简介:1959年7月16日巴金同志:昨天收到你寄给我的两本书,高尔基《回忆录选》和《巴金选集》,这都是我爱读的书,昨天一收到就看了大半夜,十分谢谢您。
简介:
简介:关于方令孺的家世和出生,都有一些不太正确的说法。先说方令孺的家世,很多人说她是清代方苞的后裔。方令孺好友赵清阁这样写她:“她不愧是清代桐城文宗方苞之后……”(赵清阁《明月伴诗魂——忆念女诗人方令孺》,收入《长相忆》,
简介:据报道,新出版的巴金研究集刊卷二《一粒麦子落地》中,首次披露了方令孺致巴金、萧珊的十八封书信。这些书信写于1959至1966年间,“当时方令孺在杭州,担任浙江省文联主席。周围的许多作家都在写‘大跃进’等题材,方令孺也很想参与到时代大潮中去,但又苦于融不进去,因此在信中向她在上海的好友巴金、萧珊夫妇倾诉心境。”(《文汇读书周报》2007年11月9日)对于研究那个时代知识分子的心态,这批书信无疑是非常有价值的史料。
简介:跨越了民国和共和国两个时期的不少现代作家的创作历程往往以"改朝换代"为界,划作前后期,而我这里将方令孺创作分期界点划在抗战爆发之时。至于她在共和国时期的作品则不计,因为那段时期方令孺作品虽数量不算很少,但几乎全是应时应景的文字,内容既苍白,艺术上也没有什么特色。能够用以在文学史上评论她的,还是她民国时期的诗文。与之经历类似的许多作家也是如此,有人谓之"何其芳现象"。民国时期,虽被冠以"新月诗人"之名,方令孺的诗歌创作总量却少得难以出版一本诗集(那时出诗集本不需要如何多的数量,如臧克家的《烙印》仅二十二首短诗薄薄一册)。
简介:学界对方令孺散文有较多评论,而对其早期诗歌关注甚少。方令孺于1931年至1937年间,先后在《诗刊》《文艺月刊》《学文月刊》《文学杂志》《新诗》上登载的诗歌,曾受到众多著名文学评论家、诗人和艺术家的赞誉和推崇。因受19世纪末20世纪初英法文学的浸润和熏染,方诗(20世纪30年代)整体上表现出现代主义倾向,诗歌的现代性较为突出,黑夜意识和审丑介入十分明显,在当时中国新诗诗坛产生过独特影响,方令孺在探索新诗的独特路径以及推进新诗的现代化方面功不可没。
简介:史家多以曲笔记述方孝孺的“十族”殉难事件,史料中也存在着以讹传讹的现象。考证史家曲笔与错误之处,才能再现孝孺殉难的真相。以再现的孝孺殉难真相为基础,对比壬午靖难中其他死难者,孝孺及方党殉难的根源在于,他们是殉道者而非殉君者。
简介:方令孺老师(1896--1976)经历了清末、民国、解放后的新中国三个不同的时期。她一生没有惊天动地的业绩,只有默默无私的奉献。她在崎岖的人生旅途中艰难地跋涉、争斗,她有多少的痛苦和辛酸要倾诉,她走上文坛就选择了诗和散文,用它来倾诉内心的呼唤,抒发心灵的郁闷。她爱生命、爱孩子、爱青年、爱人类美好的未来。在职业上她选择了教育,希望用心去培育纯真的一代,让他们能为人类创造美好的未来。在暗无天日的旧社会,她没有屈服。她说:“我只要毁灭我自己,
简介:道衍和尚好一句"读书种子",明是求情,暗是毁之。燕王经他提醒,此人能用则用,反之务必杀绝。所以,成祖召方孝孺之前,已有两手准备。
简介:从历史表象和实质剖析方孝孺悲剧的政治根源和文化根源,揭示封建社会专制政治对方孝孺的摧残,说明在明初儒家政治理想实际上不可能实现,儒家社会责任感并不能使方孝孺完成从知识分子向官僚的质的转变。方孝孺悲剧是中国古代知识分子的悲剧,是儒家文化的绝唱,也是我们民族发展史上的不幸和遗憾。
简介:明洪武十四年(1381年),宁海前童有识之士童伯礼,在前童石镜山下建石镜精舍,聘请著名学者方孝孺主持精舍,课教弟子,人才辈出,成浙南知名学府。方孝孺在讲学之余,著书立说,对治学、道德修养提出了独到见解。
简介:方孝孺和布鲁诺他们两个相隔千万里,时差二百年,却都遭受了惨绝人寰的极刑(方孝孺被“磔于市”,也就是当众凌迟处死,布鲁诺则在火刑柱上被活活烧死);二是他们二人的事迹在我中学时代就留下深刻印象,在我心目中都是威武不屈的殉道者,死得英勇、惨烈。但是现在细想他们各自所殉的“道”是什么,引起对中国和西方文明的巨大差异的深思。
简介:令方彝是一件著名的西周青铜器,1929年在河南洛阳马坡出土,同出器物还有令方尊、令鼎等。令方彝、令方尊和令鼎都有长篇铭文,其中令方彝和令方尊同铭。由于令方彝系联了一批青铜器,且内容重要,一经刊布就引起了学界的关注。罗振玉、郭沫若、唐兰、陈梦家等学者都先后撰文讨论,但对铭文的理解和铜器的断代结论却相差甚远。罗振玉以铭文中出现的"成周"及"康宫"字样,推断令方彝为成康以后物。
简介:方孝孺是明初一位重要的思想家、文学家,被誉为"程朱复出""读书种子""有明之学祖""当世文章第一人",得到宋濂、黄宗羲、胡适等人的高度评价。然而学界长期以来将方孝孺杀身成仁的行为定位为"愚忠",缺乏对其历史地位、学术思想的充分肯定与深入研究。方孝孺还是一位不可多得的谱牒学家,在论述谱牒编修的定义、目的、内容以及功能等方面,都作出了开创性的重要贡献。
简介:【摘要】儒家“道统”观念影响下的方孝孺受建文帝知遇之恩,尽心辅佐朝政,在明成祖朱棣夺取皇位之后,坚决不肯合作,最后遭受诛戮,累及亲族师友。方孝孺是当时士人群体中的典型代表,舍身成仁的举动对明初士人的人格心态产生了深远的影响,改变了士人的人生理想与价值取向,摧毁了士人的道德底线,最后沦为专制统治的工具。
简介:致扎加耶夫斯基那是一片灰暗的风景,秋天刚脱下雨衣,公园草丛里埋没着雷声的一只破鞋有人打开夜的城门,发现里面
简介:一、题材与主题《东郭记》的题材借鉴是比较清楚、显豁的,而其主题寓意却比较复杂。《东郭记》在题材内容上明显地同《孟子》有着极为密切的关系。《孟子·离娄章句下》篇末有这样一段:
方令孺书简
方令孺画作
桐城名媛──方令孺
谈方令孺的家世及出生
方令孺的一篇佚文
方令孺致敬巴金、萧珊夫妇的信
方令孺的前期集外诗和后期集外文
方令孺早期诗歌的现代性及其文坛影响
方孝孺殉难原因考
“创造一个新的世界、新的人生”——忆女作家、教授方令孺
方孝孺 灭十族真相
儒家之绝唱——方孝孺悲剧根源剖析
方孝孺与宁海前童石镜精舍
对比不能异想天开:方孝孺和布鲁诺
令方彝断代论
方孝孺的生平和他的谱牒学理论
方孝孺之死对明初士人人格心态的影响
吴昕孺的诗
钟孺乾国画作品
评孙仁孺的《东郭记》