在就寝之前把你召来，是想把一项特殊的任务交给你。”

简介：当卡寺是青海噶玛噶举派主要寺院之一。位于青海省玉树藏族自治州玉树县境内，迄今已有800多年历史。该寺第18世噶玛·谢周赤列丹增·都穆曲杰活佛从2005年开始就在西宁玉树村举行《祷祝清净极乐世界誓愿》法会。噶举派素有唱诵经文的传统，这个法会中唱诵形式的经文达52处。音乐旋律优美，节奏变化丰富。吟诵形式的经文由于字数不同，节奏也不同，7字一句的经文延长了第三字的节拍，9字一句的经文延长了第5字的节拍。多字经文采用了连续三拍的前16分音符节奏和切分节奏，形成重音突出的音响效果。乐器演奏有间奏和伴奏两种。

简介：本文主要分析了藏传佛教噶举派的重要支派之一拔绒噶举派衰落的原因。并对该派与康区颇具势力的囊谦王室之间政教结合的过程进行了探讨。

简介：每当参加一些老朋友子女的婚礼,我都不由得回忆起当年参加的一次婚礼.那是我一生中最值得纪念的一次经历--毛主席选我当＂娘家人＂,去参加他女儿李讷的婚礼.

简介：藏传佛教噶举派的分支流派中，帕竹噶举属枝繁叶茂的一派。对此，当前的学术界出炉了不少研究成果。然而作为区域性的专题研究，还处在酝酿阶段，尚未形成规模。基于此，笔者依据藏文第一手史料，通过爬梳代表性历史人物的思想传播路径为主线，勾画了直贡噶举、叶巴噶举和珠巴噶举派为代表的帕竹噶举派主要分支流派在玉树地区的发展图景。

简介：宗教作为一种民族文化的特殊形态,具有积极的凝聚力和消极的排他性,本文主要以查阅和搜集大量的文献资料为基础,并对赤噶当车沟进行实地考察,解析当车沟佛本关系的演变及现状,由此呈现佛本关系对当地社会生活的影响。

简介：那天，是“三八妇女节”。爸爸一回到家，妈妈就向爸爸要手机，爸爸说他没拿。于是，爸爸和妈妈之间的战争爆发了。

简介："萨噶达瓦",藏语意为氐宿月,藏历四月十五日氐宿星出现,故名。藏历四月十五日这一天,原是西藏喇嘛教徒纪念释迦牟尼诞生、成道和圆寂的日子。后经过长期的发展演变,逐渐成为西藏藏族人民春夏游园和预祝农牧业生产丰收的群众性的节日。据西藏民间传说,藏历四月十五日这天,也是文成公主到达拉萨的纪念日。因此,每年的这一天,拉萨市附近的藏族人民群众,穿着节日的盛装,成群结队,按传

简介：在武侠世界里有种种流派和思想，比如华山派的”剑气之争”：剑宗与气宗,一个主张内功修为,一个专注精妙剑招,看似主张不同，但殊途同归：只有将两者融会贯通的人,才能在武学上突破，悟得无上法门。

简介：摘要史诗是一个民族的基因，历经数百年的口耳相传目前可以完整演唱哈尼族僾尼支系的迁徙史诗《雅尼雅噶赞嘎》的人数已不足百人，随着传承的人年纪的增长，越来越少的人可以对其进行完整的演唱，这部古朴、淳厚的哈尼史诗面临失传的尴尬境地。但中华文化绝不只是精英文化的独奏，我们需要去寻找我们文化赖以生存的民间土壤，在当党和国家的领导下，在其快要消失的时代拐角，留下其珍贵的倩影。

简介：对戈壁表面砾石粒径的研究,可帮助了解戈壁特征,分析戈壁造成自然灾害的原因,认识沙粒迁移、沙漠扩展以及指导防沙工程。本研究结合野外调查,分析噶顺戈壁洪积扇21个样点砾石的粒度组成、平均粒径、分选系数、偏度和峰度等粒度特征。结果表明：1）受洪水、重力与风蚀等作用的影响,戈壁地表砾石均以中砾为主（66.35%~95.04%）。海拔最高处以石质为主（85.54%）,平均粒径值为-9.09（545.2mm）。砾石质量分数呈现出随海拔增加,中砾质量分数降低,而粗砾质量分数升高的趋势。2）粒度特征为：平均粒径值变化范围为-9.09（545.2mm）~-6.15（153.9mm）;除样点12为分选中等外,其余样点的均处于分选较好以上水平（0.28~0.53）;偏度以负偏为主导（80.95%）,地表以细砾和中砾等细粒径砾石为主;峰度中,宽平和很宽平占整体的57.14%,中等占23.81%,尖窄和极尖窄占19.05%,显示砾石分布相对较均匀,在不同位置的砾石,具有微弱的地表过程差异性。3）分选系数与平均粒径之间,无明显的相关关系;而偏度与平均粒径间,存在正相关关系。研究结果对物源的岩性及戈壁发育环境具有重要的指示意义。

简介：西藏噶玛巴活佛今年１１岁小月备受瞩目的西藏十七世活佛噶玛巴伍金卓堆。赤烈多杰。今年１１岁，已坐床两年多。他是中华人民共和国建国以来，由中央政府认定批准的第一位转世活佛。１９８１年１１月６日，噶玛噶举派第十六世噶玛巴活佛日必多杰在美国传经时圆寂。他的弟...

简介：<正>Sincetheeighties,thestudyofMahakalainmainlandChina,fromliterarytextsonMahakalatotheprominentmanuscriptsofKhara-Khoto(黑水城),canbedividedintosixcategories,namelythespreadofMahakala,thestudyofMahakalainSouthZhaoDali(南诏大理),thestudyoftheMahakalamanuscriptsinTangut(西夏),thehistoryandportraitsofMahakalafromtheYuandynasty,thestudyofMahakalafromtheQingdynastyandthestudyofMahakalaliterature.

简介：摘要：蒙古族是我国拥有长久发展历史的少数民族，其所拥有的文化遗产众多。作为游牧民族的重要种群之一，音乐始终是蒙古同胞的至亲挚友。雅托噶，是蒙古族的一种发展历史悠久且被人津津乐道的民族乐器，是中国古筝流派的典型代表。尽管其在外形和结构等方面与古筝有诸多相似之处，但其独特之美也令人回味悠长。

简介：雨溪两语:读完“舒心茶座”之后,你一定在思考关于男孩女孩的话题了。那么,著名作家秦文君的女儿、初二学生戴萦袅又是怎么看待男孩女孩的问题呢?她身边的男孩女孩们又在演绎怎样的故事呢?《男派·女派》,生动的情节不可不读。读完前面关于母亲节的文章,你是否深有感触?萦袅只是给堂妹的母亲夹了一只虾,就使堂妹的母亲深为感动。而不懂事的堂妹却使她的父母“叹了口气”又“叹了口气”。读读《虾》吧,文字真实朴质,却颇为感人。

简介：认识徐可大是在几年前辽宁的一次美术书法展览中,这位举止文静,笑容可掬的中年汉子给了我极深印象。平心而论,我对能写出一手好字的人是颇为敬佩的。然而对于近些年来一些书法流派的无端走俏却并不敢苟同。也许这与我多年对书法形成的传统观念有关。毕竟书法是写出来的,总要给人一种美,一种能展示深沉的文化底蕴的美为我所喜欢。扑入眼前的幅幅字迹,首先让人感到可大的基本功扎实,每个字都有入木三分的感觉,然而功底深厚不等于墨守成规,可大的书法,是在深厚基础上的变化,而且这些变化形成了自己的风格,让人看过后不愿忘记。我想这也是好的书法作品给人的艺术享受吧!正是从那时起,可大的书法走入了我的思想,我们的交往也日渐多起来,我也就更能容易地感受到他在书法领域里的每一次进步。