简介：企业家在顺风顺水时与常人无异,面临困境,如何解决生死攸关的问题,如何在逆境中求转变与发展,这才是衡量企业家最为关键的一个特质,没有这个特质就不是一名合格的企业家

简介：清代著名文人袁枚晚年素以广纳女弟子而闻名,骆绮兰亦为其中之一。惟袁枚集中多不记其与女弟子往来之细节,于骆氏则尤所阙失。今于骆氏所辑总集《听秋轩赠言》等材料中,考得二人交往事迹若干,不仅有助于了解袁、骆二人过从之细节,亦有助于进一步了解清代女性文人与男性文人圈的互动情况,或可供学界参考。

简介：清末广西巡抚马丕瑶响应朝廷号召在桂林创办桂垣书局，自刻、翻印图书，又在广西全省建立多处官书局，发售各种书籍，供广西各族有志之士阅读。马丕瑶创办桂垣书局，不仅为广西地方的各族人民提供阅读之便利，也为中国传统文化的继承与发展做出了贡献。

简介：“耍歌堂”，是连南八排瑶最隆重的传统节日。相传盘古王死于农历10月16日，为纪念这位始祖，排瑶人民通过“耍歌堂”形式，举行祭祖活动，以后世代流传。

简介：摘要作为女性作家,张爱玲最关注的是女性命运,但她又不同于同时代的作家,她笔下的女性是都市里新旧合璧的女性,既有传统女性的身份与命运,同时又有现代人的精神和气质；既有对男性依附的一面,又具有现代女性意识。她们认为女性有着和男性平等的自由和权利,有着平等的“人”所追求的一切欲望。张爱玲的小说《红玫瑰与白玫瑰》中的王娇蕊就是此类女性的典型代表。本文就王娇蕊的形象进行简要分析，再次解读这个率真又真实的女人。

简介：<正>这里说的所谓"非主流女性"主要指一些生活逸出常轨的女性,比如寡妇、歌女、妓女、女贼等等,这些女性是王仁杰《三畏斋剧稿》所收剧作主要描摹的对象。对于这些女性,王仁杰倾尽才情地给予了同情,以自己闽中才子的柔情刻画出一个个个性不凡的女性形象。

简介：这里群山簇拥,古木苍翠,小桥流水,石径通幽,社坛古庙,戏台凉亭随处可见。这个如诗一般的梦幻之地,有一个幽雅的名字——兰溪。它就是中国四大名瑶之一"勾蓝瑶"的聚居地,一个孕育着瑶族千年历史的地方——湖南江永县兰溪瑶族乡。

简介：拍摄当天，是春末夏初的好时节。童瑶以一身休闲装扮出现在了影棚。除下脸上的黑超，一张如瓷娃娃般的素颜精致小脸，就呈现在我们面前。“非常对不起，我刚刚游泳回来，鼻梁上被泳镜压出了红印儿，要难为造型师了。”听童瑶这么一说，我们才留意到，她笔挺的鼻梁上，确实留着两条淡红色的印记。若非是这样自皙的皮肤，倒真是容易让人忽视。但这也让我们更加惊喜——拥有雪白通透肌肤的童瑶，

简介：

简介：通过材料的取舍、编次来表达历史解释、价值判断,是古代史家的常用手法。宋人王樵,在《宋史》本传中是"孝义"的楷模,在《渑水燕谈录》中则呈现出强烈的隐逸特征。本文对两种王樵传的文本进行了细致的比对、解读,展示了材料的取舍编次是如何塑造历史形象的。

简介：法瑶以佛性理为涅柴之体，以体证宇宙人生本体为得涅檠，并在此基础上，结合二谛范畴，论证了生死与涅柴不二，解决了生死与涅柴、世间与出世间之间的矛盾。法瑶主张渐悟成佛证涅架论，使渐悟说与道生顿悟说分庭抗礼，各有所宗；又主张应无缘论，认为一切应身佛乃至宇宙万物皆是佛性理（法身）的应感无穷、示现自在的结果，进而主张圣人应效法佛性理（法身），做到无心而应。法瑶的涅柴学体现了佛教中国化的特色。

简介：对于英语教学初学者来说，第一大障碍就是发音问题。音标的学习是英语习得过程中不可缺少的一部分，语音教学对学生的英语学习是一个至关重要的环节。

简介：在粤北连南瑶族自治县境内的油岭，至今居住着900多户3300多人口的排瑶同胞。他们生息繁衍在这片古老的土地上。至60年代末，仍保留着“不落夫家”的婚姻习俗。此风俗的形式是：待半年或一年甚至二、三年后，经夫家再三请求，新娘才回到夫家居住，真正过上夫妻生活。分析其习俗存在原因有四点：

简介：以风格为问题的起点,当代绘画呈现了绘画形象的生成规则经历的从技艺风格到反风格,从反风格再到多风格的几次转向。每一次转向都是对绘画技艺和形式的视觉再现与表现规则的超越。从视觉思维的哲学层面探索形象生成的规则成为当代绘画的主要特征。尤其是在后现代主义的语境中,形象的能指与所指的不确定状态是质疑规则的意义所在,因为,在绘画作品中,现实呈现的意义不是任何单一的寓意指向,而是由多层面交织与共存的某种关系。形象生成的规则无论发生怎样的变化,其目的都是在于对接近现实并对其有所揭示。

简介：武松的故事，《水浒传》用了整整十回的篇幅，在梁山好汉中首屈一指，可见作者对这一人物重视的程度。这种投入的效果也是显而易见的，金圣叹评点《水浒》，对武松情有独钟，他说：“然则《水浒》之一百六人，殆莫不胜于宋江。然而此一百六人者，

简介：写完这篇医疗题材小说,我如释重负,算是对一段医疗生涯的总结,无论行医,还是就医。我一向拒绝现实主义,但这篇小说我还是以医疗真相不厌其烦地呈现人物生存现实,虽然我根本上要表达的,是对于实现人的主体性的探寻。

简介：宋襄公是历史上颇富争议的一个人物,赞美者认为他仁义有信,具有贵族精神;批评者认为他虚伪残暴,是假道学的典型。其实,宋襄公性格不过是受春秋时期宋国文化熏染而形成的,在看似不合情理的行事后面,都有其内在合理的逻辑性。

简介：一般说来，诗歌作品的形象包括人物形象和自然形象这两个方面。人物形象又包括作为描写客体的人物和抒情主人公。如白居易的《琵琶行》中描写的琵琶女，她是作为描写客体的人物形象。而其中的“江州司马”自居易则是抒情主人公。作品中描写的自然景物不再是客观的景物，而是浸染了作者感情的东西，也就是作者主观之“意”和客观之“象”融为一体的艺术形象，称之为“意象”。

简介：晚清王朝在西方列强坚船利炮的打击下,被迫打开了古老的国门,由此拉开了封建王朝近代外交的帷幕。在弱国办外交的艰难过程中,一大批使臣纷纷走出国门,从他们特定的视角去审视西方社会。他们一方面惊羡于西方富庶的物质文明,另一方面对其制度文明心存惊奇和疑惑,同时也进行深刻的省思,并在此基础上提出了改革本国内政的主张。从这些主张中可以看出,两种不同的文化相遇后,经过一段时间的互动磨合,可以取长补短,取优补劣,共生发展,这也是人类文明进步的共性。

简介：