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  • 简介:'礼'的兴起是很早的,周公始作礼,在我国儒学中,'礼'一直是不可或缺的一部分。中国有着悠久的礼仪文化,本应成为礼仪示范,但在当下却存在着礼仪失范的现象,不得不说是一种文化的悲哀。近年来,许多人呼吁'回归',使得各种传统礼仪也走上了复兴之路。一、我国传统礼仪到目前为止,我国也未确切定位传统礼仪的具体内容。但我们研究一个现象,首先应对其进行定位。什么是'礼'?据考证,'礼'最初是用来敬奉神明

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  • 简介:以前在香港上大学的时候,学院请了一位多年前的港姐来教我们餐桌礼仪。这位女士边用餐,边在饭桌上给我们讲了许多,包括如何喝咖啡,如何切牛肉,如何用餐巾,如何叫服务员。这顿饭让我吃得很是脸红,没想到吃一顿饭还有这么多讲究,以前我却从未注意过。

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  • 简介:以前在香港上大学的时候,学院请了一个多年前的港姐来教我们餐桌礼仪,这位女士边用餐边在饭桌上给我们讲了许多。包括如何喝咖啡,如何切牛肉,如何用餐巾,如何叫服务员。这顿饭让我吃得很是脸红,心道原来这一顿饭还有这么多讲究,以前我却从未注意过。

  • 标签: 餐桌礼仪 服务员 用餐
  • 简介:张之洞常年官居高位,又满腹经纶,故自命清高。有一位布政使颇有点名气,但也不为张之洞尊重。这位布政使对张十分不满。有一次,他又去总督府拜见张之洞,谈完公事之后,向张之洞告辞。按清朝官场礼仪,张之洞应将布政使送至仪门,但张之洞送到门厅就止步停下了。

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  • 简介:曾国藩带湘军围剿太平天国之时,清廷对其是一种极为复杂的态度:不用这个人吧,太平天国声势浩大,无人能敌;用吧,一则是汉人手握重兵,二则曾国藩的湘军是曾一手建立的子弟兵,又怕对自己形成威胁。在这种指导思想下,对曾国藩的任用上经常是用你办事,不给高位实权。苦恼的曾国藩急需朝中重臣为自己撑腰说话,以消除清延的疑虑。

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  • 简介:往昔西方学界关于中国古代是否存在"民法"的主流观点认为:帝制时期的中国没有独立的"民法"概念,官方缺乏西方标准意义上的民法。近年来,一些美国学者认为,在地方的法律实践中,习惯、习惯法或可称为地方性"私法"普遍存在并被遵从。亦即认为"民法"在官方虽无认可,但在实践中却以习惯或习惯法等方式运作,与民事司法实践共同构成了清代的民法整体。事实上,"民法"、"习惯法"等概念都属于舶来品。清代的"习惯",并未像西方那样自下而上地由社会底层融汇形成国家的民法,而是在一种自上而下的环境下,被官方加以利用或变通,成为其治理或整饬的对象,始终没有像西方那样获得准法律的效力。中国没有走上西方那种自下而上的"习惯—法律"的民法演化道路。

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  • 简介:在去年第4期《杂文选刊》读了韩进林先生《外国人,中国人》一文,觉得很有意思,故不揣浅陋,作《中国人,美国人》以续貂,聊博读者一笑。中国人以龙为祥瑞,认为龙会兴

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  • 简介:随着国门缓缓打开,西方的先进科学技术和人文思想随之而来,冲击着固若金汤的国粹,传统文化被逐渐打破,那些最容易被人接受的新鲜事物,渐渐融入国人的内心。情人节即使是舶来品,也逐渐被国人接受,国人的玫瑰,也就这样在每年二月十四日那天,被少男少女们抬成天价并一扫而光。

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  • 简介:<正>这些天在没日没夜的看世界杯。就在结稿的这个晚上,伊朗被淘汰出局,亚洲球队的一面旗帜就这样偃旗息鼓。在网上和媒体众多的评论中,国人在熬夜看球的同时总免不了要联想起中国的足球。这也难怪,这是一个世界足球的宴会,而我们只是作为一个旁观者为他人鼓掌助威,心里总是有些不是滋味。

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  • 简介:从生产者到消费者美国人并不是从一开始就强调生产充足的财富以维持高水平的生活条件。美国于1920年正式成为都市化国家之前,美国人从整体上讲更重视生产物质财富,而不是消费。事实上,从北美开发之初至十九世纪末的这段时间里

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  • 简介:今年5月,在美国访问期间,参加在哈佛大学举行的一次座谈会,美方的汉学家博高义先生用流利而纯正的中国话说:请转告中国有关方面,中国对美国的贸易顺差达600亿美元(有人插话说,统计方法不一致,实际上可能是400亿美元),你到美国的商店里看,到处都是中国货,而在中国的商店里,很难发现美国货.

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  • 简介:俗话说,读万卷书不如行万里路?游山玩水一直以来都是国人喜爱的休闲方式。然而,早些时期,旅游休闲并非人人都能享受,出游似乎只是文人墨客或纨绔子弟、抑或是有钱人的特殊消遣。近年来,随着生活水平的提高,旅游才逐渐发展成为国民生活最主要的休闲方式,并渐渐成为中国好生活的一个重要标志。

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  • 简介:<正>中国的茶叶和法国的葡萄酒堪称世界两绝,中国的茶文化和法国的酒文化虽然各自有着自己的渊源,但中国人品茶与法国人品酒,却有着颇多相似的情趣。其一,中国人对品茶的茶具与法国人对品酒的酒具都颇为讲究。中国人品茶因茶叶的种类不同而异,泡绿茶首选玻璃器皿,喝花茶以细瓷盖杯为优,品乌龙茶则以宜兴紫砂为

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  • 简介:发明创造力和一定能做到的精神美国的边疆开发经历在塑造行为粗鲁但心地诚实的个人英雄之同时,还积极鼓励个人的发明创造力。这是因为,边疆人在近乎原始状态的生活条件下,必须完全依赖自己来取得生存。而依赖于自己的这种需求,以及恶劣环境下生死存亡的严酷现实,要求拓荒者开动脑筋,不断创新。人力不足,人手不够,边疆人必须发明新的工具来加以弥补;环境变了,情况不同了,边疆人不得不另辟蹊径,开创新的办法。事

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  • 简介:当前中国的崛起已经让美国人惴惴不安,中国人自己把中国的崛起上升为一种模式、一种理论更让很多美国人忧心忡忡.考察美国人眼中的中国人形象十分必要.随着时代的变迁,美国人眼中的中国人形象也发生诸多变化.

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  • 简介:国人喜欢做官,从古至今做官者为上,在国人的心目中,学而优则仕,寒窗苦读最后是为了当官,怎样才可以当官呢?古代做官的标准是进行科考,只有通过了考试才有可能做官,从进士到秀才再到举人,如果能够考上状元,那么,皇上新自召见,并给你安排官职。

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  • 简介:在国货与洋货竞争的天平上,12亿消费者的“国货意识”将是极为敏感的砝码。潇洒,词典中原意是指神情举止自然大方,不呆板,不拘束。但当今国人中,有些却把“萧洒”广而扩之地玩得火爆:视时髦为潇洒;视高档为潇洒;观阔气为潇洒。更有那信奉“外国的月亮都是圆的”一族,挥金如土地玩起“洋潇洒”。“洋潇洒”玩得火爆──喝要洋酒。当今国人人均年收入不足400美元,而一瓶干邑白兰地的销售价一般达500到1000元人民币,至于看上去极不咋样的“世代拿破伦”,在北京的标价要6800元,诸如“人头马路易十三、金奖马爹利”之类的标价也是上万元。但是,在我们这个并不富裕的国度里,一些人喝洋酒却是变潇洒的。据了解,在广州、

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  • 简介:国人有不自信的一面,也有不分青红皂白强暴他人视听和心理感受的一面,如几十人坐在公交车里,被迫共同观看车载电视上反复播出的无痛人流术广告;如在酒桌上有人大讲荤笑话却全然不顾同席他人的感受;如除了宠物犬之外,在光天化日之下

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  • 简介:四个人同坐一架飞机外出旅行,因为他们都是白人,又都是说英语的,于是很快就热情地攀谈起来了。原来,这四个人国籍不同,职业也不同,他们分别来自英国、加拿大、澳大利亚和美国。

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