简介：翁村,1910年出生,广东潮阳人,具有广东人的特有脸型,黑黑的,精瘦中等身材,一对深陷的眼睛,高高的鼻子,人沉着老练。作为一个年轻有为的爱国青年,在他25岁那年来到了上海,参加了金山领导的"四十年代剧社"。1937年7月7日,抗战全面爆发,"四十年代剧社"改编为"上海救亡演剧十一队",1938年4月中旬来到武汉,接受国民政府军事委员会政治部领导,7月10日改编为"国民政府军事委员会政治部抗敌演剧四队",

简介：五爷肩头扛着铁锹走过来时，树荫下几个闲聊的女人愣住了。春花说，不是说五爷快不行了吗？夏草说，是啊，我还准备去医院看看呢。

简介：时间老人悄悄地走，走过我们生命的每一个空隙。流年的光景，像潮水般荡涤着我的心际，水光潋滟徐徐荡开。当忧伤、愤恨、快乐、幸福悄然降临，

简介：每次想起故乡，我就不由得想起那伴着我成长，萦绕往日欢笑和泪水的老屋。老屋是我心中一个永恒的情结。老屋在小镇里算是比较高档的住房了，很宽敞。上下楼，上边三间卧室，下面一个厅、一个过道间和一个卧室。

简介：我在念小学的时候，就读过《醉翁亭记》，欧阳修美文如画，早把我引入一个童话世界。4月初的琅邪山，距“蔚然而深秀”的境界尚远。环视诸峰，仍留着严冬践踏的残迹，但那枝头的薄绿，却让人强烈地感觉万木生机的躁动了。

简介：文人的情绪,读书、写书、出书,至死不渝。朱青生教授编纂在野的新潮美术档案,约我配合。朱教授的公子名叫朱元璋,与明太祖同姓同名。我查找新潮时期的资料,意外翻出了记录朱元璋事迹的线装书。书名《梦竹轩笔记》,一册二卷,道光十九年刊行,作者刘士璋。作为刘氏家族自印自藏的印刷品,未钤章。道光十九年印鸦片战争的前一年。国家随后迅速颓败,翻书怀古,让人感慨。

简介：我在贵州工作了六年多的时间，对这个地方的山山水水充满了深厚的感情，总是割舍不下这片我播种过希望、洒下过汗水的土地；总是割舍不下那些与我朝夕相处、

简介：1946年11月19日。当东方的第一缕霞光映照在窗棂上的时候,他就醒了。因为,他在今天将告别金陵,返回延安了。他迅速地整理好行装,连自己那几件破旧的打了补钉的衬衣也装进了手提箱里。这是他多年的习惯。但唯有一样东西他决定留下,不带走了,让它继续养在会客室圆桌上的水碗里。他实在太喜欢它们了,五光十色,晶莹剔透,形状各异,色彩斑斓,令人赞叹不已。这些养在水碗里的宝贝,不是别的,正是周恩来、

简介：李白一生多次游历、居住金陵，对金陵有一种深深的情结。金陵的美丽山川、沧桑历史、深厚文化、清丽诗歌、风流人物等散发着无穷魅力，吸引着诗仙赋诗吟咏。依据李白在金陵所作的近百篇诗文，解析李白对金陵的政治情结、诗歌情结和六朝风度情结，以加深对其人其诗的理解。

简介：一、展示生活舞台,说写结合习作教学,应从学生已有的生活环境出发,使学生说真话,说心里话,说出浓浓的乡情。农村的学生生活在广袤淳朴的乡土中,与热闹、繁华的城市相比,他们有着自己独特的生活环境。他们整天与泥土打交道,身上带着泥土的气息,纯洁而腼腆。

简介：自古以来,中国文化可以说是一种崇天的文化。天不是位格化的绝对实体,而是一个＂如在＂的神圣对象。古人借天命论证政权的合法性,或借天来约束君权,其深层都是德的观念。此时,＂天＂代表着正义或神圣的宇宙法则,对人构成一种道德律令。天地因其化育万物、公而不私、予而不争等德性,被古人当作人类行为的伟大典范。古人尊天、法天的主旨是以德性来配天,即依照所谓的天德行事,以天来指引人的在世方式。如果人的德性达到了天的高度,便是＂天人合一＂。

简介：书信交流,是师生之间、生生之间、亲子之间的心灵桥梁。因为书信的含蓄隽永,可使人感受真诚、温情和安宁,亦使我们的教育工作,如水的载歌载舞,使鹅卵石臻乎完美。

简介：土窑土,虽是一种无处不在的物质,但却成了永具代表性的乡村特质,尤其是乡村风情犹存的建筑性元素。土窑就是纯土质的材料建起的窑洞,它不同于依山开凿出来的崖窑,也不同于地坑窑,而是在平地上用胡墼和草泥垒起的窑洞,由于建造时是一层一层箍成拱形,我们就叫它箍窑。箍窑和掘窑一样冬暖夏凉、四季如春。我的家乡虽属西北黄土高原地带,但这里的黄土与陇东、陕北等地的黄土不尽相同,土质松软,黏性不强,易于坍塌。因此,我们这里居住的人家,靠着崖面虽凿一两孔窑洞,但那是用来装柴草或劳动工具的,

简介：今年两会上，李克强总理在政府工作报告中谈到2016年的工作重点时，有一段写到“大力发展节能环保产业。扩大绿色环保标准覆盖面。支持推广节能环保先进技术装备，

简介：《义务教育美术课程标准》明确提出”美术课程以社会主义核心价值体系为导向，弘扬优秀的中华文化．力求体现素质教育的要求．以学习活动方式划分美术学习领域．加强学习活动的综合性和探索性．注重美术课程与学生生活经验紧密关联，使学生在积极的情感体验中发展观察能力、想象能力和创造能力，提高审美品位和审美能力，增强对自然和人类社会的热爱及责任感．形成创造美好生活的愿望与能力。”这是美术作为一门重点实施美育的学科所特有的课程性质。正如法国著名雕塑家罗丹所说”生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。“

简介：明朝大学士李东阳虽然出生于北京,却是湖南茶陵荷木坪村的乡贤。他在以《南行稿》为代表的诸多诗文中表达了对故乡荷木坪的热爱与眷念,反映了其浓郁的乡土情结。李东阳的乡土情结既源于热爱祖国山河与各地风土人情的修养与爱好,也是源自中华民族认祖归宗的传统观念与知恩必报的传统伦理道德,加之祖辈与父亲思乡情结的影响。在我们今天力图重建乡贤文化之时,李东阳的乡土情结是值得注意的。

简介：摘要徐夜诗歌不仅反映其作为遗民诗人的思想、心态和艺术成就，也蕴含着极浓重的乡土情结。本文通过表现、根源、影响三个方面的分析，展现了生活在明末清初的隐逸诗人徐夜的思想情感，也对不降清更不仕清的明遗民群体及其时代民众生活作进一步认识与了解。

简介：美国各州公开发行的各种'乐透'之类的彩票,似乎是普罗大众可以廉价'种植'的希望。曾经多少回当'乐透'奖金积累到上亿美元时,时常会激活无数人梦中的希望,在开奖前的最后时刻,各地购彩票的人群疯狂般地排起了长龙,堪为美国社会特异的一景。2016年新年伊始,美国各地的民众就情不自禁地嗨起来了,他们多半

简介：回看1949年建国后的中国当代美术史,在其蓬勃发展的过程中,我们不难发现一个值得探讨的问题,或者说一个很有意思的现象：主流美术在其发展的各个阶段,对少数民族题材绘画的认可与迷恋。这种认可与迷恋不仅表现在主流美术对少数民族命运生活的关怀与接纳上,更表现在主流美术的少数民族化方面。

简介：少数民族文艺一直承载着新中国成立以来形成的历史文化传统,折射出中国少数民族文化的种种观念,并与国家文化之间形成一种＂相辅相成＂的关系。新中国成立以来,早已在国家文化中被＂根基化＂,深受广大人民群众的爱戴,甚至已成为国家形象的一部分。从最近两届全国少数民族文艺会演来看,它还开始容纳社会文化转型以来的少数民族文化表述,多样化地反映了时代性的文化命题。比如,与上一届（2012年）的文艺会演相比,