简介:婴戏——初心始终与咫尺千里大概只有中国画才有这种叫作《婴戏图》的专门画小小孩的类型。小小孩——婴儿,在中国文化中可是至高无上的。现在都在引用《华严经》的"不忘初心",而根据《华严经》的说法,这是"得始终"的"不二法门"。
简介:
简介:以儿童形象、生活、健康、教育、游戏等为题材的"婴戏画"是中国画的重要组成部分,不但受到人们的青睐,而且融入了大量的社会、文化、卫生医疗信息。宋代是"婴戏画"繁荣发展的黄金时期,有大量"婴戏画"问世。从医学审视的角度,通过"婴戏画"之特殊媒体所表达的重子意识、重视健康及教育等内涵,探讨宋政府为保证儿童健康所制定的各项政策法令和儿科疾病防治体系,以及社会力量对儿童的体恤和关心。
简介:《婴戏图》是陶瓷装饰中常见的传统题材,有着深刻的社会形态和思想文化的背景。以小孩为主要绘画对象,以表现童真为主要目的,所以画面丰富,形态有趣。本文对陶瓷婴戏图纹饰在历朝历代的演变作概要的阐述,并探讨婴戏图在当今时代的创新以及新的发展趋势带来的启示。一、婴戏图所蕴含的意义陶瓷是文化艺术的载体。任何一种器型、任何一种纹饰,都有着其产生的社会基础和时代背景,有着其意识形态的影响和民族文化的内涵。
简介:京剧具有高度“程式化”和“虚拟性”的艺术特征,与中国绘画讲究的传神写意有异曲同工之处,充分体现了东方人体验现实、品味人生的态度。戏曲与绘画的结合,诞生了独具中国艺术特色的“戏画”。“戏画”可以把舞台浓缩于绢素,以戏曲人物为造型,以意象、幻象、抽象等形式,将戏文的象征意涵,角色命运的归宿,情境的跌宕起伏,表现得淋漓尽致。
简介:西夏丝绸"婴戏莲印花绢"美学特征与生产工艺在当时已达到了一个很高水平,连缀式四方连续纹样、圆形花环与菱形画框构成了基础的连续性骨骼,秩序井然,形式独特,在统一与变化相映成趣的律动中,达到了完美的和谐。同时印花绢的表现内涵也彰显了各民族间文化融合的特征。
简介:婴戏图是中国人物绘画中的一种题材,画中以儿童为主角,描绘的是孩子们戏耍时的千姿百态,从而映射出社会繁荣、太平的景象,表达了人们对未来充满了希望和憧憬.以及向往安居乐业、天下太平生活的美好祈盼。
简介:京戏是我喜爱的剧种之一,在我的童年时期,我经常有看戏的机会。开始时对“全武行”最感兴趣,但那些精彩的压轴戏、大轴戏还看不出妙处来。每次看完了戏,感到余兴未尽,于是自己就开始画了一些不象样子的戏画人物画,都是画些穿长靠,开花脸的,而且是佩宝剑的。画在硬纸上,剪了下来。另外画上一些蟒袍,加上搭攀,一会给它穿上绿,一会儿又给它换上红袍,自得其乐地把玩着,消磨我的课余时间。以后年龄大起来了,看戏的程度也加深了,视野也开阔起
简介:文章第一章为对戏画的历史探究;第二章着重分析戏画美学的渊源与关联,主要讨论戏画形式、戏中画包括程式化、神似、脸谱、戏服等方面阐述与画中戏包括气韵、空间、章法等方面阐述的美学表现;第三章主要陈述画家与戏曲渊源。
简介:明陈洪绶《戏婴图》与《妙法莲华经》王育成中国古代宗教是华夏传统文化的重要组成部分,它受到世俗文化的很大影响,但反过来也深深作用於世俗社会。以佛教而言,在唐、宋、元、明的绘画艺术中,这种作用的痕迹就非常突出,只是有关研究者很少从宗教角度探讨这一问题罢了...
简介:戏画属于民俗绘画。以戏曲为题材的绘画,可提供戏曲的形象信息,同时可供爱好者欣赏。戏曲重人物装扮、轻舞台装置,古典人物画重人轻景,二者的写实倾向与写意倾向各呈异趣。明清时期,随着戏曲的普及,戏曲的人物造型在民间工艺美术领域多有表现。与此同时,出现了师徒相授、父子相承的专业作坊。民国前后,
简介:北京故宫博物院研究员朱家溍先生在《梅兰芳藏戏曲史料图画集》中称,梅兰芳所藏清代宫廷戏画,"和北京图书馆所藏一部分以及周贻白先生所藏一部分,都是溥仪未出宫以前从宫中流散出来的,现在故宫博物院仍保存着两册共一百幅,是未曾流散出去的仍保存在宫中
简介:吉祥图案的作用主要是寓意,隐示人们的美好愿望。婴戏图属于吉祥图案。"婴戏"即婴孩游戏简称,婴戏图是以儿童游戏玩耍为题材的生活风俗画,它萌芽于战国,盛行于唐宋,大量存于诸如玉器、漆器、陶瓷和织绣等工艺美术中。其涉及的活动内容极为丰富,放风筝、捉迷藏、对弈、蹴鞠、习武、攀枝娃娃、莲生贵子、喜报多子、庭院婴戏、郊外婴戏、傀儡戏、婴孩读书、五婴抢冠,麒麟送子、五子登科、十六子、百子等,
简介:昆戏画,或谓昆曲画、昆曲(剧)戏画、昆曲戏象、昆曲(剧)人物画,属戏曲画之一种,主要以昆曲(剧)折子戏为刻画对象,简而言之就是画昆曲(剧)之画,本文暂从陆萼庭先生的说法,概称为"昆戏画"。2006年,承蒙中国国家博物馆宋兆麟研究员抬爱,见赐其藏清代画家何维熊所作昆戏画24帧②,每帧绘昆曲折子戏
简介:1刚走到楼梯过道,就传来了一阵刺耳的啼哭声。M心想,现在到处都是小孩们的尖叫,要不就是撕心裂肺的哀嚎,尤其是假日、节日。S城还有什么,除了这些讨厌的小东西。走廊不长,他却越走越疑惑,这个小孩的尖叫非常特别,一般小孩的叫声是尖细的。然而这个却是如闷雷般,一阵接一阵,虽然沉,却给人异常的庞大感。他只是一直往自己家的方向走,多年中他都是这样的,无论如何他都认得家的方向,且是笔直走。
简介:摘要:双线融合教学现在已逐渐形成教育主流,是国际教育技术支持下的新的方向,通过结合线上与线下两者相结合起来,供学生自主学习,利用课堂讲授的方法,传业受道解惑,培养学生的自主学习能力和创新能力。本研究以学生为中心的目标进行课堂设计,借用成华区智慧教育云平台,开展线上线下的混合式教学。以《冬日婴戏图》一课为例,开展教学设计、教学实践、教学评价及策略的研究与实践。
简介:婴宁是《聊斋志异》中的精彩篇章《婴宁》的主人公,是作者心目中理想女性的代表。她天真烂漫,爽朗喜笑,憨态可掬,是那个时代不太可能出现的新人。这一人物真切地寄寓了蒲松龄的生命智慧与痴情诗意,表达了作者对理想生存状态的体悟和向往,蕴涵着深刻的社会意义。
简介:汉代画像石上有'秋胡戏妻'题材的图像,本文根据文献记载和考古资料,对此类图像的出现、艺术价值以及对后世的影响,作了考述.
婴戏·如玉·神女
婴戏图之十
从宋代“婴戏画”看政府社会对儿童健康的重视
陶瓷“婴戏图”的演变与启示
品画悟戏
西夏丝绸“婴戏莲印花绢”纹样探析
苏汉臣的《秋庭婴戏图》
李岗戏画欣赏
从看戏 谈画戏
戏笔丹青——中国戏画美学渊联
明陈洪绶《戏婴图》与《妙法莲华经》
京剧戏画与沪上《沈泊尘先生画宝》
清宫戏画《彩毫记·醉写》
周贻白所藏清宫戏画
神态各异 妙趣横生 沈阳故宫院藏婴戏图文物赏析
清代画家何维熊昆戏画研究
树婴
基于双线融合教学的实践研究以《冬日婴戏图》一课为例
婴宁:理想女性的代表——《婴宁》解读
汉画《列女图》与《秋胡戏妻》图像考