简介:流浪与流浪文学是一个古老的话题,它与西方文学有着不解之缘。2003年诺贝尔文学奖获得者库切正是这一文学传统的延续。与20世纪中前期的战争灾难和中后期的政治局势以及经济全球化进程相适应,移民作家库切的流浪也有其自身的特点——殖民者的流浪。本文从他的新作《青春》以及他的代表作《耻》出发,通过对移民作家地位和文化归属的边缘性的描述,以及对他体现出的对后殖民时代南非种族问题和如何重整非洲民族文化的深切忧虑和关怀等方面的透视,来分析殖民流浪的文化特征的双重性:一方面它是向西方霸权退却的产物,带有幻想破灭的明显的印记;另一方面它又是通过文化整合而打倒权威的一种手段。
简介:零三年诺贝尔奖得主、著名的后现代作家库切的作品中充斥着对“他者”问题的关注,这种关注自然地体现在其作品中不同类型的主人公上。作为一名生活在后殖民南非社会的流散作家,对霸权意识与强权政治早已司空见惯——殖民者强行将自己本土的语言、文化与意识形态加诸于被殖民者——在这种不对等的话语权利氛围影响之下,库切已经惯于从边缘的视角以局外人的身份来审视全局。事实上,打破“绝对中心”的过程也就是打破二元分立桎梏的过程,更是重拾主体性的过程。库切在其作品中通过不同形式的主人公来表现被边缘化的个体:如女性、有色人种甚至动物,这些形式各异的主体在其各自所处的不同的空间与时间中不懈地追寻自身主体性。简言之,这其实恰恰回归到了学术界近来常探讨的道德批判与人文关怀的范畴中来了。库切似乎在作品中努力找回十八世纪“充满同情心的想象力”,为达到此目的,他在创作中不惜跨越性别、种族甚至物种的界限。