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  • 简介:所谓“新闻仿”,是通过对传统新闻文本的戏谑性摹仿,以批判者的姿态与传统媒体建构的新闻事实保持适当距离,并在对事实的有差异的重复中创造出调侃、嘲讽的效果。新闻仿作为仿的一个类别,同样是亚文化的一个重要体现。本文立足于青年亚文化的相关理论,对国内“新闻仿”现象的产生、主体、形式和本质进行了初步解读。

  • 标签: 新闻戏仿 亚文化 草根探索 网络恶搞
  • 简介:《白雪公主》是唐纳德·巴塞尔姆的代表作.它集中体现了后现代主义文学的特点.在小说中,唐纳德·巴塞尔姆进行了大胆的语言试验,他通过仿格林童话的方式,对其进行了解构与颠覆.整个小说是一篇拼贴与杂凑,并采用了像电影镜头拼接的手法,造成一种强烈的喜剧效果。在现代影视作品中,仿也被广泛应用,以达到更好的效果。

  • 标签: 唐纳德·巴塞尔姆 《白雪公主》 后现代主义小说 戏仿 写作
  • 简介:目前我国著作权法对戏仿作品的侵权认定及责任追究并无明确规定,法律规定的缺位使得仿作品始终处于一种尴尬境地。要构成仿,首先必须要有一个深受仿作品受众熟悉的原作品,该原作品可以是一部影视作品、一部文字著作,本文就仿作品侵权问题进行了初步探讨。

  • 标签: 戏仿 侵权 创作
  • 简介:后现代文本在模仿的基础上通过运用仿颠覆原始文本来表现当代被关注的事物.仿在历史编纂元小说中也扮演了很重要的角色,成为历史编纂元小说最重要的写作技巧之一.库尔特·冯内古特在《五号屠场》中使用仿解构了传统的宗教,同时也颠覆了传统的历史写作,实现了琳妲·哈琴式的历史编纂元小说的写作.

  • 标签: 戏仿 五号屠场 历史编纂元小说
  • 简介:“后舍男孩”的假唱表演作为一种网络视频文化,开创了一种新的仿方式。文章从“仿”的角度,具体阐述他们如何进行仿表演,并揭示其积极意义和局限。

  • 标签: 后舍男孩 假唱表演 网络视频文化
  • 简介:仿作品必然要使用原作的构成元素或内容作为模仿的对象,因而有可能侵犯原作品的著作权,为了保护仿作品的生存和鼓励创作,法律需要制定适当的合理使用规则来协调二者的冲突关系。同时,在如今发达的数字信息技术的背景下也需要对戏仿作品所主张的合理使用抗辩作必要的限制。

  • 标签: 戏仿作品 著作权 合理使用 限制
  • 简介:在后现代主义语境下,"仿"已走出单纯"滑稽模仿"之藩隅,孕生出新的内涵,它不仅是一种写作技巧,更是作者深层思想情感与思维方式的抽象显现,成为当代最具意图性和分析性的文学手法之一。仿以"互文性"为基础,它所造就的文本之间的相对性、互动性和多元性使其在后现代文学与文化中焕发出奇异色彩,它向惯例挑战,有意打破传统规则,造成一种完全开放的、复数的本文,体现了独特的诠释功能与审美意蕴。

  • 标签: 戏仿 后现代 经典 互文性 大众文化
  • 简介:《亚瑟与乔治》是巴恩斯的代表作之一,描述了两位主人公亚瑟与乔治的一生以及亚瑟为乔治平反冤案的过程。《亚瑟与乔治》中的仿集中表现在对传记、福尔摩斯探案集、围绕亚瑟王的骑士文学的仿。该小说在细节描摹、主题确立、人物特点驾驭、布局谋篇、联想、心理活动方面不同于传统传记,巴恩斯在仿传记的过程中有机结合了传记与小说的特征,充分发挥小说家的自由想象力,将真实与虚构并存。巴恩斯仿福尔摩斯探案集,并在叙述模式、叙事层面、侦探人物塑造方面有别于福尔摩斯探案集。巴恩斯亦仿亚瑟王传奇中忠诚、英勇、虔诚、博爱与珍爱荣誉的骑士精神和典雅爱情。巴恩斯的仿淋漓尽致地体现了他对当今碎片化的后现代的深思与反省。

  • 标签: 《亚瑟与乔治》 戏仿 传记 福尔摩斯探案集 亚瑟王传奇
  • 简介:它同时仿了两个主要作品,  如果仿针对的是作品,27只是由于被仿作品不是中国的经典

  • 标签: 保护限制 戏仿法律 法律保护
  • 简介:仿艺术是一种独特的艺术类型,它往往通过对前人艺术作品及其典型风格的戏谑性模仿和变形,达到一种讽刺目的。无论在西方还是在中国,仿艺术都是一种带有强烈后现代色彩的典型的艺术形式和文化实践方式,并逐渐成为当代艺术的主流形式之一。仿艺术与拼贴艺术既有共同的特征,也有差异之处。二者的共同特征体现在它们的寄生性、混杂性以及相同手法的运用上,而不同点则体现在互文与超文,喜剧性与非喜剧性,强烈的与淡化的主体性之间的差异和对比上。

  • 标签: 艺术比较 拼贴艺术 戏仿 艺术类型 艺术作品 实践方式
  • 简介:是俄裔美国作家纳博科夫的代表性,仿在该小说自射的结构中起着非常重要的作用.纳博科夫使用仿的技巧组织了小说的情节结构,深刻地揭露了主人公享伯特的欺骗性,同时增强了小说结构的自射性和文本的虚构性.

  • 标签: 《洛爵塔》 情节结构 戏仿
  • 简介:托妮·莫里森是20世纪美国文坛重要的女黑人作家,其创作素材多来源于家乡本土的黑人文化和西方白人文化的共同影响,其作品是多元文化碰撞的结晶。作为西方正统文化的精髓,《圣经》对托妮·莫里森的创作意义深远。本文旨在通过深入分析《所罗门之歌》中的人物派拉特、所罗门和露丝对《圣经》中同名人物的仿,揭示生活在文化冲击中的黑人生活现状,以及莫里森所推崇弘扬的黑人宝贵的精神财富。一、仿与《所罗门之歌》

  • 标签: 《所罗门之歌》 托妮·莫里森 戏仿 白人文化 露丝 黑人作家
  • 简介:倒置是仿运作的典型机制之一。仿的倒置通常是先发现和确立源文本中所包含上下、高低、贵贱、尊卑等二元对立关系中的两极或两项,然后把这种对立的两极或两项之间的隶属关系按照反向和否定的原则进行彻底的位置颠倒或翻转。作为一种文本内的象征性抵制形式,仿的倒置机制具有隐含的政治功能和意义;同时倒置与解构具有某种本质上的共通之处,因而蕴含了宝贵的对话精神。

  • 标签: 戏仿 倒置 解构
  • 简介:仿(parody)这一概念在古希腊文学中就已经出现,如今,它已不仅是一种写作技巧,而且成为一种后现代语境下的具有通俗化倾向的小说的叙述特征。20世纪末兴起的网络文学中,对经典文本的仿成为一种重要的表现方式,网络写手们通过谐音、文字游戏、情节颠覆的方式,对大家耳熟能详的经典文本进行重新刻画,创造出一个个令读者耳目一新的新文本,既体现了后现代主义去中心化的影响,也表现出对小说叙事艺术的探索。

  • 标签: 网络文学 经典文本 《悟空传》 《西游记》 戏仿
  • 简介:莫瑞森的小说《所罗门之歌》的篇名来自《旧约》,书中意象、人物大多取自《圣经》。通过比较分析《所罗门之歌》中《圣经》意象血田/血库,与《圣经》中同名人物派拉多/派拉特、露丝/路得、夏甲/哈格尔以及男主人公奶娃的文化内涵,可以得出如下结论:莫瑞森《所罗门之歌》是对《圣经》文本的仿,艺术地揭示了当时美国非洲裔青年所面临的社会问题,谱写了当代美国非洲裔版小写“《圣经》”。

  • 标签: 莫瑞森 《所罗门之歌》 《圣经》 戏仿
  • 简介:  如果说《史莱克》的主要仿对象是经典童话,亦即仿电影依赖于它所仿的经典文本—仿的源文本—而存在,源文本虽然不一定在仿文本中

  • 标签: 中的应用 史莱克系列 戏仿史莱克
  • 简介:在过去的2006年,影视界的仿之风愈刮愈烈,从年初的《武林外传》到年中的《疯狂的石头》,再到年底的《大电影之数百亿》,仿之风可以说刮了整整一年。面对当下中国影视仿之风盛行的现象,本文试图对其背后的原因作一番探讨。仿之风的盛行根源于消费时代中,大众文化所处的消费语境以及由此引发的狂欢心理,同时本文还对大众消费语境中的仿作品如何做到娱乐有度和寓教于乐做出了思考。

  • 标签: 戏仿 大众文化 狂欢 恶搞
  • 简介:里德把《芒博琼博》撰写成一部后现代试验小说。他采用妙趣横生的笔触,解构西方文明,揭示了异质建构、历史人物、黑人魂与各类仿之间的内在关联。图形拼贴性、意识流淌性和学术严谨性促使了文本形式与异质建构的有机结合。里德以戏说的方式刻画了古埃及人物、古希腊人物和现代史人物,把“真实的历史”和“作家想象”相糅合。吉斯·格鲁的传播路径成为小说情节发展的基本脉络,展示了歌曲与舞蹈、艺术与巫术、神话与宗教、阶级与社会的相互关系;从历史受害者的角度提供了认知世界历史和神话传说的一个黑人版本。

  • 标签: 《芒博琼博》 依什梅尔·里德 戏仿 吉斯·格鲁