简介：后稷何尝力穑，暴秦亦解销兵。堂上吹笙击鼓，社中篝火狐鸣。宗炳神游五岳，嵇康目送飞鸿。何似休机罢钓，满船明月清风。

简介：朱光潜先生的学术生涯是与语言的学习与运用息息相关的。他娴熟地运用汉语文言文和白话文进行创作，无论是美学原理还是文艺评论，不管是人生道理还是文学创作的方法，他总能将这些抽象又艰深的论题表述得明白晓畅，通俗易懂．他的清新雅致、简洁质朴的文风通过他的美学与文学评论著述，在国内学界早已人所共赏。究其根源，不能不提到朱光潜先生的语言艺术。

简介：“意象诗”并不是“今天派”及其所引发的包括“朦胧诗”在内的、20世纪70年代末“新诗潮”诗歌运动中唯一的诗歌美学与技法，却无疑是“文革”结束后，中国内地诗歌所涌现的第一支具有纯正、显性气质的诗歌美学；同时，它大约也是迄今为止，影响力最为持久、辐射面最广的诗歌创作理念。“意象诗”在当代汉语的诗写里存在了30年以上!

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简介：我的座位旁开了一家“啃得指”餐厅，天天生意兴隆，不仅如此，店主还让我的前桌孙嘉汝开了一家分店，名气也很大。要问店主姓甚名谁？张斯翔是也!

简介：语言和文字分属不同的符号系统，语言作为声音符号，其独特之处在于音中有“图像”（语象）；而与一般图像相较而言，文字是可以发音的图像。进一步研究表明，语象和所指物相似与否，只能决定所指意与所指物的关系，却不能动摇语音与语象、能指与所指之间的任意性关系，不足以影响语言符号的实指本性。但是图像并非声音的标示，其符号能指与所指物之间的“相似性”是图像虚指的根源，观者凭借心象“信假为真”地理解图像，则成为加剧图像虚指的主观动力。

简介：结合川端康成特殊的“孤儿根性”和恋爱态度，可以看出他所继承的日本传统文学“物哀”、“幽玄”的思想以及他所受的西方基督教文化的影响，从《古都》中川端康成对樱花在日本传统文化中本真的隐喻意义的把握出发，说明了樱花作为战争的反思形象所包含的“自救”与“她救”意义，借以加深对川端康成在战后回归日本传统美的文学思想的理解。

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简介：第一章思象与表象比较第一节易生混淆的一些说词（一）相相，指外在的客观事物的“形质”，虽与“形”义近；但它是从客观事物的自在性的角度来看待。实相，即客观存在的实物，它是在未被注入人的主观因素之前的自在样态。（二）形与象。形，《易传·系辞上》“见乃谓之象，形乃谓之器”。形，是不以人的存在与否为转移，也不以人的见与未见为转移的客观物体，是从三维的几何学的视角来看待。形所以在物。象，“见乃谓之象”，它是在人的感知中产生于心灵意识。是“相”溶入主观因素“现象于意识”，是“形”在人的生命活动中的呈现，是从“实相”提炼出的生命的形式。形象，是“形”和“象”构成的偏义复合词。义偏在“象”，是“相”与“形”在意识中的“现象”，（象呈现于意识）也就是“象”。象所以在心。

简介：旧时月色捧起一本宋词,就如掬起一片月光。那月光,柔和温润如母亲的手,幽怨迷离如情人的眼。它还如你翻开的一本久未打开的书,赫然,一枚树叶映入眼帘,岁月的沉淀洗尽了它的铅华,而薄如蝉翼的透明却让它更加脉络清晰,历久弥香。月是属于古人的。在古诗词里寻寻觅觅,你会发现,这

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简介：谢淑如自己也不知道什么时候迷上一指禅的。每个星期天下午都要到那里趴上四个小时,正如每星期上六节课,雷打不动。一指禅在官河路,门面不大,一个开间。楼层倒有四层。一楼接待,二楼推拿,三楼足浴,四楼食宿。一条仅容一人上下的楼梯极陡地曲折而上。谢淑如磨蹭的是推拿室。三间一卫。一个单人间,一个双人间,一个三人间。到这里来的大多是像谢淑如这样的中年女人。不过,肥胖、珠光宝气、嘴唇涂得血红的女客居多。清爽,文

简介：摘要初中数学总复习的过程首先要紧扣新课标，精心编制复习计划，把握好基础知识复习关；其次要对整个初中数学知识进行系统整理，使学生从更高的层面上理解掌握初中数学知识；接着要对学生进行综合知识的训练，以提高学生运用所学知识分析问题和解决问题的能力；最后补缺补差，查找不足，做中考的最后冲刺。

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简介：摘要目的观察应用中节指背筋膜皮瓣修复邻指皮肤缺损的临床疗效。方法回顾性分析我中心2010年1月至2011年12月应用中节指背筋膜皮瓣修复邻指皮肤缺损8例，分析其临床疗效。结果术后全部皮瓣成活。结论采用中节指背筋膜皮瓣修复邻指皮肤缺损创伤性小，安全、操作简单，值得临床推广。

简介：摘要目的探讨指固有动脉顺行岛状皮瓣修复邻指软组织缺损的效果。方法应用指固有动脉顺行岛状皮瓣修复邻指软组织缺损20例，皮瓣面积1.8cm×1.5cm～3.6cm×2.2cm。结果20例指固有动脉顺行岛状皮瓣均成活，伤指的外形和功能良好。结论指固有动脉顺行岛状皮瓣修复邻指近、中节软组织缺损成活率高，伤指形态和功能恢复好，值得推广。

简介："意象"按汉语情境的语义方式解读,就是主观情意和外在物象相融合的心象。具体释义是艺术形象脱离客观物象而寄托了创作主体的主观情思。"意"是创作主体的反应,就是意念,"象"是客观物象的体现,就是物象。"意象"也就是以"象"载"意"及借物抒情。一、意象油画是中国传统哲学文化与审美的产物中国自古以来由于受儒、道、释、禅等哲学思想的濡染,"意象"渐成为中国美学思想的特征。南北朝时刘勰在《文心雕龙·神思》中论述:"积学以储宝,酌理以富才……独照之匠,窥意象而运斤。"在这里,刘勰阐述了艺术构思活动形成的艺术创作体系,用客观积累的事物经

简介：学习绘画不由自主地就有个东西方之分。国画且不说自古就有我们的认同标准,而学西画也就应该要有人家的标准要求,这是无可非议的。但我们看看西方绘画史就会发现,他们的风格流派太多了!每个新流派都是对前面的否定,且在绘画形式上似乎已经走到了尽头。要想在人家严密的队列中插队是很难的事情,可反过来想,那样做又有什么

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