简介：有的人或许会认为这是赶上了中国汽车企业发展的有利时机，但是在中国做变速箱的并不是法士特一家，其中不乏有国际大品牌企业，而且早在十几年前就在中国扎根，也有合资企业，还有我们的自主企业。行业的机遇对大家来说都是公平的，但是在面对国际经济形势和相关政策等不利因素的影响，并不是所有的齿轮企业都能像法士特发展到现在的水平。

简介：12月高考结束后，我就正式从新加坡国家初级学院毕业了。新加坡的大学要到每年的8月才开学，毕业生有将近9个月的时间来自由安排生活。很多同学利用这个漫长的假期结伴游玩，领略世界各地不同文化的风采，而包括我在内的另一些毕业生则选择了打工，通过实习来积累社会经验。高中一毕业，我不得不拎着大包小包，从学校宿舍里搬出来租房子住。在高中时我很幸运地获得了奖学金，因此吃饭住宿的费用都由学校负担。搬出学校，意味着衣食住行全要自己掏腰包，新加坡的物价普遍高于国内，眼看着荷包日益瘪下去，投出去的简历好像石沉大海般毫无声息，日子过得焦头烂额。

简介：四月漫天飞雪，五月倾盆大雨，六月桃花悄然绽放枝头，北方人尽情地享受着迟来的春意，正可谓风和日丽，春意盎然，鸟语花香，一切都是这样美好。当我准备进入梦境并静静享受这一切的时候，从耳边传来阵阵对话声，声音若隐若现，我这才发现我已经来到一棵参天大树下。大树下围着一群人，于是我便附耳上前听个清楚。

简介：世界杯今夜揭幕。足球运动最能激起民族感，使人们团聚在一起，世界杯就是这么一个奇妙而又让人激动的舞台。

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简介：智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。

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简介：文章旨在展览的大背景下,对“艺士”做简要的身份界定.“士文化”在中国传统语境中与当代社会语境中身份的转变,不同艺术家用各自不同“士”的身份作为主体表达,并在作品中将对“士”的解读置换成当下语境中对艺术创作的文化阐释.艺术家通过直面、隐喻、独白、自怜、荒诞等方式表达人自身、人与人、人与社会、人与自然的关系,以各自不同“士”的身份方式表现不同的文化,以及艺术家与人、与社会达到的深度互通.

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简介：郑无机这个名字，在浩瀚的历史典籍之中，如沧海一粟，平凡得不能再平凡，正史之中绝无记载，只是偶尔于不可考。的野史轶文之中寥寥提及，也是如轻烟拂过，不在人心中留下一丝痕迹。

简介：在中国古代文化传统中,士自先秦诞生之日起,就有了一种精神上、思想上乃至行为上的自觉与成熟,这导致了这一群人对世俗生活及个人情性的不甚关注,甚至是忽视.而至先秦末,随着君权政治的日益加强,士之自我意识开始逐渐复苏,开始把向来朝外(社会)的目光向内(个人)转,由此到汉代,特别是汉末发生了士阶层“人的觉醒”,士也因此真正地成熟和血肉串满起来.

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简介：河南小青年张尚昀家境贫寒，考入长春税务学院不久，因母亲忠重度脑部残疾生活陷入困顿。为了珍惜来之不易的学习机会。他把患病的母亲从农村老家背负到长春，一边背着母亲打工挣钱。为老母治病，一边坚持学习，终以优异的成绩完成学业，在六个学期中五次拿到奖学金。在报考公务员时。他以笔试第一名的成绩，在数千名报考者中脱颖而出，被录用为河南省税务系统公务员。

简介：东汉末年,袁术是具有一定能量的人物。他的家族属于显赫的世族高门汝南袁氏,而其本人又属于游侠之士的类别之一——“气侠”。在京都洛阳,袁术曾积极投身于反宦官斗争,在此后关东军事力量的相互争斗中,更割据一方。这里,就“气侠”袁术的个人性格、事业,及其失败的必然因素,从事探索。

简介：图书馆是一所大学的标志性建筑,其藏书量和科技设备应用情况直接体现着一所大学的硬件实力,人们对图书馆的态度也常常是“始于颜值而忠于内涵”。那么,高校图书馆的“颜值”到底可以惊人到什么地步呢？一起来见识一下吧。

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简介：按理说，隐逸之士，自然指那些在野未仕的文化人。依照这一标准，王维肯定是个不合格的隐士。他终生为官，而且仕至尚书右丞这样相当清要的官职。然而官居清要的王右丞晚年惟好静，万事不关心，诗歌表现的意境、心态全然一派隐逸诗人的风致。研究中国的隐士文学，企望绕开王维是不可想象的。他不是一个合格的隐士，但并不妨碍他与陶渊明一起是文学史上最优秀的抒写隐逸情趣的大诗人。