简介：克罗齐在精神哲学的理论坐标中对美学独立性的论证,为破解"实践美学派"与"后实践美学派"之间的争论提供了可能的借鉴。应首先区分作为整体的"实践活动"与对"实践活动"的掌握方式,然后厘定审美活动、科学活动、经济活动与伦理活动之间的边界,进而才可能将实践的观点真正贯彻到美学研究中去。

简介：本质主义美学观念已为后现代思想所摒弃,然而后现代的宠儿——身份政治和权力历史的美学批评却也在文化研究中遭遇了尴尬。以本尼特和亨特为代表的反美学立场使得美学彻底沦为权力历史的工具,从而有悖于他们思想来源的马克思主义辩证立场。简·朱茀在肯定他们的反美学观点为后现代思想解放做出贡献的基础上,以一种福柯式的方法和激情,检讨了西方性爱文学的合法化历史,探究美学在其中固执与嬗变、规约与反叛的种种情形,析出了色情美学最终导向过度实践、超越道德主义规训的自由基质和历史效果,从而使得权力理论意义上的非法历史具有了朝向自由的基础合法性和进步性。

简介：摘要本文以读书笔记的形式对李泽厚先生的《美学四讲》发表了自己的一点感受，初步感受到李泽厚先生实践美学理论的博大精深，李泽厚先生从哲学的高度，从人性、人本质的高度解释人类审美价值的内涵及其根源，极力强调文化对于审美观念文化的前提性规定意义，这正是他实践美学的学术特点。

简介：线条在服装设计中具有重要的作用,本文借鉴和分析了英国艺术史上最具理论和实践水平的艺术家威廉·荷加斯的美学线条概念和服装设计中如何设计和运用美的线条,使服装画趋于优美,服装款式设计艺术化、服装结构设计艺术化,进而进一步分析了其在服装设计中的美学体现。

简介：肌肉车一词出现于上世纪八、九十年代，特别用于称呼那些活跃于上世纪六、七十年代，搭载大排量V8发动机、具有强劲动力、外形富有肌肉感的美式跑车，如今也用于称呼搭载V8发动机的现售美国经济型跑车，肌肉车可以说是一代美国精神的代表。

简介：冯友兰的天地境界论潜含着一个美学的向度，具有美学阐释的可能性。可以从艺术和主体存在两个维度将其阐释为一种哲性的艺术美或艺术的暂性美、神秘的体验美、诗意的生存美和风流的人格美。

简介：容格的心理分析学受弗洛伊德精神分析理论的影响，但却比弗洛伊德的视野更为开阔，他把心理分析美学从弗洛伊德的自然主义领域拓展到了文化人类学的领域，用集体无意识改写与拓展了弗洛伊德的个体无意识，并对原型以及象征作出了自己独到的探讨，他的理论要比弗洛伊德的理论具有更丰富的美学内容与更明显的美学价值。

简介：自上世纪90年代起，生态美学逐渐成为中国美学研究领域中新的理论形态和生长点，受到学术界的普遍关注。事实证明，生态美学是我国新时期美学研究的重要收获之一。生态美学的发展经历了上个世纪缓慢发展的萌芽期、本世纪初的发展期和作为当今和谐社会重要向度的新的建设时期三个发展阶段，研究成果小断丰富，

简介：《永恒》根据泰国同名小说改编，以倒叙插叙的方式讲述一个乱伦却让人回味无穷的悲剧爱情故事。男主人公尚孟与年轻、美艳的婶婶玉帕蒂发生不伦的恋情，并发誓要永远相伴，因而遭到叔叔帕博用铁链“永远”锁铐在一起的惩罚。本文在介绍影片基本脉络的基础上，主要从主人公的性质、矛盾冲突的设置以及哲理意蕴等方面思考影片的悲剧美学魅力，从理性上认识其之所以“直击人心”的原因。

简介：《朱光潜美学十辨》是夏中义教授近期出版的力作。本书采用“文献～发生学”的方法对朱光潜在各阶段的美学代表作作编年式解读，在系统论述朱光潜美学的同时，也从思想史层面对其进行剖析。学术贵在有探究和发展的精神。对学术经典、对有争议和有意义的学术观点“接着说”是一种态度也是治学人的一种品质。“接着说”使学术思想得以延续、保持新鲜，

简介：本书主要以日常生活中的美学为研究对象，从日常生活美学的基本建构开始谈起，逐步展开口常生活美学的整个图景，倡导美学回归现实生活世界，提出了一整套崭新的“生活美学”的观念，其最重要的意义就在于直接面对日常生活发言，使得美学不再成为一门玄学，

简介：最近发表的环境美学论著提出了多种提议，呼吁用各种非审美的标准来限制对于自然的审美欣赏．其中一些标准是道德上的。学者们认为：这些道德标准排除或者贬斥一些对自然对象进行审美欣赏的形式，同时裁定或者抬高其他一些形式。本文的目的是评价其中一种主张。它大体上认为：自然是我们应当尊重的事物；然后追问，是否有些审美地欣赏自然的方式对自然不尊重．而其他一些方式则表现出尊重。本文最后指出：那些对自然不尊重的欣赏方式都是不能接受的或不恰当的，而那些尊重自然的方式则是值得接受的——仅仅因为它们尊重自然。

简介：摘要本文对音乐表演的美学原则做了探讨。

简介：《艺术美学新论》是崔宁的新近力作。当今美学研究仍处于相对封闭的状态，缺乏对具体审美实践的深切考察。虽然人类对于美和艺术等相关问题的哲学思辨性的追索已达到相当高的程度，但是对审美与艺术创造活动的研究，

简介：进行国民生命审美意识的培养,只有将人类的关注点从对"外"的掠夺转向对"内"的审视和修正,将教育的关注点从"教技能"转向"教做人",将审美教育渗透到人们日常生活每一个细节上,让生命教育成为国民的集体意识,让中国国学蕴涵的生生不息文化继续发扬光大,才能真正认识到解决人与自然和谐的前提,必定以教育文化振兴为基础。

简介：苏轼不仅是一位文坛巨匠，他还是一个书法理论家，一个划时代的书法美学家，有一套完整的书法理论，有一系列自成一体的书法美学思想。从其原话引伸阐述他的书法美学思想可以看出，他真的具备了一系列现代的审美精神，掌握了一系列现代审美原理，他的这些一系列艺术哲学思想与近代、现代、东西方诸多哲学大家、美学家研究揭示出来的科学成果是完全吻合的，与现代文明所揭示出来的普遍规律性是完全一致的，真的是“具有现代精神的古人”。

简介：“气”是中国哲学的元点。”气韵生动”以”气”的哲学为基点，以“生”的美学为延伸。中国画是通过一张画去体验宇宙的生气、表现生命的意韵。“气韵生动”的提出极大地延伸了中国画的表现空间，使中国画的艺术实践走向了以技进道、道体合一的东方之路，使中国画的艺术实践成为了画家澄怀观道，静心涤虑的人生方式。

简介：通过分析京剧表演的综合美、格式美、程式美和流派美等美学特点,为活跃的民族艺术实践提供正确的审美向导,有力地推动民族艺术实践。为此,对中国古典声乐京剧艺术的发掘与开拓,对现代声乐艺术的创新与发展,进行总体的美学观照与全方位的系统梳理与概括,有助于体察中国声乐美学的理论传统与特色,从而为确立中国民族声乐体系或学派,探究和奠定充实的理论依据。

简介：王弼是魏晋时期玄学思想的代表人物之一,在其所注释的《老子》、《论语》等儒道著作中,王弼对于“大音希声”、“大成之乐”等音乐思想进行了独具匠心的重新阐释.蔡仲德先生曾在他的《中国音乐美学史》一书中具体而深刻地分析了王弼论著中的音乐美学思想,而本文与之不同之处在于,将研究视角集中于魏晋时期的主流学说——玄学,以期站在这一新视角下来看待王弼音乐美学思想的基本特征和逻辑走向.

简介：摘要在现中职生中，审美情趣正在急剧失落。要重塑学生的审美情趣，不能仅从规范上入手，要用审美情趣去指导实训。