简介：摘要：1916年，杜威著成教育界中经典性的巨作《民主主义与教育》，一套具有体系的实用主义教育哲学从此建立起来，其中他提出的教育目的观——“教育无目的论”自传入中国开始便一直得到学界的广泛关注和学者们的争议和诟病。良好的目的的标准应该具有现实需要性、动态灵活性、协调性与多样性。通过了解杜威对目的的性质与标准以及“教育无目的论”提出的时代背景和思想来源，笔者认为杜威的教育无目的论是民主社会理想的集中体现，是尊重儿童地位的直接表达。

简介：每逢双休日或者节假日，家长们总愿意带着孩子出去走走，逛公园、逛商场、逛书店……家长们可曾想过，带孩子出去“闲逛”其实也是随机教育的好时机，一些有心的家长的做法，或许可以给大家一些启发。

简介：（一）在考察如何施教之前,最好首先对我们所欲取得的成果有一明晰的观念.阿诺德博士向往＂谦卑＂,这是亚里士多德所谓的＂豁达之士＂所不曾具有的一种品质.尼采的理想是非基督教的,康德的理想同样如此.虽然基督欣赏博爱,康德却教导人们说,以博爱为动机的行为并非真正的美德.

简介：摘要教育之目的遵循内心的兴趣，追求人性的极致！世界上最聪明两大民族，一个是犹太人，一个是中国人。犹太人的天才教育就是要把孩子的脑袋打造成探照灯，实现了教育之目的；中国的应试教育是把孩子的脑袋打造成仓库，悖逆了教育之目的。犹太人1600万，201人得诺贝尔奖，所占比例为23%；中国人15亿，13人得诺贝尔奖，所占比例为1.5%。犹太人获诺贝尔奖的人口比例是华人的1454倍，天才教育和应试教育高下立判！

简介：《教育的目的》是由怀特海所著。本书的主要侧重点在于对学生智力的教育，因此在所有的章节中，始终贯穿这样一个主题，并从多个视角进行说明。简单地说，就是——学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。从这个意义上来说，我们也可以得出一个结论，那就是老师也必须有活跃的思想。本书断然反对教师灌输生硬的知识，反对没有火花的使人呆滞的思想。本书除了第四章外，都是作者在一些教育和科学团体的演讲，它们都是有实践证明的经验之谈，或是教育实践后的反思，还有一些对该主题的批判。

简介：思考教育的目的,是每一位教育工作者的分内之事.英国数学家、哲学家和教育理论家怀特海的这本《教育的目的》,对我们正确把握教育的目的、理解教育的本质以及纠正教育教学过程中的偏差,具有很强的指导意义,非常适合一线教师研读学习.

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简介：把情感教育目的限定为使学生身心愉悦或者认为是促进和调节人的情感的社会化，国内外这两种代表性的观点都是片面的、不适当的。情感教育目的应该是序化并安顿人的情感。据此，我们可以划分出两种情感教育：“关于情感的教育”和“情感的教育”。安顿人的情感并使之理性化的使命只能由“情感的教育”来承担。

简介：教育目的是教育活动,教育现象的应然目标.不同的社会发展时期有不同的教育目的.不同的哲学和教育理念对教育目的也有着不同的定义和理解.通过对各种教育目的的探索,可以帮助我们更好的理解教育,重新认识教育对社会进步和个人发展的重要作用,在建设中国新时期和谐社会进程中作出贡献.

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简介：摘要在教学过程中教师应明确教育目的，不断丰富自身的教育手段。本文通过具体的教学事件将这一教学理念进行了阐述。

简介：本文首先分析我国当前教育目的的各种实践形态，分析发现不同教育目的普遍被异化，教育目的的幸福维度失落了，其原因在于人们无法在充满风险的现代消费社会找到适当的立足点，真正意义上的人的失落，以及对人生意义和幸福的曲解。思考生存的意义，反思教育目的，笔者认为教育的终极目的是培养幸福的人。

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简介：法学教育作为我国教育体系的一部分，其核心目的是培养法律人才。法律人才应具备法律的理论和系统知识、法律的道德、法律职业的能力、法律职业化的思维方式和一定的社会常识。

简介：幸福与人生的联系证明对人生信仰的追求与幸福追求不可分离,而人们追求的目标告诉我们现在应该是明确教育之幸福目的和探询教育目的新视角的时候了。

简介：本文通过解读历史上伦理学者的幸福理论，探悉出幸福论的焦点由“物”到“神”再到“人”，由“人欲”到“人心”再到“人伦”的秩序，认为幸福是人的全面人性得到肯定时的主观感受。幸福与教育之间因人、人生、人性而相互交融；幸福是教育的最终目的。

简介：