简介:<正>十年改革使农村发生了巨大的变化。但不少地方,农民思想观念的更新仍抗衡不了封建意识的侵袭,经济状况的好转亦摆脱不了陈规陋习的“搜刮”。治穷治愚走向富裕的“能量”被愚昧无知、封建迷信消耗不少。为此,笔者认为:农村精神文明建设重在移风易俗。目前,旧的风俗习惯在一些地方的具体表现是:婚、丧事中的“四种陈规”、“六种陋习”死灰复燃,婚嫁丧葬兴师动众,大肆铺张,并夹杂低级趣味、封建迷信的色彩;家庭问题上夫妻离婚,兄弟不和、吵架骂人、虐待遗弃老人的多;另外,在许多乡村,买卖婚姻,早婚早育,巫婆神汉,驱邪赶鬼,相命抽签,占卜算卦等现象也时有发生。甚至诸如生日祝寿,谈亲说媒,升学参军,上梁入宅,荣调晋升,以至下牛犊、生骡驹、获奖中奖等等也要设席摆宴,庆贺一番,真是名目繁多,五花八门。
简介:重建道德中国,推动移风易俗,必须造就大批新时代的君子去参与去带领。君子文化曾长期被冷落,而今又逐渐升温,其顽强生命力来源于:一是合情合理,二是文明需要。志愿者队伍的壮大滋养着君子群体。君子与小人的主要差别,一是“君子喻于义,小人喻于利”,二是“君子和而不同,小人同而不和”,而君子与小人的差别又是动态的可以转化的。梁启超有《论君子》之作。今日新的君子之论把君子道德人格概括为“六有”:有仁义,立人之基;有涵养,美人之性;有操守,挺人之脊;有容量,扩人之胸;有坦诚,存人之真;有担当,尽人之责。我们要突破“君子不器”的局限,改曰“君子能器”,呼唤各行各业都有大批君子出来肩负重任。全国道德模范的不断涌现,山东威海倡导“君子之风,美德威海”的成绩,都增强了我们重建礼义之邦的信心。