简介:在当今世界,要想理解和反抗种族压迫,需要分析和澄清以下问题:首先,相对于其他类型的压迫而言,各种种族压迫的形式之间有何区别?其次,在当今世界,种族压迫之下潜在的经济剥削的动力机制和发展过程是什么?第三,在长久存在于不同社会之中的种族压迫下,谁是受益者,谁又是受害者?最后,应该了解和避免反种族主义者有时会掉入的陷阱,因为反种族主义者没有将阶级关系和阶级发展过程考虑在内,所以会陷入一种心理决定论并导致他们得出错误的结论,将那些受压迫较轻以及在某些方面占据优势的群体从根本上视为压迫者。他们没有意识到,随着社会阶级关系和阶级划分的发展,尤其是在今天,资本主义从根本上来说是与种族压迫问题紧密相连的。要消灭种族压迫,既要正视个体的权力,也要直面制度的权力,同时还必须将使种族压迫得以巩固的阶级关系问题考虑在内。
简介:长期以来,杰克·伦敦一直被认为是一个种族主义者。其有关非白人种族,特别是亚洲的书写也一直被认为是其对亚洲等"劣等"种族的歧视。但是他出身于社会底层的人生经历又使其对不同种族受压迫、受剥削阶层的人民充满了同情与尊重,因而不能简单地将杰克·伦敦等同于种族主义者。事实上,从日俄战争的战地记者经历到"蛇鲨号"太平洋之旅的描述,以及他的"泛太平洋俱乐部"的呼吁中,杰克·伦敦的种族观经历了一个从种族主义者到国际主义者的视角上的转变,体现了杰克·伦敦对非白人种族从歧视到理解、同情再到欣赏、赞美及最后发出互相了解、互相尊重、和平共处、成立"泛太平洋俱乐部"的呼吁与期许的渐变过程。
简介:太空种族主义读者文化媒介报道,在对中国神州5号的报道中,我并不认为对中国的太空食品进行报道就是在排斥他国文化
简介:今天,多元主义面临两方面的挑战:一方面是宗教间、民族间和族群间不断升级的冲突;另一方面是宗教、民族和族群内部对持对立立场的个体的压制。无论是共同体之间还是共同体内部的冲突,都是由于不同共同体对政治、文化和宗教认同的理解不同造成的。在展现了针对内部多元主义的挑战所造成的一些问题并提出了解决办法之后,本文介绍了一种对多元文化主义的替代性理解,即认为我们的忠诚是个人或个体认同的一部分。这种理解不同于以自我意识为基础的认同理论,后者来源于理查德·罗蒂的自由主义的后现代理论以及伯纳德·威廉斯的非认知理论。而本文则认为,个体忠诚的本质在于我们不会将我们的价值观强加给那些赞同多元文化事业但却持有不同于我们的价值观的个体。
简介:'我有一个梦想,从前奴隶的后裔和奴隶主的后裔,有一天,可以在佐治亚州红色的山峦上,平起平坐,以兄弟相称……'电视中正播放着马丁·路德·金的著名演说《我有一个梦想》。父母正在屋内熟睡,罗伯特用他那充满金属质感的手将电视的音量调低了两格。没错,罗伯特是一位货真价实的机器人,他的父母乃至所有亲人都是机器人。自从几百年前,一位大公司智能研究所的工作人员由于工作疏忽,制造出了一批具有自我思想的