简介：本文从旅游开发和文化保护两个角度对民族地区文化发展、旅游开发的客观规律进行系统分析,真实记录皇都侗族文化村居民的经济生活条件是否因旅游而逐渐得以改善。同时本文结合民族学相关理念,分析当地发展旅游的可行性因素,针对文化保护与传承过程中所呈现出来的一系列特点及问题,提出最适宜当地发展的旅游开发与文化保护协调发展路径,通过对民族地区的物质文化与非物质文化进行分类保护、恰当利用的方式,试图化解皇都侗族文化村旅游开发过程中所呈现出来的旅游开发与民族文化保护之间的矛盾,共同推进皇都侗族文化村的现代化发展,最终达到提高皇都侗族文化村各阶层居民生活水平的目的。

简介：一、引言侗族来源于秦汉时期的“骆越”，主要分布在湘、黔、桂三省（区）交界地区。根据2010年第六次全国人口普查统计，侗族人口数为287．99万多人。自古以来，侗族就有本民族特色的歌舞，其中，“多耶”是最普遍的一种。“多耶”原称qot（“确、错”意思为“跳”1，后因歌唱时多用“yeeh”作衬词，才被叫做“耶”；其演唱活动侗语称为dosyeeh，汉译为“多耶”（“多也”、“哆耶”），意译为“踩歌堂”。

简介：侗族传统上装主要类型有贯首式、长袍式、对襟式、斜襟式、大襟式和琵琶襟式。男装以对襟式为主,女装则涵盖所有类型。传统下装的主要类型有裙装和裤装。各种类型虽有不同渊源,但共同凝聚成鲜明的侗族风格,具有丰富的文化特征。侗族传统服饰是典型的农耕文化符号,体现了以人为本的造物思想、朴拙科学的服装工学与尚美实用的民间美术观念,是侗族身份的标识、审美观的载体,也是侗女勤劳的象征,亦是传统服饰的博物馆。

简介：古代埃及、古巴比伦、古印度河文明,都兴盛于大河下游的河畔平原,古黄河下游的河畔平原催生了尧文化的兴盛.农业的大发展需要完善的历法,历法源于对天象的不断观测,由此形成以太阳为参照的四至地名,其中心即文明的都城所在.

简介：

简介：侗族拥有悠久的纺织历史,直到现在,在许多侗族聚居区,大部分女性仍然穿着或保存着本民族传统服饰,而男性则很少穿着传统服饰,基本穿着汉装。笔者对贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县高增乡小黄村侗族服饰进行了深入调查。通过分析,认为小黄村侗族服饰是男女两性身份的标识,它象征着个体扮演的不同角色、承担的不同责任和义务,也包括社会对男女两性的行为要求、评价标准等多方面内容。

简介：“传统村落”是连片建造的建筑群组，具有较强的时代性和地域特点，但由于新型城市化发展步伐不断加快，传统村落的连片保护迫在眉睫。为使这类具有不可再生性的文化遗产不因旧城改造而灭失，本文通过对广州聚龙村的选址考察、村落布局和单体建筑布局、空间理念、砌体内涵、构件元素等建筑文化展开探讨，以为今后传统村落的保护、管理、利用提供借鉴与参考，更好地对连片建造的古建筑群组进行原真性保护和合理利用。

简介：桃花暮雨，杨柳西风。春天的草色绿如翡翠，似是被前夜的月光洗涤过一样，油润可爱，晶莹欲滴。我在此岸悠然地抚琴，忆起了那首心中百般诚服的琵琶皇曲……幽幽静夜，瑟瑟竹篁。对琵琶练习全然冷心、厌烦的我任性地挥手作别玄关，独自一人游走于小区的一片绿化带中。走走停停，如水的月色也透露了几分少有的冷清，似是在为我的遭遇叹息。

简介：摘要鱼鹰是一种野生鸟类型，学名鸬鹚，俗称水老鸭，擅长捕鱼，以鱼为食，是自然界的捕鱼精英。洱海鱼鹰是世界上最通人性的鸟类，洱海边的白族渔民自古就掌握了驯化鱼鹰捕鱼的生产技能，把鱼鹰培养成洱海里的捕鱼高手，鱼鹰文化也成了他们生存文化中的一部分，大理喜洲沙村也就成了洱海鱼鹰文化的发源地和传承之地。了解鱼鹰的生存状况、驯养过程、捕鱼方式及鱼鹰表演模式，可以探究洱海独特的鱼鹰文化，把继承优秀的鱼鹰文化和保护洱海结合起来，为世界非物质文化遗产添加完美的一笔。

简介：湘西侗族刺绣作为民族艺术中的一枝奇葩,是非物质文化遗产之一,它历史源远流长,题材广泛,色彩艳丽,构图讲究,工艺精湛,寓意丰富,呈现出侗家人质朴的审美情趣和浪漫的艺术风格。本文主要从湘西侗绣的历史、工艺的艺术性以及侗绣的多神崇拜来分析侗族刺绣的实用价值和审美价值。

简介：由于历史和现实等多重因素的制约,新疆目前还存在不少的后进村,成为基层社会治理的难题。由于特殊的区情,在治理后进村和推动后进村升级晋位的过程中,必须注重文化建设,才能更好地推动后进村的全面发展,提高农牧民的生活水平,实现维护社会和谐和实现全面小康的战略目标。

简介：侗族,是中国南方历史悠久的少数民族之一,在长时间的劳动生产中,勤劳俭朴的侗族人民形成了自己独具地方特色的民族音乐文化。侗族民歌作为侗族音乐形态中最具有代表性的一种,以其多样的形式、优美的曲调、丰富的内涵在我国少数民族音乐文化中展现着独特的魅力。因地域差异,侗族又分南侗和北侗。本文主要从南北侗族民歌的具体类型进行阐述,以及在调式调性、和声曲式、节奏节拍等角度上,对二者的风格特点作出简单的分析。

简介：为了弘扬中医药文化，普及中医药知识，上海市浦东新区龚路中心小学积极开展了中医药科技实践活动。活动历时一年多，分为宣传发动、实践体验和展示表彰三个阶段。

简介：结婚仪式是见证男女婚姻存在的重要仪式。当今,七十二侗寨上归洪村婚俗,反映了现代背景下侗族婚俗的变化。在内容和形式上,这种变化是基于传统婚俗的部分延续,是当地社会结构转型的缩影。

简介：公元1752年,也就是乾隆十七年的大年三十,天色已经很晚,乾隆皇帝微服私访回京途经前门,已是饥肠辘辘,当时所有的店铺都已关门,只有一家叫"王记酒铺"的还在亮灯营业,便进店用膳。没想到店面不大,但是酒醇菜香,服务着实周到,出人意料。乾隆便和店主攀谈起来,询问店名,店主难为情地回答:"还没有呢。"乾隆听后说:"此时,京城开门的就你一家,就叫‘都一处’吧!"当时店主也没太当回事。没想到几天后,宫中派人送来一块虎头匾,竟然是乾隆皇

简介：1.为什么星星会一闪一闪的？“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星。”我们看到星星眨眼，真的是因为它们调皮地要跟我们玩耍吗？它们当然没有这么无聊，这其实是地球的大气在捣鬼。大气隔在我们与星星之间，当星光通过大气层时，会受到大气运动的影响。

简介：摘要随着历史文化遗产的逐渐消失，我国对历史文化名镇名村的保护愈加重视。由于我国当前的保护发展规划忽视了保护物质遗产的传统文化和改善历史文化名镇名村区域内居民的生活环境，致使保护发展规划难于全面实施。本文主要对历史文化名镇名村保护发展规划的编制原则、基本内容和实施策略进行了分析，以期为历史文化名镇名村的保护工作提供部分理论及实践经验，促进历史文化名镇名村保护的可持续发展。

简介：一、概念通过使用合理的身体部位和技术动作,把球支配和停留在某处。通过对球保持控制,从而在比赛过程中占据优势。控球不是对球做一次或者两次的触碰,而是根据需要通过连续多次的触碰来完成。在现代足球比赛中,首要是速度和准确性,这就需要通过较高水平的控球来为球队创造更快的速度和对比赛精准的控制,进而在技

简介：一、概念运球是一种让球员控制和处理足球的一种技术。在日常练习中,教师要注意学生的技术培养,掌握教学速度,由缓慢、简单的教学内容逐渐过渡到快速、复杂。训练目的:学生要学会根据比赛的实际情况,通过运球来组织和推进球队进攻,可以熟练地持球。二、球的接触部位

简介：一、概念射门是把球射向对方球门的技术动作。这是足球比赛中的最后一个步骤,也是最考验运动员技术的一个动作。二、接触部位脚部和头部。(一)根据球的状态:1.静止状态;2.运动状态。(二)根据球的来源方向:1.正面;2.后面;3.侧面;4.对角线。(三)按球的高度:1.高空球;2.地面球;3.半高球。(四)按射门的角度:1.正面;2.侧面。(五)按球门距离:1.短距离;2.中短距离;3.长距离。三、射门训练方法(一)个人训练方法1.从基线开始向中场运球,到规定的距离时,转身射门(见图1)。