简介：投资主导、政府主导、竞争性地方政府“三位一体”的经济增长方式，在内外发展环境深刻变化的条件下，成为增大经济矛盾和经济风险的体制因素。投资主导的增长方式难以为继：转型改革的首要任务是推动消费主导的投资转型，实现投资与消费的动态平衡。

简介：语境是语言运用中自然而不可分的一部分，吸引了广大学者的兴趣。语境在交际过程中并不是一个静态的、凝固的概念，而是一个不断扩大和变化的概念，语言的研究不能脱离语境，语言的应用和成功的交际正是在语境中实现的。

简介：越来越多的人们认识到，我国教育必须抛弃极端功利主义思想，努力回归教育的育人本质。正因为如此，社会各界对实施素质教育的认同度越来越高。但在推进素质教育过程中，除了“唯升学率马首是瞻”的错误的教育政绩观之外，面临的最大挑战就是缺乏专业力量的引领。不是人们不想改革，而是不会改革，不敢改革。一句话，推动教育事业科学发展的专业力量太过薄弱。

简介：怎样有效地进行古典诗歌教学，怎样引导学生探究诗歌内涵，使学生能独立地阅渎陌生的诗歌，能味诗之情、想诗中之景、悟诗中之道、感诗之雅，受古典诗词的熏陶，这是摆在我们面前的问题。笔者有感于谭建文老师提出的文言教学的三个层面——文言层面、文本层面和文化层面，结合自己的教学体会，把这三个层面借鉴到诗歌鉴赏过程中。试图寻找一条诗歌教学的有效途径。．

简介：我国宗教主要包括佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。此外还有东正教等属于民族性、区域性的宗教以及妈祖、关公等民间信仰。天主教信徒约650多万人，基督教信徒约2300万人，穆斯林约2000万人，

简介：<正>中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计,中国现有各种宗教信徒一亿多人,宗教活动场所8.5万余处,宗教教职人员约30万人,宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。

简介：思维是在头脑反映的客观事物，通过分析、综合、判断、推理的认识过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从实践中产生的。

简介：从宗教的角度，怎么看思维？有知识的人比无知识人更能领悟，伊斯兰教讲“学习从摇篮到坟墓”“知识远在中国当求乏”“知识是信仰者的财富”“学者的墨比烈士的血更珍贵”。在伊斯兰教的各个领域都能反映出来，哲学、医学、天文学、科学等。重视知识重视思维是伊斯兰教所提倡的，所以有知识翻译运动保存大量古希腊知识。为文艺复兴运动提供了知识参考点。集大成者怎么出来的？把思维、思考、知识作为信仰的一部分。提倡终身学习观，今天学的比昨天学的更好。思维模式有灵感，感悟领悟知识。思维要有时间限定。过去是步行的参照物，现在是科学进步的参照物。信仰是有思维和知识基础的，所以要求知和思维。

简介：回顾百年西方宗教心理学的研究历程，在科学主义研究理念的强势影响下，宗教心理学的研究始终呈现出一种“去宗教性”的研究倾向，即将宗教心理现象的研究化约为对世俗心理现象的探讨，并由此造成了宗教心理学研究的无序、纷乱、零星和琐碎。唯有以实事求是的科学态度承认、接纳并尊重宗教心理现象所固有的“宗教性”，宗教心理学研究才能走出目前的困境。

简介：儒学本身是由古代对于天帝神灵的某种信仰形式以及巫术中的部分内容发展而来的。神灵信仰始终是儒学的核心内容和教义赖以成立的基石。儒学无论是其理论体系还是团体组织等诸多方面都符合普世宗教的基本特征。以超越文化形态的终极性宗教涵义为衡量标准，儒教确定无疑属于世界宗教大家族中的一员。

简介：这个文件很好。但未提及宗教研究。对世界三大宗教（耶稣教、回教、佛教），至今影响着广大人口，我们却没有知识，国内没有一个由马克思主义者领导的研究机构，没有一本可看的这方面的刊物。《现代佛学》不是由马克思主义者领导的，文章的水平也很低。其他刊物上，用历史唯物主义的观点写的文章也很少，例如任继愈发表的几篇谈佛学的文章，已如凤毛麟角。谈耶稣教、回教的没有见过。

简介：学术界对毛泽东宗教思想或宗教观的研究，主要始于1993年前后，近20年来，国内对毛泽东宗教思想的研究主要体现在：（1）多角度、多侧面探讨了毛泽东宗教思想的含义及特点；（2）较深入、全面分析了毛泽东宗教观的主要内容；（3）阐述了邓小平、江泽民等党的领导人对毛泽东宗教观的丰富和发展等三个方面。

简介：

简介：面对来自移动互联网企业的挑战,电信运营商正在不断地探索转型之路。产品作为运营商服务用户的直接媒介,同样需要进行适应移动互联网的探索和改变,针对不同电信产品的产品性质、服务类型、生命周期等特点,有选择地借鉴移动互联网开发模式和运营模式,实现产品层面的＂转型＂和＂去电信化＂。

简介：一、《宗教学研究》系四川大学道教与宗教文化研究所（宗教学研究所）主办的宗教学专业学术季刊，国内外公开发行。系国家社科基金资助期刊，CSSCI来源期刊，全国中文核心期刊，中国人史社会科学核心期刊。

简介：从目前的研究现状来看,南岳衡山宗教音乐的研究十分薄弱,本文从概况、价值、现状等方面对其进行初步研究,希望能为衡山宗教音乐的研究奠定基础,同时也力求从音乐的角度来打开南岳衡山宗教文化研究的新视野。

简介：全球化的进程推动了以美国为代表的西方文化的强势传播,必须要承认的是,西方文化是目前全球主导的强势文化,而以中国文化为代表的东方文化以及伊斯兰文化都处于弱势地位。虽然目前东西方意识形态冲突逐渐减弱,但是由于文化差异而导致的隔阂还是存在。美国等西方国家一直没有放弃对社会主义制度和平演变的企图。本文就是基于目前校园宗教渗透的现状来深入探讨校园宗教渗透所产生的危害,以及提出了抵制校园宗教渗透的策略。

简介：马克思和恩格斯的思想是从宗教批判起步的。这不仅是因为在他们的时代宗教反思很流行,更是因为思想的内在必然性;同样由于这种内在必然性,他们也受惠于同时代的青年黑格尔主义者们。从思想内容来看,这一时期马克思的核心概念＂拜物教＂生根于宗教之中,从宗教中吸取了日后得以从事经济分析的养料和思想框架。而恩格斯则在其持续一生的《圣经》研究中继续推进了马克思对宗教与自由之关系的看法,表明了宗教内部富有革命性的张力,从而扩展了马克思主义的宗教观。

简介：哲学是一门极度抽象的学科。它一方面与科学有密切的关系，另一方面与宗教有密切的关联。但哲学既区别于科学，也区别于宗教。从内容上说，哲学既涉及理论研究（比如思维规范），又涉及实践问题（比如伦理规范），因此哲学的特点在于把理论与实践结合起来。古希腊的哲学家把自己的学说等同于生活规范，因此，他们处在与自己的精神状态一致之中。中世纪哲学家以有学问的经院哲学家身份出现，哲学为神学服务。近代哲学与科学紧密相连，甚至把自己的道德和精神解放的使命也交给了科学。当代哲学依然面临如何处理与科学和宗教的关系问题。哲学始终应该保持自己独立的地位，哲学既不是科学，也不是宗教，哲学就是哲学。

简介：本文从宗教心理学学科发展的角度，着重关注了宗教和心理学的关系，宗教心理学的学科内涵、问题，表达了作者对该学科的体认，研究主体、研究对象、研究方法等并展望了该学科的发展前景。