简介：岑氏土司出现于桂西始于宋代，亡于民国时期。桂西独特岑氏土司历史文化背景滋生了壮家人浓厚的岑氏土司神崇拜现象，并蕴含着人神之间的“礼物交换”。尽管土司治理时代已远逝，壮家人的岑氏土司崇拜至今还对桂西产生深远影响。只要有关政府部门能够对这一行为给以积极的引导，其必定会朝着健康方向发展，有益于国家、社会和个人的和谐发展。

简介：从前，有一只强壮的蚂蚁，能扛很大很重的东西，大家都很羡慕（Xianmu）他，还给他取了个绰（chuo）号叫“壮壮”。不知从什么时候起，壮壮开始瞧不起别的蚂蚁，变得骄傲了。

简介：会话A（杰克和他阿姨在走向购物中心的路上遇见了潘。）杰克：嗨，潘。你还记得素琳阿姨吗？潘：记得。你好。嘿，我在找我妈妈，你有没有看到她？杰克：没有。

简介：胖胖的脸蛋儿，大大的耳朵，一副憨态可掬的样子，这就是我们班的艾壮壮同学。他有一个雅号——小糊涂，不不不，应该叫小迷糊，因为每天上课他都是迷迷糊糊的样子。

简介：亲人和夜晚一起来到我的身旁，和蟋蟀的低鸣，月光的诉说家庭是深蓝的夜空我在其中成为一颗星。

简介：壮剧是壮族地区的主要传统戏曲，主要分布在广西田林、西林、隆林、凌云、乐业、靖西、德保、那坡、天等、大新、田阳、田东等县以及云南富宁、广南等地，民间相对于汉族戏曲而多称其为“土戏”。根据演出空间的具体情况，壮剧还有如下四个名称：板凳戏——一人或几人坐在板凳上演唱、门口戏——移板凳于门口处演唱、平地戏——在宽敞的平地上演唱、游院戏——游院串寨演唱。

简介：<正>“壮”作为汉字,凝势定位为一个人类共同体的名称,肇于一九六五年。它是由“僮”转化而来的,是“僮”的同音假借字;而“僮”作为族称,源自南宋时见之载籍的“撞”。以“僮”代“撞”,就汉字而论本为会意,非袭音声,因“僮”字古今仅止toη~2一音,没有“oη~6”读者,平空赋以oη~6音,人多一如既往,不管是“僮族”还是“僮僕”,均以“toη~2”律之,从而惹生了一些不必要的误会。今以“壮”代“僮”,则免了可能出现的是非。“撞”,是南宋时书载对广西某一人类群团的称谓,元蒙明初仍一以贯之,随着它

简介：

简介：<正>一、A曲桑已记不清搬到夏窝子有多长时间了,他眯着那双细长的眼睛,瞅着自家的黑牛毛帐篷。帐篷的门帘紧闭着。父母亲让儿子到帐篷外面等着,他们满脸肃穆,似乎要谈什么重要的事情。漫长的夏天,草原上到处飘浮着格桑梅朵的馨香。曲桑自以为是个已经成年的男子,他不明白父母亲还有什么事需要瞒着自己,他不是已经在打算独自赶着牦牛搬回冬窝子里去了吗?

简介：签押、差总等长随也有,清代州县官随带长随虽然有二十的限额,长随本中官之次等、受役于大珰者

简介：家住兰州，却因三道“菜”而闻名左邻右舍，甚至有人说我们是“百味家人”，实在名不虚传。这三道“菜”，道道家常，品品味美，看看舒服，闻闻舒心。

简介：

简介：我家有六口人，爷爷、爸爸、妈妈、弟弟、妹妹和我。爷爷是个严肃的人，他说话我们可不敢插嘴，一个眼神就会让我们害怕。

简介：会话A（杰克走进服饰店。）杰克：嗨，爱咪。我阿姨在这里吗？爱咪：没有，她不在这里。杰克：我们说好在这里见面，然后再一起去丛林咖啡馆吃午餐的。爱咪：喔，抱歉。我跟她说甜美苏珊的店里有一场大拍卖。

简介：市场是最后踩住傻劲的煞车，但有时候只需要常识就可扭转不切实际的傻劲，避免庞大的损失。

简介：一、A曲桑已记不清搬到夏窝子有多长时间了,他眯着那双细长的眼睛,瞅着自家的黑牛毛帐篷。帐篷的门帘紧闭着。父母亲让儿子到帐篷外面等着,他们满脸肃穆,似乎要谈什么重要的事情。

简介：<正>25名外省民工怎么也没想到,被厂里拖欠的8万多元工资,讨了一个多月无结果,在异乡领导的鼎力相助下,终于顺利解决。

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简介：曾闻达人评说我国的国民劣根性,其中一条就是一阔脸就变,活动变人形。达人智慧,近来又被佐证。