简介: 吴福娃按说不应该再叫娃了,都三十好几了.当然,三十多的吴福娃早长出了黑茬茬的胡须.这没啥奇怪的,就像女人那地方,到了一定时候就会长出手片大的黑乎乎的草丛来.福娃十三岁来我们医院,那时候人们就叫他福娃.二十多年后,人们依然叫他福娃.甚至连嘴上还没长出胡子来的小青年也这么叫.吴福娃一点也不生气.在他看来,福娃就是他,他就是福娃.再说都叫了这么些年了,他早习惯了.这个名字是他娘给起的,他娘希望他以后是个有福的娃.可事实上他却与幸福不沾边.福娃说,都怨他爹,姓啥不好,偏偏姓吴?吴就是无呀!……
简介:割禾客田畈上的稻穗扑打着柏油马路,惊得路旁梧桐树上的蝉聒噪起来,空气中到处充斥着若有若无的喘息声。黑魃魃的柏油马路被阳光烤得像融化的奶油棒冰,汽车如同犁铧,在柏油上犁出了一道道沟壑。
简介:俗话说,“靠山吃山、靠水吃水”。2009年10月,邓立立到宣汉县毛坝镇天坪村担任村主任助理的第一天就有一个大胆想法:借助村上丰富的草料资源,办一个养牛场,做“牛倌”!
简介:赵国梁。一个80后的年轻人,靠着父亲养的7头奶牛上了大学。然而毕业后却与鸡鸭牛羊较上了劲儿,先在养鸡场干了一段时间,又跑到一个养牛场工作。老父亲那边气得够呛:“我养牛是为了你不再养牛,结果你又养上了牛……”
简介:据《西部乳业》报道,2003年6月,内蒙古乌兰察布市凉城县政府动员组织全县农民订购奶牛,并委托市冷冻精液站从新西兰购进。按协议订购的600头奶牛最迟于当年年底就到户,可直到2004年12月15日才有402头被运回。此前曾上访多次的购牛户坚决拒要奶牛,无奈之下,各乡镇和机关干部当起了“牛倌”。那么这场农户窝火、政府叫屈的“购牛风波”问题到底出在哪里呢?
简介:据《西部乳业》报道,2003年6月,内蒙古乌兰察布市凉城县政府动员组织全县农民订购奶牛,并委托市冷冻精液站从新西兰购进。按协议订购的600头奶牛最迟于当年年底就到户,可直到2004年12月15日才有402头被运回。此前曾上访多次的购牛户坚决拒要奶牛,无奈之下,各乡镇和机关干部当起了“牛倌”。那么过场农户窝火、政府叫屈的“购牛风波”问题到底出在哪里呢?
简介:主持人语:随着艺术史研究的不断深入,当代书法史、美术史研究的视野愈来愈开阔,取得的成果也愈益显著。以明清书法(含篆刻)史为例,仅江南地区的苏州和无锡最近几年中承办的重大学术活动就达三次,即2007年8月在张家港举办的“明清书法史国际学术研讨会”、2012年11月在昆山举办的“明清篆刻史国际学术研讨会”、2012年12月在无锡召开的“明清江南刻帖研讨会”。较之以往,研究者们从更宏阔的社会史的角度探讨艺术史问题,因而上述会议标志着明清书法(含篆刻)史研究已进入一个新的阶段。
简介:栏目主持:本刊编辑部主持人语:史料的认识、分析与利用是史学研究的依据和基础.面对相同的史料,不同的研究者可以得出不同的结论.其中,研究的方法、视角,对史料的理解与利用,及至史料与结论之间逻辑关系推导方法的差异,都可导致结论的不同.
简介:吴贤秀,字敬之,号壶邱。祖籍汴州浚仪(今河南开封浚仪)人,是中华吴氏开姓始祖吴泰伯、传代始祖吴仲雍的第68世后裔,是吴先奋的长子,配王氏一品夫人,育三男(理、玟、现)二女(长女嫁太常正卿王震,次女嫁兵部尚书辜机)。
简介:
简介:<正>一、认输?实习第一天,就有幸认识了五(四)班的调皮大王——吴贝贝。大清早被叫到办公室,原因是昨天放学回家往隔壁班女生身上泼墨水。也许习已为常了,尽管指导老师言辞严厉,他却若无其事,还不时用好奇的眼光打量我。据说,吴贝贝“上课像只老鼠,下课像只老虎”,在学校很
简介:讲师。艺术硕士.文化部青年联合会美术委员会委员。
简介:<正>吴畏又名吴昆,1979年生于吉林。2004年毕业于深圳大学艺术学院,获学士学位。2007年毕业于深圳大学,获硕士学位。现任教于深圳大学。
简介:吴耀华1959年生于江苏如皋。现为南通大学美术与设计学院副院长、教授、硕士生导师,国家教育部高校高职高专艺术设计教学指导委员会委员,中国美术家协会会员,江苏省国画院特聘画师,江苏省高校艺术教育研究委员会理事,南通市美术家协会理事。
简介:设计论谈:与普通公寓住宅相比,作为人们最高生活理想,别墅应该承载一些什么样的生活内容呢?与之相应,其空间会有什么特性?
简介:淮右浮屠客吴,日饮于市,醉而狂,攘臂突市人,行者皆避。市卒以闻吴牧,牧录而械之,为符移授五百,使护而返之淮右。五百诟浮屠曰:"狂髡,坐尔乃有千里役,吾且尔苦也。"每未晨,蹴之即道,执扑驱其后,不得休。夜则絷足。至奔牛埭,浮屠出腰间金,市斗酒,夜醉五百而髡其首,解墨衣衣之,且加之械而絷焉。
简介:吴明,字波兴,堂号聚雅堂,北京人,自幼受家父熏陶学文习艺,并授教于著名花鸟画家姜守垣先生学习花鸟画。三十余载无论寒暑,笔耕不辍,精于勤、敏于思,往往不疑难问题中有惊人之笔,
简介:据1929年《天水县志》及现存《阎氏历史家谱系》记载.吴鳞在守卫秦陇时为抗击金兵曾修筑了城寨。笔者通过考证后认为,吴砦城应为吴磷在绍兴十一年收复秦陇之后扩筑,而非始筑。之所以有这种说法当与南宋时期的战争形式与天水的历史环境有关。
简介:我在观看吴泰的画作和他的自述时,注意到了一个现象:他父亲拒绝让他去美术学院读书,而是在自己的指导下,通过临摹古人的作品来学习绘画。今天,当吴氏父子的绘画频繁出现的各种展览和拍卖会上时,当不断有人以“高古”、“传统韵味”一类的字眼形容他们的风格时,甚至,当有人断言,吴泰的父亲吴子玉为硕果仅存之传统水墨画大家时,我就想起了拒绝就读美术学院这件事。
简介:目前国内学者更多地研究和探求汉藏语系内部的同源词。人们对汉语方言语音之间的差异关注得多一些,而对方言的共性似乎重视不够,很少有学者借助历史比较法来探求各地方言的同源关系。文章试图借鉴历史比较法来挖掘和探求吴方言和非吴方言的同源词,分析各地方言词的同源关系,以便更清楚地了解汉语及其方言演变的历史。
牛倌吴福娃
割禾客·牛倌
高学历的“牛倌”
80后“牛倌”赵国梁的“养牛经”
干部无奈当“牛倌” “购牛风波”谁之过
吴文化研究:吴地书画
吴文化研究:吴地历史
海南吴姓始祖——吴贤秀
吴钩
吴贝贝
吴敏
吴畏
吴耀华
吴钢
吴五百
吴明
吴磷筑吴砦城之初探
吴家现象与吴泰的画
吴方言与非吴方言同源词初探