简介：对"昭君和番"母题的突破和创新体现在三个方面:把个人悲剧深化为时代悲剧;塑造了具有悲壮美和崇高感的王昭君的悲剧形象;把抒情诗的手法运用到戏剧中,使具有诗剧特征.

简介：“末伦”《昭君和番》具有突出的艺术特色和独特的文化内涵。就艺术特色而言,它的修辞手法丰富高明,语言生动传神,文学想象浪漫奇特。在文化内涵方面,它的文本内容以歌唱对答的方式展开,展现了壮族“以歌代言”的文化传统。它的文本既具有浓郁的壮族文化气息,又具有丰富的汉族文化元素,是壮汉文化交融互荣的绝佳范本。

简介：昭君出塞和亲是发生在两千多年前西汉元帝时期的一件国家的重大事件,在当时,上自西汉的皇帝大臣下至普通百姓,乃至远在塞外的匈奴,都享受到了几十年的和平时光,在后世,昭君及其子女致力于汉匈和平的努力更为后世和平解决民族争端树立了一种很好的范式。

简介：埃及尼罗河的出海口有一个大港叫亚历山大城，它是以希腊大帝亚历山大的名字命名。在两千年前这里曾是地中海文化的一个中心。

简介：历代＂昭君村＂＂昭君墓＂的诗歌,是构成昭君出塞和亲文化核心内容的重要组成部分。作家们以特殊的视角写就的诗作,有着特殊的意义和韵味。分析探讨诗歌中的意向、审美、主题,是我们更好地了解昭君出塞和亲的时代风貌与文化道德的一面镜子;亦是我们深入挖掘昭君精神本质风采,感受昭君多元形象的特殊基石。

简介：担子挑春虽小，白白红红都好。卖过巷东家，巷西家。帘外一声声叫，帘里鸦鬟入报。问道买梅花，买桃花。

简介：~~

简介：王嫱，字昭君（后因避晋文帝司马昭的讳，改“昭”为“明”），汉元帝时南郡秭归人。昭君出塞，千古美谈，历朝历代歌咏昭君的诗就有600多首。

简介：汉宫秋月自凝华，塞外云烟影枕沙。渺渺寒关遮望眼，依依绝世泣胡笳。长天朔漠斜孤雁，恨语凄风诉断琶。青冢千年凭泪数，红梅点点血斑花。

简介：头戴银冠红唇点粉黛身披红袍黄沙没紫塞云鬟雾鬓顾影独徘徊秋舞飞沙暗云遮微光阳关一曲雁南飞诀别长安梦驼铃破晓寒琵琶袖底红燕支常寒雪作花斯人独憔悴肉为食.

简介：~~

简介：中国古代四大美人之一的王昭君,先被冷落汉宫多年,后又出塞和亲,客死异乡,留下一支凄凉的琵琶曲和一个哀伤的词牌——《昭君怨》。故杜甫名作《咏怀古迹》（见高中语文必修3第2单元）这样形容王昭君：

简介：深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓碾过。[运用比喻和整齐的排比，分别写出了宫女们生活的环境，美丽的容貌，孤寂、无聊的生活和内心的凄苦。

简介：深深的庭院,明眸的宫女,沉寂的粉蝶,慵懒的梳妆,犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。进宫有些时日了,却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇,散落一地,铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了,一腔愁绪,两弯娥眉。迷茫的灯光下,一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯

简介：异域的风沙掩不住天姿国色，历史的变迁埋不掉千古传奇。一个弱女子，就这样肩负起了民族的纠葛，国家的纷争，以她的美丽和智慧缔造了新的时代。让后来人不断回眸那段从来不曾被遗忘的过去……

简介：王昭君距离我们过于遥远,公元前33年出塞和亲迄今已有2000多年,遥远的时间纵深可以使任何辉煌归之于无,更何况人之区区肉身。

简介：昭君和亲后,前470多年里关于昭君的作品共10件。其中前120多年里产生的3件作品构成了符合史实的“福德昭君”~（[1]）;后300多年的7件作品有5件构成了背离史实的“悲怨昭君”形象~（[2]）,另外两部史籍继续证实“福德昭君”。隋唐统一后,昭君文学作品呈现出这样的规律：凡是国家统一,民族团结,“福德昭君”作品就多;反之,“悲怨昭君”作品就多。今天国家强大民族团结,“福德昭君”文学作品成为主流。

简介：家乡的番芋很普通，表皮坑坑洼洼，俨然一张农民的脸。农民说，家乡的番芋不会说谎。剥去一层土黄色的皮，肉质仍是土黄色，表里如一。番芋的生命力很强。在泥土中，遇到砖石的阻挡，它能忍痛扭曲自己的身体，生长下去。

简介：一那时候我还小，我不知道她是怎么来到山逻街的。我看见她的时候都是在傍晚。那时候，阳光正从我家坝院一寸寸往屋后撤退，往山后撤退。我坐在门槛上，看几个孩子打着赤膊，各自在腰间扎一根稻草，站在高高的草垛上练功夫。他们腆起肚子，使劲一鼓，腰间的稻草“嘭”地断开，自以为是身怀绝技的武林高手。

简介：早期佛经中去声字不译-s的比译-s的多得多,佛经对音里所有的l-都是用来母字对译的,蒲立本所举关于韵尾-s的对音例中有的有