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  • 简介:泰国离中国很近,但其异域风情浓厚,一直以来吸引着大量游客。网络上甚至流行着泰国的问候语——"刷我滴卡",尽管有些恶搞,但也充分说明泰国给中国人留下的深刻印象。泰国的异域特色首先体现在其佛教文化上。佛教作为泰国代代相传的宗教,不仅体现在其国民的顶礼膜拜上,还体现在其五光十色的佛教建筑中,流露在惟妙惟肖的佛像雕塑中。行走在泰国,很重要的行程便是参观其各具特色的佛教寺庙。寺庙大都庄重而又威严,一砖一瓦中都体现着人们的虔诚与敬仰,

  • 标签: 泰国 佛教文化 佛教寺庙 佛教建筑 中国人 雕塑
  • 简介:本文提出了一种新概念,间际生存,界定了这一概念的内涵,归纳了这种生存状态的基本属性及其在异质文化环境里的书写行为方面和文本上的表现类型。在这一概念的引领之下,文章论述基于中西文化在单一精神原则上的不同以及这种不同对个体异域生存之思维活动可能造成的影响,重新审视了异域书写的本质和价值。论述过程也顺带展示了此一概念蕴含的新的研究角度和新的理论框架,以期推动华文文学研究再进一步。

  • 标签: 间际生存 集体主义原则 个体主义原则 现代新儒学
  • 简介:为全面了解高校研究生支教团项目的实际运行状况,以南开大学为例,采用文献分析法、问卷调查法、数理统计法等研究方法,分析南开大学研究生支教团围绕“允公允能、日新月异”的校训精神及“知中国,服务中国”的宗旨,在新疆阿勒泰地区第二高级中学开展的支教活动,并研究其实施及践行路径.

  • 标签: 南开公能精神 研究生支教团 “公能”育人
  • 简介:摘要许地山和沈从文作为中国现代文学史上两位以异域文化为创作素材的作家,对于爱情的诠释中富有异域文化以及异域信仰的色彩,在同样存在“死生契阔”的异域文化主题作品中,从爱情引申出来的事物却是中原文化所少有的。异域对于爱情、对于诺言、对于生存与死亡、对于信仰的独到见解在一定程度上促成了小说风格的独特性和小说思想的卓越性。本文以许地山《命命鸟》、沈从文《媚金、豹子与那羊》两文为例,从场与域、鸟与羊、喧与静、死与生四个角度探讨异域文化为文学创作带来的独特启发和重要意义。

  • 标签: 异域 异域文化 许地山 沈从文 命命鸟 媚金 豹子与那羊
  • 简介:读者接受问题是影响文学走出去的重要因素.受文本的确定性和未定性、文化的包容性和差异性、读者的历史性和局限性等因素的影响,从历时角度看异域文化中文学交流具有可能性和有效性;就共时角度而言,在文学作品的文本类型、接受发生的历史时期、目的语文化的相对地位、目的语文化的内部差异等的影响下,异域文学间接受程度日益提高,但始终有限,异域读者对中国文学的接受始终存在一个“度”.

  • 标签: 异域文化 未定点 确定点 接受度
  • 简介:过去用"南青北白"来形容我国唐代烧瓷格局,如今用"南青北白中间彩"来概括唐代制瓷格局,烧造彩瓷的湖南长沙窑、四川邛崃窑、河南鲁山窑等都位于我国中部。这一新的提法是对长沙窑等彩瓷窑口的肯定和认可,它们引领了我国陶瓷步入彩瓷时代。以彩瓷之长而称道的长沙窑迅速崛起于中唐,窑火持续烧造200年,产品物美价廉(图1),销往海内外。

  • 标签: 长沙窑 唐代 装饰 椰枣 物美价廉 彩瓷
  • 简介:有时,历史就是在不经意中创造的。中国“两栖霸王花”走出国门,不知道是多少女兵的梦。所以,请记住这6个人的名字:刘鑫璇、严玲、英晓妹、陈琪、林静、孙丽娜。

  • 标签: 海军陆战队 女兵 演练
  • 简介:移民作家作为从一种文化向另一种文化流徙的群体,他们在迁徙异域的过程中必然遭遇身份认同的困惑,在原有的自我身份突然迷失之后他们需要不断寻找和确认新的自我。这一新的认同过程往往容易出现对自我身份的怀疑和文化观念的杂乱,必须通过不断地自我反思才能找到新的定位。经历过内战、白色恐怖、飘零异域等特殊人生际遇,旅美的华文作家王鼎钧既具有丰厚的中国经验与台湾经验,也拥有丰厚的异域阅历,这种跨域的生活体验在王鼎钧笔下不断地被书写,逐渐凝结为"流离"写作的标志。《海水天涯中国人》《看不透的城市》《度有涯日记》三书正是他在大洋另一岸的美国观察异域面貌,他笔下的生活内容自然就是飘零海外的华人生活的缩影。王鼎钧在中西交错的国际视域中,以个体生命因迁徙而呈现的复杂多变为基点,深刻地展现了移民人的人生遭际和心路历程。对异域生活的感受、对异质文化的认识,也都融进自身的理解。并在异乡飘泊中寻找精神的归属,寻找创造自身价值的实践。本文以之为论,可见其作品展现出广阔的时空背景和国际视野,同时道出自己从疏离走向接纳、超越、寻根的移民心路历程。

  • 标签: 时空距离 家园意识 王鼎钧 身份认同 文化根性 海外华人
  • 简介:孙祥飞在《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2015年第1期撰文指出,中国的形象在异域空间中处于“他塑”为主的局面,源于中国在世界话语体系中主体性的缺失。中国形象跨文化传播应思考如何在国际舞台上重建自身的主体性,增强中国元素的传播力。“中国梦”话语作为表述民族身份认同的符号,在海内外得到了广泛的传播,强化了中国在世界舞台中的话语权和影响力,并淡化了“崛起”所蕴含的威胁力;

  • 标签: 中国形象 中国梦 文化建构 哲学社会科学版 跨文化传播 想象
  • 简介:文章通过在中国当代音乐批评写作的特定视角下,以国人乐评写作意识、写作状态作为理解、关注对象的出发点,解读西方乐评三百年经典文论的文本现象,在观察其文论整体形式特征、领悟其文本写作基本经验的基础上试图论述其存在方式,以此倡导建立中国当代音乐批评写作的某种有效途径即有必要介入的感性经验描写方式。

  • 标签: 西方音乐批评 文本经验 音乐审美 本体 存在方式 感性经验描写
  • 简介:对于企业如何在各类安全培训中,用好"事故案例分析",笔者认为,可以总结为PDCA4个过程,PDCA即针对"事故案例分析"特点的评估、定标、呈现、安人4个过程的拼音首字母。图为某企业事故分析讨论会现场。(图片由中海石油(中国)有限公司湛江分公司提供)对于企业如何在各类安全培训中,用好“事故案例分析”,笔者认为,可以总结为PDCA4个过程,这里的PDCA,并非指经常提到的PDCA循环,而是针对“事故案例分析”特点的评估、定标、呈现、安人4个过程的拼音首字母。

  • 标签: PDCA 事故案例分析 中海石油 事故分析 生产活动过程 安全大讲堂
  • 简介:《聊斋志异》的志怪叙述与六朝志怪小说相去甚远,而充分借鉴唐传奇的故事架构形式,凭借其艺术建构的异类形象和“叙事场”而引人入胜。新时期以来中国大陆的聊斋题材电影改编历经了从现实隐喻到审美自足再到魔幻放大过程,既取得成功的经验,又带来创编上的瑕疵。正视影片中聊斋鬼狐异类符码的形象奇观和叙事自足,对继承和发扬聊斋小说的文化底蕴和审美优势来说,是一个非常值得关注的问题。

  • 标签: 聊斋志异 电影改编 新时期 文化语境
  • 简介:《易经》有云:'蒙以养正,圣功也。'幼儿从小的教育应辅以习惯养成、环境濡染。谈到'环境',大家都不会陌生,因为我们无时无刻都身处在一个环境中,环境可谓无所不在。《纲要》指出:'幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境,满足他们多方面的需要,使他们在快乐的童年中,获得有益于身心发展的经验。'《指南》提到为幼儿'创设丰富的教育环境'。《孟母三迁》的故事、'近朱者赤,近墨者黑'的流传话语,无不

  • 标签: 朱者赤 蒙以养正 圣功 活动环境 三迁 环境文化
  • 简介:摘要民企高密豪迈集团公司举办的豪迈职业学校,成立六年来,发展迅速,教育教学质量得到企业的高度评价,职教特色凸显,受到社会广泛认可。

  • 标签: 豪迈集团 民办学校 中职教育 新星 特色
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