简介：老子的无为之师既意味着教师的一种教育技巧和技能,又意味着教师秉持的对教育教学积极有为的原则和态度,更意味着教师教育教学的生活境界。无为之师在价值取向上以“自然”为本,“柔弱”是无为之师通往实践的行动原则,“虚静”是无为之师的最高人格修养。

简介：摘要美国著名的教育家多尔对教师这个角色是这样界定的“平等中的首席。”什么意思呢？我以为，“平等”是指在课堂教学中，彻底改变过去那种教师中心、学生仆从、教师“有为”、学生“无为”的被动学习局面，建构平等、民主、和谐的课堂师生关系氛围；“首席”是指教师因为具有学识上的领先性和思想认识上的成熟性，因而在教学过程中应起到引领和调控的作用，即在引领和调控教学过程中“有为”，在与学生平等、民主对话中“无为”。

简介：摘要有人认为现在的学生太难管，其实都是因为教师没有及时调整自己视角，不能根据时代发展趋势，抓住学生的个性特征，运用现代的思维去看他们。所以现代教师就要不断提高自己的科学管理水平，运用启发式教育，指导鼓励，关心生活等方式去引导学生，树立他们的集体意识，这样也就必然激发他们的学习主动性，积极性了。

简介：摘要：

简介：对教育本体的再认识和人在教育活动中作为整体而存在的事实及人在知识建构过程中的内在机理,都指向了'无为'的教育之'道',其精神实质乃是将学习权利交付本体,一切依托本体。'无为'教育之于实践教学是以激发学习者的内在动力,以其自我完善、主动发展为一切教育教学措施实现机制的教育。

简介：　　菲里普斯在奥运游泳项目获8金,震撼人心.我们可以借助他的故事思考教育.　　话从远处说.一位朋友的孩子过去所在的幼儿园,极奇怪地在一个班里培养出了6个"结巴",朋友的孩子就是其中一个.原来是因为教师一发现小朋友堂上讲话必令面壁,使幼儿极为紧张.后来朋友把小孩送到广外附属外语学校就读,却得到改变,结巴好了,还当上了学校电视主持人.个中原因是老师并不把他的口吃看作问题,而是大胆地让他参与语言活动项目.……

简介：一支粉笔谱春秋，三尺讲台汗水流。甘作人梯终不悔，满园桃李世同讴。

简介：

简介：最近几年，当庆贺巴金先生百岁华诞的时候，当党中央国务院给予巴金“人民作家”称号的时候，当中央电视台评选巴金为“感动中国2003年十大人物”的时候，当巴金的作品继续不断再版发行的时候，我们多么兴奋，多么激动!可是，自然规律无情，过百岁不久的巴金先生，不幸在2005年10月17日离开我们西行远去，使我们痛失“世纪良知”，痛失世界著名的作家、翻译家、文学大师和中外文化交流的杰出使者，给我国和世界人民造成惨重损失。

简介：老子以其深邃的智慧和富有诗韵的语言,探讨了宇宙、自然、治国和修身等一系列重要问题,提出了"道"、"自然"、"无为"等著名的哲学概念,给人以无穷的启迪。老子的"无为"正体现了"道"的要求,其内容主要包括顺其自然、不与物争、少私寡欲、致虚守静等。它已经作为一种道德精神和传统文化,内化到当代中国人的头脑中,从而对当今社会的方方面面都起到了现实的指导意义。文章重点分析老子"无为"政治思想对现代治理国家方面的启示作用。

简介：人人都应有自知之明，这一训诫实在十分重要。智慧与光明之神就把这一条箴言刻在自己神庙的门楣上，似乎认为此警语已包含他教导我们的全部道理。柏拉图也说：所谓智慧，无非是实施这一箴言。从色诺芬的著作中，可知苏格拉底也曾一步一步地证明这一点。无论哪一门学问，唯有入其门者才会洞察其中的难点和未知领域，因为要具备一定程度的学识才有可能察觉自己的无知。要去尝试开门才知道我们面前的大门尚未开启。

简介：摘要老师“传道”就是要通过教学过程帮助学生树立良好的思想道德品质，培养其坚强的意志、健康的情趣，帮助其学会为人处世，逐渐完善其人格，让学生健康成长。

简介：摘要国家的兴衰取决于教育，教育的兴衰取决于教师。教师是学生灵魂的塑造者，学高为师，德高为范，师德师风是教育工作者的灵魂。

简介：1在古籍里，他是一个泛黄的词汇，夜静处却映出月亮的微光微光中，他的行迹隐于山川。衣衫模糊而面目尤不可知2少年时光，我曾在村头的大樟树下见过他一群人围着在村子前后转悠。他说：坐北朝南他说：前朱雀后玄武。

简介：【摘要 】“ 师者，传道授业解惑也。 ” 而师德则是教师的灵魂，师德中最凸显的就是教师的爱与责任，充分体现了教师特有的职业属性，包括职业理想、作风、态度、行为等。同时作为一名人民教师，担当的是培养祖国花朵的重任，所以师德师开展教师工作的重中之重，首先教师就要学会爱学生，那么如何在严肃的教育中，加入爱的参与成为我们本文讨论的重点，笔者将以自己的教学经历从后进生、优等生、中等生三个层次来为教师如何爱学生提出相关思考与建议。

简介：

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简介：1暮色一层一层地涂暗了天空，苍山兰峰上如火的晚霞渐渐转成了铅灰色。它们在天空中四处游荡，才见迅疾分开，转瞬间又交错纠缠，姿态万千。天色慢慢模糊，直到松林的枝梢也若隐若现，我才停止对天空的仰望，目光垂落处，正对着无为寺敞开的大门，依稀可见弥勒佛笑眯眯地坐着。

简介：无为县境历史悠久，远古时期，这里属于中华最古老的有巢氏族，并渐以形成有巢氏族部落和巢国（方国），中原称之为“南巢”。夏、商、西周时期，地属古巢国。春秋为巢国地，为楚吴争夺之域。秦置襄安县，汉、晋续设，并于境内设置临湖县。北宋始置无为县，后随历史演延而不断变换行政名称及区划。本文对“无为”来历与异说，无城城建史和古镇史料的考释，具有参考价值，略见学术意义。