简介:摘要在课堂教学中,要充分重视学生对知识掌握的实际状态。这就要求教师一方面在备课时不仅要备教材,更要备学生,从学生的角度出发,想学生所想,切实把握教材的重点难点;另一方面,课堂上要随时随地关注学生的反应,根据学生的接受情况,及时调整教学方案。学习是一个循序渐进的过程,只有把前面所学的词汇、句型掌握巩固好了,才能进一步学习下面的内容。
简介:战国时期的著作中对仇由国君受智伯大钟而亡国的记载颇丰,仇由国君因此也被作为贪图享逸的典型而备受责难。然而从仇由国当时所处的社会环境来看,则会发现其受钟有一定的合理性。春秋中晚期,戎狄族与华夏族经过数百年的相互交流,礼乐器乃国之重宝的观念已固化在戎狄统治者的头脑中。而仇由国深居晋东山地,境内战争相对较少,国家安定,人民乐业。兼之晋国实行戎索和和戎政策有年,仇由国君对晋文化颇为向往。而宫廷向来是社会时尚的引领者,在以娱乐为主要功能的乐文化鼎盛时期,仇犹国君亦不能例外。且乐器大钟在当时是实用器,实际价值颇高。故而,迎取一套大钟不仅可以满足仇由国君引领时尚和巩固权威的心理,而且可以获得一笔价值不菲的财富。
简介: 摘要:本文以“灾异论”为视角,洞察建立在儒家天人感应基础上的灾异学说对封建君主的制约作用。灾异论在上千年的封建时代里灾异论不断被改造和利用,既巩固了统治的合法性,又维持了权力在统治阶级内部平衡。本文认为灾异论能否有效限制君权,关键在于皇权与士大夫集团权力的此消彼长。文章最后分析了古代中国没能从限制君权走向民主共和的重要原因,即对君权的制约局限在(封建)制度和文化层面,缺乏法治实践,只有成文法和宪法才能更好地捍卫共和。