简介:四月,我们带着大画幅相机,带着对山水的向往赶赴徽州。通俗地讲,可以把徽州看成是今天黄山市的古称,由于历史上行政区划的一再变动,原先的一府六县已经拆得七零八落,作为行政区划,“徽州”是哪儿,已经“剪不断、理还乱”了。徽州向号“八分半山一分水,半分农田和庄园”,是山水绝佳处,汤显祖曾言:“一生痴绝处,无梦到徽州”。
简介:四月.我们带着大画幅相机.带着对山水的向往赶赴徽州。通俗地讲.可以把徽州看成是今天黄山市的古称.由于历史上行政区划的一再变动,原先的一府六县已经拆得七零八落.
简介:在传统社会,徽州形成了崇文重教的风气,这不仅为徽商的发展造就了大量具有相当文化基础的商业人才,也使得徽商集团的文化品位和徽州人的整体素质有了很大提高。这也成为徽商兴起与成功的重要因素之一。进入近代后,旅外徽州人继承和发扬了重视文化教育事业的传统,无论是对于家乡,还是对侨寓之地的教育文化事业都做出了杰出的贡献。本文以近代旅沪徽州人为例,着重探讨都市中的移民群体在促进家乡文教事业发展方面所做出的贡献。
简介:明清徽商在推动社会经济发展的同时,也创造了科举和学术事业的辉煌。徽商家庭出身的金榜,既是乾隆壬辰科的状元,也是“皖派”学术的中坚人物。通过对金榜家世生平、学术风格和社会影响的梳理与展示,借以领略以金榜家族为代表的徽州人“贾而好儒”、“贾儒相济”的人生追求和价值取向。
简介:明清时期的徽州在其发展历史上是最为繁荣的一个时期,出现了执掌商界牛耳数百年的徽商,“千丁之族,未尝散处”的徽州宗族和被誉为“东南邹鲁”、“文献之邦”的徽州教育。徽商、徽州宗族和徽州教育是徽州发展不可缺少的三个核心要素,关于其中每个要素或者其中两个要素之间相互关系的研究成果已经有很多,但是关于它们三者之间的互动关系的研究涉及的还很少。徽州的发展离开不三者中的任何一个,本文试图就徽商、徽州宗族与徽州文化三者之间的互动关系作出合乎逻辑的解释。
简介:徽州木雕自南宋迁都后产生.数百年的发展过程中,以其分布广泛、内容丰富、手法多样以及格调淡雅的艺术特点自成一派,不仅为中国乃至世界留下了无数的艺术珍品,也为世人留下了无限的精神财富.
简介:徽州三雕的现代化转变是对自身的审美元素构成与设计方式进行再加工以满足消费需求的过程,在现代工艺特征上主要表现为路径性和包容性;审美方面则显示为消费指向性与意义多向性特征;在总体的现代应用风格上体现为超文化边界的陌生性特征。
简介:造林时间是影响造林成活率的主要因素之一,光热、温度、水分是造林时间的主--素,分析了中条山林区造林时间的节点,提出了适宜的造林时间,为提高造林成效提供了参考。
简介:徽州文书《承充地保事总登》展现了清代保甲在徽州基层的实际执行模式,反映了徽州宗族对于地方保甲事务的干预与承担,是明清宗族乡约保甲化的一个历史标本。
简介:采用文献资料、田野调查、访谈等方法,从徽州自然地理环境和历史变迁,徽商兴盛与经济繁荣,徽文化底蕴,严密的宗族制度以及徽州人重视娱乐休闲等方面入手,对徽州民俗体育的兴盛缘由进行梳理与分析。研究认为:独特的地理环境与历史社会变迁造就了徽州民俗体育的多样性;徽商的繁荣为徽州民俗体育的兴盛奠定了经济基础;丰厚的徽文化底蕴为徽州民俗体育打造了广阔的社会文化发展平台;严密的宗族制度为徽州民俗体育的兴盛营造了一个相对稳定的传承载体;徽州人对休闲娱乐的追求丰富了民俗体育的内容与形式。
简介:徒步进入百里杜鹃林区,你会看到仿古的楼阁斜映着枝丫,千姿百态的花朵在树影间绽开了笑脸。踏上雾气氤氲的青石板路,穿过迂回的长廊。壁画上手持柳枝的女子,一如这土地的无瑕;置身于纯净的花香,心中的幽怨瞬间融化。天空湛蓝而又温情,拾掇一地芬芳,照亮了我的前方。
简介:林权制度改革是林业改革的核心和关键是一个深刻的国有森林和根本性的改革,随着改革的深入,有许多新的问题会阻碍林权改革的进展。本文有针对性的分析了林改中存在的问题,论述了结果带来的深化林权制度改革,促进国有林权制度改革健康、安全、有序的发展。
简介:作为地方文献,家谱是记载家族中发展重要情况的历史文献。家谱中的体例更是家谱中的灵魂和核心,体例的变化和发展,对家谱和社会的影响是巨大的。明代徽州家谱中的体例所表现出来的特征更是具有代表性和可研究性.
简介:中国传统政治文化,发轫于夏商周,源远流长历经数千年,近现代以来虽历经种种冲击,但对于当代中国政治文化的发展仍影响深远。当今,徽州地区传统政治文化的发展也迫切需要日益融入更加积极的文化成分和观念要素,并找到与徽州政治发展现状相容并能有效促进中国政治持续发展的政治文化。这就要求政治文化的构建拥有足够的政策文化基础,从而能构建稳定而明确的体系文化。徽州地区理性面对传统政治文化并从中寻求支持,是构建当今在城乡基层治理中政治文化的重要途径。
简介:随着林区经济的发展,各种性质的用电负荷不断增加,无功需求大,使得功率因数低下,线损增高,66kV主变压器供电能力下降,给配电网的安全经济运行带来极大影响.对此,我们采取一系列措施,应用电容补偿装置,提高了功率因数和供电能力,降低了电能损失,取得了较好的经济效益和社会效益,同时针对所遇到的一些问题进行探讨.
简介:加快苗木发展,培育更多更好的适销对路苗木是推进国有林区持续发展的迫切需要,也是保证各项造林工程圆满完成的重要基础。提出了关帝山林区加快苗木产业发展的对策。
简介:"古徽州历代贤哲和劳动人民在长期的奋斗中,承传和弘扬中华文化之精华,努力协调人与人的关系、人与自然的关系,构建起了古代徽州乡村社会和谐相宜的人文生态。这里由于特殊的自然地理环境,由于新安朱熹理学的熏陶,由于雄富徽商的财力襄助,宋明清时代的徽州孕育成为重宗法、讲世好、敦邻睦族的‘仪礼之邦’、‘江左名都’、‘东南邹鲁’,成为务实思变、求索开拓的学术渊薮,成为崇文重教、儒风独茂的文化之乡"①。其深
简介:在缺乏官府主导的融资渠道和社会保障的传统社会,借贷、融资、合会、典当等形式多样的民间金融活动的兴盛,与社会资金存量以及经济活动对资本的需求量密切相关,明清徽州民间资产生息现象的普遍发生具有深厚的社会背景。
简介:采用文献研究等方法,对徽州地区的民俗体育的分布和特征进行研究。徽州6县3区共有105个民俗体育项目,其中歙县拥有量最多74项,黟县最少1项。9县区都有自己独具特色的民俗体育项目;从项目类型特征来看,民间信仰类、游艺类和舞蹈类是徽州民俗体育的主要类型;从流变类型特征来看,徽州民俗体育项目传承情况喜忧参半;从开展时间来看,徽州民俗体育项目的节庆特色较为突出。
简介:明清时期,随着商品经济发展,徽州基层社会发展过程中出现一些变动,表现为社会贫富差距拉大、地方治安混乱等,威胁到地方社会安宁。徽州社会各阶层对此进行积极响应和调整,如打击犯罪、重视文教、发展公益事业等举措,意在保持徽州基层社会秩序稳定与和谐发展。
水墨徽州
旅沪徽州人与近代徽州文教事业
徽州学者金榜三论
论徽商、徽州宗族与徽州教育三者的互动关系
浅谈徽州木雕的艺术特点
徽州三雕的现代应用特征
中条山林区造林时间选择探讨
清代徽州基层施行保甲个案研究
徽州民俗体育兴盛的缘由分析
徒步进入百里杜鹃林区
谈国有林区林权制度改革
动态视阈下明代徽州家谱体例嬗变探析
政治文化视阈下徽州地区城乡治理嬗变
林区配电网电容补偿装置的应用
加快关帝山林区苗木产业发展对策
当代电视剧中的徽州文化精神管窥
明清徽州民间资产生息现象的社会背景
徽州地区民俗体育的分布与特征研究
明清徽州基层社会变动与自我调整探析