简介：他是让朱德和毛泽东首次尝到无线通讯技术甜头的人;他从建立红军的无线电台开始,一步步为我军的通讯建设付出了整个人生;毛泽东赞誉他和他的团队是工农红军里的"千里眼、顺风耳",说"他是我军通信工作的开山鼻祖"

简介：王诤，原名吴人鉴，1909年5月16日生于江苏省武进县。参加了二万五千里长征，曾任军委作战部副部长，第四机械工业部部长，中国人民解放军副总参谋长兼总参四部部长等职务，1955年授予中将军衔。他是红军无线电通信事业的创建者，是人民邮电、航天事业、广播事业、气象事业的奠基者，是总参通信兵和电子工业的开拓者和卓越领导人。毛泽东曾亲切称他是我军通信工作的开山鼻祖。

简介：[法]戴密微著耿升译３２开４５０千字４９９页平装定价:２９元西藏人民出版社２００１年６月第１版责任编辑西绕拉姆ＩＳＢＮ７－２２３－０１３４４－３/Ｂ．３７

简介：摘要随着我国国民经济的快速发展，电网规模不断发展壮大，做好节能降耗工作显得尤为重要，输配电线路节能技术日益受到关注。电力系统既产生电能，在发电、输电、用电过程中，也消耗着电能，这种电能的损耗不仅造成电力浪费，还降降低了电力企业的经济效益。因此，做好配输电线路节能技术意义重大。

简介：摘要当前，我国大量外来务工人员涌入城市，造成城市交通压力骤增，在此情况下，轨道交通建设有效缓解了这种压力。但由于施工技术和施工管理的问题，对人们的出行产生一定程度的影响。所以城市交通轨道施工单位在城市轨道交通工程施工中要积极探索先进的技术，提高施工质量，进而推动城市轨道交通工程的稳步发展。

简介：1998年8月13日，《王诤传》首发式暨纪念王诤逝世20周年座谈会在人民大会堂隆重举行，中央军委主席江泽民亲笔题词：“怀念王诤同志，开创电子信息产业新局面。”消息见报后，曾是第三届国防委员会委员，第一、二、三届全国人大代表，中共第七、八次全国代表大会代表，第十、十一届中央委员，人民军队的

简介：西藏史籍关于＂吐蕃僧诤＂的记载,其主干部分大多数来源于《拔协》,包括论辩的过程、＂僧诤＂的结果以及摩诃衍禅法的内容等,由此造成了众多史书在这一事件上的单一化视阈。去除《拔协》在＂吐蕃僧诤＂研究中独一权威地位且研究视域多元化之后,就可以发现：首先,＂吐蕃僧诤＂中并不存在一个正面的交锋过程,所有佛学问题的讨论都是以书面文字的方式展开的,持续时间为三年左右。其次,讨论的结果是禅宗在吐蕃＂停废＂之议的取消,虽然禅宗在吐蕃发展的黄金期结束,但禅宗系弟子在吐蕃依然活跃。再次,就摩诃衍的禅法而言,也不存在＂无分别说＂破坏善法的存在基础问题,＂无分别说＂是在胜义的层面阐释的。

简介：马克斯·韦伯（1864—1920)德国社会学家，宗教社会学的创始人之一。在其主要的著作《新教伦理与资本主义精神》(1903～1904)中提出了著名的“韦伯命题”，即新教伦理是如何促成了现代资本主义精神，具体的思路是：

简介：元晓和义天这两位韩国佛教史上著名的国师,一倡"和诤",一主"圆融",这两者其实一脉相承,他们继承了中国传统中儒释道融合的思想,但不失佛教的立场.这两者稍有不同的是,元晓着力在和会诸宗内部的纷争,义天重在宏观上的融合.

简介：

简介：

简介：

简介：最近，区党委统战部在西藏社会主义学院举办了区政协常委研讨班，各位委员在学习考察后，满怀深情，对我区的新农村建设，反分裂斗争和参政议政提出了许多中肯的意见和建议。

简介：摘要在建筑工程中，有效控制建筑工程造价的主要措施是预结算审核工作。对建筑工程造价预结算进行审核时，务必要认真做好各项审核工作，比如审核图纸、审核合同、审核费用等等，只有做好这些工作，才能够确保建筑工程的施工质量，加强建筑工程的造价管理。本文从不同的角度分析建筑工程造价预结算审核工作要点，以供大家参考。

简介：佛教从诞生之初,即面临着如何妥善处理宗教间的关系的问题。佛陀圆满地处理了种种复杂的关系,对今日的宗教对话仍有启发。本文试图以《维摩诘经》为中心探讨佛教（尤其大乘佛教）在宗教对话中表现出的两大特色：无诤与圆融,并进一步讨论佛教如何基于自身的理论特色在今日的全球宗教对话中发挥独特的作用。文章认为实相（真理）是全体展现,世间存在的一切皆有其合理性,一种宗教只有既认识到自身和他者存在的合理性,才有可能趋近最高的善与实相。任何一种存在都既是作为终极意义上的全体,又是作为现实中的部分存在着,共同构成全体。同时,大乘空观可以理解为是对骄傲与固执,或自我中心主义的一种彻底的治疗。互即互入,这也是诸法平等,心、佛、众生平等的深义所在。这样一种理念——“不二”成为当代宗教对话的重要思想资源。最后,面对现代世俗社会的不合理现象,如何塑造人生的意义、价值与生活目标,是各传统宗教、文化的主要课题。也正是在这一维度上,各宗教之间的对话才有可实质性的展开,乃至发展出真诚的友谊。

简介：＂拉萨辩论＂一直是一个历史悬案,其中有许多历史史实和辩论本身的误会。不论如何,摩诃衍是总体失败了。这其中有许多外部的因素,也与摩诃衍本人的禅法诸多不究彻之处有关。本文在梳理历史史实的基础上,经过深入分析当时的辩论内容,重点凸显当时辩论的具体分歧点及其原因。摩诃衍的失败,主要原因在于他一直依于第一义谛,根据大乘经典的理论来解说禅法。整个辩论质量,排除语言、文化、政治等外部因素,也很大程度上取决于摩诃衍本人的修行方法和见地。由于资料的缺乏,我们无法完全客观地评论双方。今人所能作的,只能是尽量依据现有的资料解析。希望本文的论述,能够在一定的程度上消除误解,消除佛法诤论,促进现代和未来汉藏佛教的交流与理解。

简介：王[王思]珞，2009年毕业于清华大学美术学院绘画系，获文学硕士学位。2009年任银川书画院专业画家至今。2016年至2017年进修于中央美术学院新工笔画班。2016年，作品《幽篁雅栖》获宁夏美协与宁夏日报报业集团联合主办的“房车生活”全国美术书法展一等奖，《稚歌》入选中国美协举办的全国第十届工笔画大展。

简介：媒介的快速发展让信息泛滥．大家每天接触到的信息多得让人喘不过气来．其中80％以上是垃圾信息。在这种背景下．传媒．广告业界人士经过多年探索．逐步达成了以下共识：

简介：贼王夸下海口:"天下没有我开不了的锁。"锁王广而告之:"不用钥匙,世上没人开得了我的锁。"贼王的话传到锁王的耳里,锁王听了微微一笑。锁王的话传到贼王的耳里,贼王听了不露

简介：王铎是明末清初的书法大师,遭逢乱世,一生落拓不羁,以书法为寄托,尤其是其行草书法在中国书法史上达到了空前绝后的高度,明清以来,备受推崇。最近30多年来其作品更是被持续关注,王铎书法热持续升温。王铎已然成为书家学习、研究和收藏家追捧的热点人物。王铎生平及交游王铎一生身处动荡之世,历遭坎坷之运,正是明清易鼎那样的动荡时代背景,造就了王铎辉煌的书法艺术世界。明神宗万历二十年（1592年）,