简介：明嘉靖年间,浙江钱塘有一位书生洪楩,其祖上就是有名的志怪笔记《夷坚志》作者。在家学影响下,他从小好读书,喜爱俗曲与讲唱文学,在茶楼、酒馆、戏场的留连忘返中,注意到说书艺人手中的那些说唱底本,好些竟是前代宋元旧篇,他留意搜罗这些"说本",利用当时便利的书坊印刷条件,陆续将其编成的

简介：<正>《清平山堂话本》,明人洪梗编。该书收有较多的宋元明的白话作品,是研究那个时代语言的宝贵材料。1957年古典文学出版社曾出版了谭正壁先生的校点本,为广大读者提供了很多方便。通读之余,觉得还有可以商榷的地方。今就其误校、未校、误点三方面举例,以祈正于方家。一、误校例1.1《西湖三塔记》:“……是岳相公麾下统制官,姓奚,人皆呼奚统制。有一子奚宣赞,有父统制弃世之后,嫡亲有四口,有宣赞母亲,及宣赞之妻。”P25校云:“有”,“疑当作‘其’字”。

简介：《清平山堂话本》是明代编刻的一部短篇小说集，它不仅在中国文学史上具有重要的价值。同时书中保留了大量的宋元明时期的方俗语词，又具有十分重要的汉语语料价值。由于对当时许多方俗语词的不熟悉．使得对该书的整理出现了不少失校、误校、误点、误注现象，影响了这部传世古籍的整理质量。本文选取了七个俗语词予以补正。

简介：《清平山堂话本》之编刻者历来被视为洪楩楩从洪楩之家世、官职、交游等可以将定位为封建正统文人。而《话本》外在形式的粗拙和内在观念的世俗表现得十分明显，远较冯梦龙《三言》为甚。嘉靖年间的社会思潮和文学状况还较为保守，身处其中的洪楩不可能具有如此强烈的“平民意识”。因此，洪楩与《话本》的关系还有待重新考虑。澄清这点将有助于解决明代话本小说研究中的若干问题。

简介：一、《清平山堂话本》语料价值《清平山堂话本》是宋元话本中比较具有代表性的一部作品,其口语色彩较浓,能够如实地反映出那一时期的语言面貌。之后的中国古典长篇白话小说中所运用的白话受到了宋元话本的极大影响,而中国古典长篇白话小说中的语言又影响到了现代汉语的形成,所以我们对于该书的研究,是整体纵向研究中不可或缺的一环。

简介：《清平山堂话本》是明代嘉靖年间钱塘人洪楩所刊刻的'六十家小说'的辑佚本。对此书的校点,目前所见有三个版本:(1)谭正璧校点本(古典文学1957)、(2)石昌渝校点本(江苏古籍1990)、(3)王一工标校本(上海古籍1992)。三家校点功不可没,但均有某些失误。对此,语言学界已作出许多补正①,但校书如扫落叶,三家校点方面的错讹仍不少。今取文学古籍刊行社影印本对照,对三家校点本再作某些补正。引文据谭校本,个别文字必要时保留繁体或俗字形式。

简介：《清平山堂话本》是现存刊印最早的话本小说选集,真实保存了宋元明三代话本的原始面貌,通过文本细读,可以窥见计谋、丢失、语谶等常成为早期话本情节编创时的选择,体现出情节模式类型化倾向的特点,一方面囿于早期艺人的编创能力,另一方面也传达了普通民众的文化心理.

简介：

简介：<正>《清平山堂话本》(以下简称话本),是明代洪楩用清平山堂斋名刊刻的收录宋元话本小说的集子,该书保存了早期话本26种。这些话本在明代嘉靖年间已经以“六十家小说”刊行,并对后来的文学创作产生了一定的影响。在我国文学史上有着特殊地

简介：宋元时期的人称代词,虽然各种形式混同,但已渐趋规整：＂我、你、他＂已成为三种人称代词的主要形式,其语法功能与现代汉语也基本一致。那些代词的非主要形式,逐渐退出显要位置并不断消失,成为转折过渡时期的活化石。

简介：《清平山堂话本》在人物形象塑造方面取得重要成就。作者注重结合人物性格的各个侧面以突出主要特征,让人物的丰富性格得以充分展现,并善于通过以形写神的方式让人物形神兼备,运用通俗语言表现不同人物的性格特点,借用白描等手法展现人物复杂的心理斗争,描绘特定的动作体现出的人物的独特性格。

简介：《清平山堂话本》中“支手”当为“交手”之误，“白蓝”当为“白叠”之误。

简介：<正>(一)平山堂并不高大。如果从土木建筑的格局看,只能说它是依傍在大明寺西侧院墙的边上,远比寺院里的栖灵塔、大雄宝殿、藏经楼等其他建筑低矮得多。所占面积也不大,五楹而已,在大明寺的游览图上仅是一个点、一个不大的局部。然而平山堂的声名却不是这座五楹建筑所能承载的,别说偌大的一个大明寺,即使是那座

简介：明嘉靖钱塘人洪螰所编刊的《清平山堂话本》是目前所知最早的一部小说话本总集,保留了宋元明三个朝代的原始风貌,是研究中国古典小说的重要材料。其话本内容、语言或文体一度作为学界热点的研究对象,但对其单篇故事的两两对比研究,至今仍是一个学界的空白点。因此,选取出《陈巡检梅岭失妻记》与《刎颈鸳鸯会》这两篇话本小说,分别从其叙事故事的丰富性、女性形象的突出性和世俗趣味的独特性这三个方面进行同异性的分析,能够对《清平山堂话本》所收录的这两个话本故事有更清晰的认识。

简介：<正>各具神韵的人文景观,是历史文化名城扬州的一个显著特色,是扬州这坐古老城市的特殊魅力的源泉。而平山堂则是知名度很高,也充分具备典型意义的胜景之一。纵览平山堂的历史,可以获得关于人文景观生成并获得持久生命力的重要启示。这对于我们传承中华文明,建设当代文化很有意义。

简介：《平山堂图志》是研究清代版画及社会文化的重要书籍。笔者在回顾版画史研究的成果与限制后，尝试从《平山堂图志》出发，依据图像本身所提供的资料条分缕析，将观看关系注入权力的元素，从而进入反思的范畴，即版画预设的观者如何在观看之中重新赋予地方名胜以新的意义，彰显出地景塑造与政治权力之间的微妙关系。笔者认为，《平山堂图志》作为歌颂太平盛世的政治产物，不仅是乾隆皇帝南巡扬州的“旅游指南”，更是大清皇室、官僚等权力机构对于行政、文化乃至帝国秩序的想象。

简介：我国古代小说，包括文言小说、白话短篇小说和中长篇章回小说，其中白话短篇小说作品数量最少，发展演进的线索也较为简单明晰。它只有两种类型：宋元话本和明清拟话本。宋元话本是明人在宋元说话艺人所说的“话”即故事的基础上整理、刊印出来的白话短篇小说作品，据胡士莹《话本小说概论》，它们流传到今天的共56种，分别保存在明代嘉靖年间洪楩刊印的《六十家小说》(今存27篇，改书名为《清平山堂话本》)、万历年间《熊龙峰刊小说四种》、明末泰昌至天启年间冯梦龙编订的《喻世明言》(初名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》即“三言”中。

简介：一直想象不出原始森林到底是什么样子,到了湘西北桑植县的天平山,深入到无边际的原始森林的中心部位,才有了一种发自内心的震惊与无端的恐惧。眼前的每一棵古藤都比水桶要粗,而最大的树木要20人以上才能合抱。几百条瀑布轰鸣着,冰凉的浪沫溅在头上,而脚下是看不见底纵横交错的古老峡谷,峡谷边缘全长满了蟒蛇一样的巨藤与怪异的老树。向导介绍说,峡谷里生存着成群的黑熊和凶猛的野猪,有时也会出现华南虎、金钱豹和十几米长的大蟒,是这原始森林中一个危险的区域,严禁任何人接近。山岩下有极好的泉水,用手去接,觉得

简介：古代话本插图的“上图下文”版式．与敦煌文书中的插图本佛经紧密关联，与其说渊源于把佛像或菩萨像捺印在写本上半层的《佛名经》等，不如说渊源于带有故事画插图的《观世音菩萨普门品》。从插图的构图形式（连环画式）、插图本的题名（如“全相”等）等方面来看，话本插图的渊源又与配合变文讲唱的变相图卷紧密相关。话本插图的出现，可能是来自多方面因素共同作用的结果。

简介：话本是宋元时代“说话”（说书）所，用的底本．是宋元时代的一种文学作品。