简介：摘要汉语新文学与汉语文学的概念有着一定的不同，汉语新文学最大限度地将世界华文文学都包含在内。但是汉语新文学的劣势也较强，其概念的延展性不强。本文对汉语新文学的传统及其世界意义进行了分析和研究，为我国现代文学的研究提供了一种有价值的思路。

简介：<正>我研究过海外华文文学,还招收过这方面的博士生。对于这个学科怀有深厚的感情。在研究和教学之余,我总强烈地感觉到,将海外华文文学排斥在中国文学之外,实在是一件很别扭的事情,因为它一脉相承的仍然是中国文

简介：三、成败得失与反思新文学与楹联及楹联文化的关系层层交织，难以割裂。饱受熏染的同时，现代作家的创作也使楹联焕发出新的生机。

简介：二、现代作家楹联类型分析饱受楹联文化浸染的现代作家，虽没有专门从事楹联创作，但仍留下了大量优秀作品。他们的创作继承了传统楹联的某些类型，又在很大程度上进行了改造和发展。

简介：楹联作为中国传统文化一项重要的文学形式，对中国现代作家产生了深远的影响。这既表现在作家的创作上，也表现在他们对文学、文化的阐释上，还表现在其思维方式与艺术表达上。然而，长期以来，

简介：<正>综观香港新文学发展的历程,我们可以清晰地看到,从二十年代至今为止的香港文学的发展,都和中国革命、中国新文学运动有着血肉关连。因为:一、香港虽然沦为英帝国主义的殖民地,但香港人百分之九十以上的是中国人,他们以自己是中国人为自豪,他们身受着帝国主义、封建主义和资本主义的压迫剥削,他们对压迫剥削他们的势力恨之入骨,他们要做一个堂堂正正的中国人,要做一个能主宰自己命运的有祖国的中国人。爱国心,民族感,阶级仇使他们靠拢祖国,将自己个人和家族的安危前程和祖国的命运拴在一起。因此,他们都响往祖国,支持祖国的革命斗争,支持祖国的民族解放战争和人民民主革命战争。在精神上,他们需要祖国的新文化、新文学,愿意在他们生活的土地上,滋生发展中国民族的香港新文化、新文学,读到香港的文学。二、中国革命给中国带来了希望,中国新文学运

简介：论文从六个方面总结了新文学考据要注意的问题。论文认为,新文学考据要注意初版时间和出版处,要凭借该书初版的版权页;在著作中插入新文学作品初版封面时,要认真考据;录著版本,编书目,不能凭版权前后那些书籍广告,要依据书籍本身,广告均为二手材料,只有参考价值;同时要慎用回忆性材料,不能认为近似就下结论,同时要注意避讳问题。

简介：新文学广告本身就是一种传播方式。它传递着新文学作品或期刊的出版、发行的信息,它宣传了新文学作家和作品,是扩大新文学影响、壮大新文学实力的重要传播媒介。以《语丝》为例,据笔者不完全统计,这份杂志前后共推出了五十余位新文学作家作品的广告,如鲁迅、周作人、郁达夫、沈从文、苏雪林、许钦文、李健吾、

简介：先驱者在血火交进、荆棘丛生的社会、文化环境中，呕心沥血，筚路蓝缕，终于使新文学渐臻成熟，基本完成了中国文学从传统向现代的转型，为我们留下了一笔珍贵的文学遗产。但是，近年来，新文学却面临着一系列的挑战，其焦点就在于评价标准问题。具体说来，包含着两个层面：一是新文学对传统文学的评价标准，二是对新文学的评价标准。

简介：文学让我们品味人生，求真善美，做幸福人。人不能选择出生，但可以选择心灵的故乡，学校要用文化来引领教育，用文化来发展学校，用文化来滋养学生，使学校成为师生心灵向往的学园，精神成长的圣园，终身眷恋的家园。

简介：“延安时期”，中国共产党创办了两所文艺高等院校，分别是延安鲁迅艺术学院（简称“鲁艺”）以及基本照搬其模式成立的部队干部艺术学院（简称“部艺”）。相比戏剧、音乐、美术三系而言，“延安时期”高校文学系的设置相对较晚。

简介：主持人的话：“文化研究”、“文化视角”之于中国现当代文学研究的目的和意义在于，把中国现当代文学现象（包括作家、作品、思潮、流派、文学理论主张等等）置于广阔的文化背景中加以考察，在纷繁的文化关系中对其加以解释，用以揭示出中国现当代文学现象背后的深刻的文化根源和精神实质，从而在更为深入、更为全面的基础上发掘该文学现象的价值意义。

简介：近百年中国女性写作促成了女性形象从“权力对象”“欲望对象”向“权利主体”“欲望主体”的革命性转变,这是新文学历经五四启蒙文学传统、左翼革命文学传统、工农兵文学传统后,女性书写在承传和变异中彰显的独特的文学史价值。同时,在大众文化盛行的消费语境中,女性书写在日常生活审美、身体意识自觉、“性别意识外化”等价值维度丰富和重构了新文学传统中的女性意识和女性话语体系。

简介：田中禾文学创造之路横跨新时期的各个阶段并延续至新世纪,他作为河南小说的老将,在此有必要对其进行深度探讨。这归功于田中禾独特的小说精神内核,其中包括小说形式的不断探索,文学写作姿态的坚守及其独特的创作个性,还有他持续对母亲形象的塑造,并通过对母亲的描写切入历史社会现实、人性以及个体对自由精神和灵魂的反思、考量。

简介：本文主要是通过对胡适的“白话文学正宗说”的文学史意义和对政治与文学关系中的鲁迅文学姿态的阐释，强调了“五四”新文学传统中的民间性立场及其价值取向，即白话文学主流地位的确立和民间知识者个人主场的建立，不仅是重写了中国文学史，而且还体现了中国知识者的价值观立场的重建。这也可被视作是“五四”新文学的最重要思想传统。

简介：《对联》杂志今年第三、四、八期，连载了肖百容先生的《楹联传统与中国新文学》（以下简称肖文）。捧读之后，深感先生视角新颖，引证广博，论述深入，确实为治学之人，令人钦佩。但在下捧读后认为，有几点关键和重点仍可商榷。

简介：则依照后来的版权页著录初版的时间,开明版《子夜》的版权页上印的初版时间是三三年四月,版权页是著录版本时的唯一依据

简介：“五四文学革命的倡导者,把自己提倡的文学称为新文学。”它“从一开始就以其特有的新颖”引起“异常强烈的反应”,“这样的新文学自然是也只能是一场完整而且彻底的文学革命的产物。”

简介：

简介：自由思想既是意识形态领域的敏感话题，还是一种思想方法，“指运用理解力，致力于弄清任何命题的含义，探究支持或反对该命题的证据的性质，并根据证据的强大或不足来对命题进行判断”。科林斯还特别强调，自由思想的实质是不惟信宗教、权力，个人有自主的理性思考追求真理的能力和权利。