简介：

简介：19世纪是音乐艺术发展特别复杂的时期,许多流派与人物都很活跃,浪漫主义是其中最有影响力的代表.舒伯特的交响乐风格继承的是古典传统,但他的歌曲和钢琴乐曲却是浪漫主义的.一方面,舒伯特的音乐语言建立在深厚的德、奥民族民间音乐基础之上,保持和具备安详宁静、清彻明晰、和谐适度、完整均衡、优美而有表现力等古典因素.他的音乐技巧基本上是延续、依循古典乐派那种简洁而严整的曲式规范和结构.他崇拜海顿、莫扎特、贝多芬,是沿着这些古典乐派先辈的道路开拓前进的后继者.另一方面,他又和贝多芬一样,极力追求富于个性和表情的音乐语言,被李斯特称为"前所未有的最富有诗意的音乐家".与古典主义音乐崇尚秩序、平衡、控制和规范的完美相对比,这种新的抒情风格是舒伯特音乐的特征,也成为后来浪漫主义音乐的一个共同特点,即精神情感上独特的艺术性的自由展现.他看重的是自由、运动、激情和不受拘束的表现形式,对激情的强调超过了精致的形式,对直觉的重视高于理性,他突破了循规蹈矩的古典传统,用个性的语言,不拘一格地表达个人的思想感情与艺术感受.

简介：一郭沫若是中国现代文学史上最早的、影响最大的杰出诗人。邓小平同志在郭沫若同志追悼会上的悼词中指出:“早在‘五四’时期,他就以充满革命激情的诗歌创作,歌颂人民革命,歌颂社会主义和共产主义,开一代诗风,成为我国诗歌运动的奠基者。”邓小平同志所指的就是郭沫若的《女神》。

简介：浪漫主义象征理论体现于对“象征”、“寓意”、“神话”、“无限”等概念的论说中。浪漫主义者普遍认为象征是“代表”、“揭示”本质、神性的个别事物，这是一种泛化象征观。寓意与象征不同，象征是诗性的，寓意只是概念的。浪漫主义者还普遍把神话当成极其重要的象征形式，认为神话是人与超验世界之间的中介，也认为“无限”是象征的本质，象征即有限与无限的整体，表现出明显的神学意味。

简介：浪漫主义是十八、十九世纪之交发生在欧洲的一种思想运动和艺术运动.由于法国革命的失败,欧洲封建君主专政的复辟,浪漫主义者们"试图用美丽的理想去代替那不足的真实"(席勒).所以浪漫主义者们强调想象、感情、抒情和侧重于内心刻画;由于不满现实,强调"回到古代"、"回到中世纪";强调"回到自然",描写世外桃源般的田园风光.浪漫主义作曲家们,在题材上喜欢描写特殊的性格,如生与死、孤独与爱情的生活悲剧,异常的事

简介：罗伯特·舒曼是德国著名音乐家之一,他的气质及作品具有显著的浪漫主义特征.但传统的界定并未把他归于德国浪漫主义音乐的典型代表.本文试图通过对舒曼其人及作品的分析,来说明他与浪漫主义思潮的紧密联系,从而证明他理所当然应属于德国浪漫主义音乐的代表人物.

简介：<正>郁达夫有一个重要的文学主张是:“文学作品都是作家的自叙传。”他的大多数作品也正体现了这一思想,表现出强烈的主观抒情色彩、赤裸裸的自我暴露的特点和返归自然的心理要求。他的小说《沉沦》就体现出他的这种创作思想。本文将着重探讨《沉沦》当中有关“返归自然”的精美描绘和它与西方浪漫主义文学的关系,以及同郭沫若作品相比,《沉沦》在这方面所显示出来的不同特色。

简介：<正>“文学怎么样了?”似乎成了祥林嫂不停地叨念着的“阿毛”。确实,严肃文学刊物日减,文人作家纷纷下海,纯文学读者越来越少,这早已是人所共知的事实。在由计划经济向市场经济转化

简介：德国浪漫主义和尼采有着千丝万缕的联系，从无限、永恒、整体，艺术形而上学，个体的自主性、个性、独创性、反讽、自我超越．非体系化等几个方面对尼采产生了决定性的影响。尼采正是沿着浪漫主义所开辟的道路，并对其进行了发展和超越，从而开创了现代西方哲学。

简介：在古典音乐的派系中，东欧音乐一向占据着非常显著的地位．其中俄罗斯音乐又是它的一个重要组成部分．历来著名的作曲家、演奏家辈出，将散发着浓郁俄罗斯风情的优美旋律呈献给万千乐迷。在那些动人的乐章引领下，我们或感伤于忧郁苦闷，或陶醉在迷人妙韵，

简介：郁达夫的小说有明显的浪漫主义倾向，主要表现为：自叙传的小说模式，浓郁的抒情气息。郁达夫的浪漫主义不同于鲁迅和郭沫若，鲁迅是于乐观中透出一丝悲凉，郁达夫于悲观中渗透颓废，感伤；郭沫若与郁达夫相比，一积极一颓废，一热情一感伤。

简介：非现实主义性格中包含着浓厚的现实气息。完全虚构的幻想性格,是理性思维与形象思维的结合,是模式化与想象力的结合。主观的、超自然的艺术,观念性的、象征性的艺术。它朝着宗教的境界升华,朝着集体主义性质的精神大家庭回归。

简介：本书是法国学者文学与音乐比较研究有影响的早期专著，也是后来的法国比较音乐学和音乐学研究者不可不读和经常引用的一部论著。本书最早出版于1955年，但在法国多次再版，中译本就是根据1984年版译的。作者雷翁·吉沙尔的初衰在他的《序》里讲得很清楚：“我感到：文学史家并不总是善于向读者展示他们在某一领域所具的文化优势，在这一领域内，他们虽算不上是专家，但也决不完全是外行。……文学史和音乐史是互相渗透、互为补充的。文学史和音乐史互为参照是必然的。音乐史学家往往大量参考文学史料。……文学家应该……在作品中给予音乐更多的位置。我们看到，近三四十年来。比较文学研究得到了富有成果的发展。我们是否也可以构想进行文学与音乐的比较研究。并为此创办一种刊物。”（《序》第1—2页）至于具体的研究范围。作者说：“在研究某个时期音乐与文学的特殊关系时，我们应该首先确立这一时期的音乐氛围；指出文学对音乐的启示和音乐对文学的帮助。以及它们间的相互联系、相互利用和相互影响；看清楚诗人与音乐家间的合作如何使他们另辟蹊径，改变他们的创作方向，影响作品的形式和精神内涵。本书正是依照这种顺序。对大革命时期直至1850年的音乐和文学进行研究的。”（《序》第4页）

简介：浪漫主义艺术歌曲是艺术歌曲的鼎盛时期,笔者将归纳和总结这一时期艺术歌曲的音乐特征及美学追求.

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简介：海涅的诗歌是有机地从德国浪漫主义诗歌发展而来的.本文探讨海涅在早期诗歌创作中对浪漫主义民歌风格的继承与超越,以及他如何找到自己的独特风格,并指出海涅诗歌在接受过程中遭遇的常见的误解.

简介：<正>“五·四”话剧不仅是西方文学潮流涌入中国的直接产物,而且还是中国文学走向世界的一大标志。一八四○年鸦片战争以来的中华民族的命运是非同寻常的。开始是伴随着强盗的枪炮声,把资本主义的文明强加在中国的头上;而“五·四”时期则不同了,一代仁人志士是自觉地吸收着外来的影响,在文学上也是这样。因之,西方的各种文艺思潮流派,诸如浪漫主义、现实主义、自然主义以及新浪漫主义等形形色色的流派都在一个时间里竞相迭次地涌进中国来了。在新兴

简介：文章试图将欧洲浪漫主义音乐与哲学、美学、文学等人文学科相结合阐述其音乐风格变异与人文背景环境以及社会生活的宽广氛围的相互联系，指出其音乐技巧和思想内容变化的必然性。

简介：我国是统一的多民族国家,在各民族的古代传说或史诗里,都有对于美好理想社会的描述.从儒家对'天下为公'的大同世界的响往,陶渊明笔下的'世外桃源',到蒙古史诗中描绘的美好社会理想都有其相同或相似的共性特征,说明了自古以来汉族和各少数民族人民所追求的理想世界是相同的,心也是相通的.史诗产生在奴隶社会,作品带有时代的烙印.虽然有奴隶,但没有虐待,没有残酷的统治.江格尔用正义战争反对暴政和压迫剥削,使他的人民在宝木巴圣地过着幸福的生活.把理想世界表现于史诗中,这在中国文学作品中是独一无二的,在中国文学史上也占有非常重要的地位.

简介：揭示出"童心说"的实质在于张扬坚守自我本真个性的"个体的人","童心"乃是这种人的灵魂,强调了正是在这一根本点上"童心说"与以个人为中心的浪漫主义在精神上相符.由此,引申出了以"童心"为逻辑起点的文学表现论,并指出了这种表现论所隐含的文学的天才观,因此表明了"童心说"中的推崇独创与自由的浪漫主义气质.