简介：它是一种稀有的大猴子，此刻正呆在一个猎户的小院子里。猴子通过钉在圆木桩上的横木，扑到悬在头顶上的树枝上。它被一条短的铁链子拴着，勉强可以够到最下面的一根树枝。猴子用力地摇晃着树枝，树叶纷纷飘落到地下。

简介：　　自有船只航行以来,就有海盗的存在.这是一帮亡命之徒,在海上抢人钱财,夺人性命,干的是刀头上舔血的营生.……

简介：当你和别的孩子做游戏时，你喜欢当头儿——首领吗？如果你喜欢，你是哪一种首领呢？

简介：　　自有船只航行以来,就有海盗的存在.这是一帮亡命之徒,在海上抢人钱财,夺人性命,干的是刀头上舔血的营生.……

简介：整个居民楼群。方圆十几里。只要一提起“流浪汉”这个名宇．所有的野猫顿时会觉得有一股凉气从尾巴沿着脊背一直冒上脖子。耀武扬威、冷酷到底的它．其实也渴望得到温暖，最终却因为自己的残忍而孤独死去。

简介：清代达斡尔首领卜魁拥有一个应用广泛的名字.由于资料的匮乏,人们对卜魁的生平和家世了解不多.本文依据黑龙江将军衙门满文档案资料的记载,并参考有关史籍,试图揭示卜魁鲜为人知的个人和家族情况,期望人们对卜魁以及达斡尔族历史有更多的了解.

简介：<正>陕西省西安市东郊半坡原始氏族公社村落遗址,是我国民族公社繁荣时期典型居住遗址之一,属于新石器时代仰韶文化系统的遗存,距今约6800——6300年左右,半坡氏族的先民们在这里居住了约500年左右的时间。半坡遗址的发掘工作从1954年秋开始,至1957年夏。前后共发掘五次,发掘面积10,000平方米,共发现较完整的房屋遗迹45处,各种墓葬250座,

简介：第五章龙虎将军孟格布禄叶赫部支持孟格布禄并没有得到期望中的回报，卜寨和纳林布禄两兄弟并不想就此放过表弟及哈达部，他们复仇的愿望和扩张的野心都没有满足，对哈达部的劫掠一直持续到万历二十七年（1599）。

简介：“万（明廷称为王台，约1515—1582），哈达部长也。万自称汗，故谓之万汗。……明於东边酋长称汗者，皆译为‘王’某，若以王为姓，万亦其例也。哈达为扈伦四部之一，明通称海西。哈达贡於明，人广顺关，地近南，故谓之南关。”

简介：1.氏族与两合婚制神话是群体的产物,故离开了群体,神话便无从产生。神话流行于特定的社会组织中,只有当这个组织崩溃了,神话才随之逐渐崩溃。氏族不仅是政治生活和经济生活的中心,而且随着社会的发展,"氏族日益成为

简介：蚩尤是我国远古时代杰出的部族首领。但长期以来不仅得不到公正、客观的评价,而且还作为炎黄二帝的对立面不断地受到贬损与笞伐。本文试从蚩尤的功绩、受损的成因及其历史影响等方面阐明个人的观点。

简介：徐学功是19世纪后叶北疆地区抗击阿古柏和沙俄侵略军的一位智勇双全的爱国武将，他为保卫西部边疆，维护祖国统一立下了不可磨灭的功绩，在新疆近代反侵略史上增添了光辉的一页。

简介：安岳县瑞云乡辕门村许家大院仅存一座木结构的房屋。堂屋的天门槛是一块3米左右的木板，上面雕有一条龙和两条鱼；大门外左右两根木柱上刻着一副许氏家庭的对联。相传东汉时期普州美女许黄玉(后为驾洛国王妃)与妇女们在井边洗衣淘菜，见井中有两条鱼乐游，便告之于族人，许氏人们认为“鱼”与“余”同音，视为祥物，果然在这年他们就丰收了。以后不管是天干年或是风调雨顺年，只要有两条鱼出现在这口井里，他们就有好的收年。许氏人们更视两鱼为祥物、灵物，故许氏家家在门或墙上画出两鱼，保佑家里平安有余。久之，每逢许氏有盛大的红白喜事便画出双鱼。修房造屋，他们就把双鱼雕刻到梁上，这样沿袭至今。

简介：斗氏是春秋早、中期活跃在楚国政治、军事舞台上的一支重要公族,地位显赫。关于其族源问题,传统看法是其出于两周之际的楚君若敖熊仪（前790年–前764年）,熊仪生斗伯比,斗伯比生斗谷于菟（子文）,这即是斗氏的早期世系。寻检诸史、志,传统说法经不起严格意义上的时间推敲,藉此诸多学者提出了不少新的见解。然而众多的观点如非模糊,即属武断,在此很有必要对此问题重新做一番新的梳理。依托于文献资料,我们认为斗氏之得氏宜始于斗緡,斗緡为若敖熊仪之子,别封于斗而为斗氏之祖。

简介：提及“宫商角徵羽”,今人皆知是“五声”阶名之称谓;或曰首调唱名之“do、re、mi、so、la”。若究其所以然?似乎这句熟透了的”口头弹”,乃是千古未解之谜。笔者以为,今人若要揭开这一谜底,唯有摸清史前音乐之端倪,方可钩沉“五声”阶名之本义。至于“五声”演义——历律和谐(即天地和谐)说:以及“土、金、木、火、水”,“君、臣、民、事、物”,“信、义、仁、礼、智”等附会说,皆另作别论。

简介：摘要随着中国道路与桥梁工程的急速发展，人们对于道路桥梁建设质量的把控也越发严格，这就对技术的研究与应用提出了重大要求。但是目前试验检测的技术还需要完善，在高、精技术方面存在严重的技术短板。熟悉目前道路桥梁工程的检测内容和和手段能够使工程更加顺利的完成，对工程的质量和安全的把关也具有重要意义。

简介：在动物世界，要想成为狼群之王，就必须强壮，勇猛；在人类世界，要想成为一国之王，那就要有足够的才能和智慧。在汉字王国，要想成为族群首领，需要具备什么条件呢？

简介：1851年1月（清道光三十年十二月）金田起义之前，以洪秀全为首的拜上帝会在广西的贵县、桂平、平南、陆川和广东信宜建立了五个活动基地。赖九是陆川基地的主要领导者。

简介：此展是摄影师朱晓安历时三载．对“中国最后的女儿国”的真实记录。3年间．朱晓安深入十几个摩梭（纳日）村落拍摄了近千张黑白4×5大画幅底片和2万多张数码照片。展览分为“母系家园””达巴教””血脉母女““纳日故事”四个部分．共展出80多张照片和一部关于摩梭语歌曲的纪录片。摄影师希望这些影像能够提醒人们更好地保护摩梭文化．延续这一古老文化遗产的存在。

简介：母系氏族社会是史前人类社会发展的一个重要阶段,一切古代民族,都经历这一阶段。情况各有不同,但有些共同的基本特征是勿庸置疑的。恩格斯说:“摩尔根发现了氏族的本质及其对部前的关系。这—卓越发现把原始共产主义内部组织的典型形式揭示出来了”。我们不妨通过摩尔根对北美洲易洛魁人社会结构的描述,及其他地区氏族社会生活的原始形态的综合比较,来寻求母系氏族社会的主要(或基本)特征。易洛魁人的氏族社会历史前进的时候,一部分人类却僵化起来,变成“社会化石”。易洛魁人是美洲印第安人的一支,生活在美国纽约州中部地区,被发现时是处在母系制阶段。