简介：一若干年来,文学理论界在对建国以来历史的哲学反思中,在对文学理论基础的研究和探讨中,突出地提出了人的主体性和文学的表现性问题。本来,这是一个重要的理论问题和实践问题——创作主体既要“反映现实”又要“表现心

简介：<正>王若水同志不久前发表了题为《现实主义和反映论问题》的文章,它着重批评列宁的反映论,由此阐述了自己的哲学观点和文艺观点.他虽然对刘再复的一些观点也表示需要有所修正,但他明确地肯定刘再复提出的“主体性”是一种理论上的“突破”,而且他更着重从“历史的本体”来论述人和人的主体性.这就使他的观点提到历史观的高度.因而比刘再复的观点更具有哲学的品格.

简介：摘要：纪录片是在传播文化知识、政策方针、良好品德中起到很重要的作用。纪录片具有强烈的真实性，含有浓厚的人文精神和文化含量。纪录片创作是一种创造性的活动，因此必然符合文艺创作的一般规律。从纪录片创作者的审美看，在创作中中通过其审美心理结构和审美情感的折射反映原作，形成对影片的审美评价;审美反映论作为文艺创作的一个重要理论，可以指导和启发纪录片创作者的创造性也即主体性研究。

简介：当代绘画突出的问题之一是庸俗社会学的盛行,由此引发符号化的图像制作之风潮。这种创作模式不外乎找到一些象征性的符号并加以拼贴、并置、挪用等,认为这样就是反映了一定的社

简介：本文主要在细读20世纪五六十年代朱光潜重要美学文献的基础上,梳理和归纳了1949年后朱光潜新美学思想的基本理论形态及其发展轨迹,证明朱光潜建构新美学的重要意义和目的之一就是:以马克思主义为指导,大胆突破苏联反映论理论框架。朱光潜为此所做的一切体现了中国学者对马克思主义美学的独立思考,为中国马克思主义美学建设与发展做出了创造性贡献。

简介：摘要马克思主义文学理论得基础组成部分包括文学活动论、文学反映论、艺术生产论以及文学审美意识形态论。本文从文学活动论、文学反映论两个方面解读《老人与海》，使读者能够更好地对其有一个更好地理解和认识。

简介：<正>王愚在《现实主义的变化与界定》(《文艺报》88年3月5日)一文中指出:过去较长时期把现实主义和哲学上的反映论,和政治上的革命与进步等同起来。一旦在文学功能的认识上有了变化,更着重于文学的特殊本质和特殊规律,突出文学艺术的审美功能,一些作家和评论

简介：<正>读了王若水同志的文章《现实主义和反映论问题》(见1988年7月12日和8月9日《文汇报》),我们注意到了他的“新发现”和“新观点”.他从《唯物论与经验批判论》(以下简称《唯批))这部名著中“发现”了列宁是个“直观反映论”者,所谓流行的“反映论”观点,原来是来自列宁.《唯批》“只强调承认现实的客体性”,丢掉了还要“从主体方面去理解现实”,因此,列宁是和费尔巴哈一样的直观反映论者;而多少年来《简明哲学辞典》和许多文章关于“反映论”的阐释,又都是依据列宁的观点来写的,所以王若水同志认为多少年来流行的“反映论”就是“直观反映论”.进而认

简介：<正>对文艺本质的理解,历来众说纷纭,无统一的认识。但在我国本世纪以来,反映论或能动的反映论的文艺本质观异军突起,逐步扩大阵地,上升为主流角色,并最终成为一种占统治地位、支配地

简介：东欧新马克思主义对正统的马克思主义哲学及其美学思想进行深入的反思,从现象学和存在主义的知识模式出发,推动着从认识论美学向建构论美学转型。这种转型的重要维度之一则体现为对反映论美学模式的批判与超越,重新确立了文学艺术的人道主义的真理性意义,这对丰富和深化中国马克思主义文艺反映论的研究有所启示。

简介：<正>艺术审美反映论应包涵三个理论层面,即"第一性"与"第二性"及其相互关系理论层面,"辩证反映论"或"能动反映论"理论层面和艺术审美反映论理论层面。这三个理论层面有机地统一在艺

简介：作为在没有中介的帮助下致力于反映现实的文化工作者,13.1在这个完全的反映的进程里文化的角色是明显的,任何革命在真实反映的过程中开始于中介的消失

简介：作为在没有中介的帮助下致力于反映现实的文化工作者,13.1 在这个完全的反映的进程里文化的角色是明显的,在这个完全的反映的进程里文化的角色是明显的

简介："总体性"思想是卢卡契美学的基础,是贯穿在他整个思想发展过程中的重要概念。总体性的概念具有深刻的内涵,它经过了《小说理论》和《历史与阶级意识》的发展,在《审美特性》一书里发展成熟。《审美特性》对审美现象进行哲学研究,从日常生活中探寻审美发生的问题。它主张把人作为主体置于具体的历史环境与历史实践中,研究在具体的历史环境中的人是如何从一个完整的人向人的整体转化的。卢卡契开创了一种从历史唯物主义实践论来研究美学的方法,他的总体性的思想和研究方法对审美人类学的学科建设和发展具有深刻的借鉴意义。

简介：<正>这篇文章里也许并没有任何值得称之为“新发现”的东西。笔者只是试图把文艺创作过程视为中介的审美反映过程,把中介视为完整的系统,并试图从这样的角度,对文艺的许多基本问题进行一些考察,从中引出自己的结论。一、关于中介现在,越来越多的人已经认识到,文学艺术是一个实实在在存在着的特殊世界,在这个世界中,时时闪动着外在世界的影子。然而文艺对现实世界

简介：任何故意犯罪案件,都是犯罪分子创作的一部“作品”。正象所有的作家或者画家,一旦要遣词造句或挥毫泼墨,其作品都会反过来以词章或线条反映出一定的思想倾向即主题一样,犯罪分子在进行所有故意犯罪的时候,与案件有关的人、事,物、时、空等要素,也一定要反过来以特定的联系和组织形式,反映其犯罪动机。我们把这种按一定方式联系或组织起来,具有显示行为人犯罪动机功能的、与案件有关的各种要素的复合体,称为

简介：当前马克思主义哲学研究中,以对"主客二元"的知性形而上学讨伐为中心展开的西方哲学范式转换,被直接指认为整个现代哲学的"格式塔"话语逻辑。马克思主义哲学在被"强行"放置到哲学转型"进步说"这一学术背景中之后,产生了"马克思哲学"与所谓"恩格斯肇始的马克思主义哲学"两种对立的解读模式,同时作为马克思主义理论质点的"人类解放学说"遭到严重遮蔽与挑战。在马克思主义哲学范式转型的五种解读"样态群"中,生存论是一个主轴。通过对列宁"反映论"与海德格尔"去蔽说"个案去深入阐释、反省范式转换的实质、合法性,可以透析出现代哲学超越近代哲学范式的转型是在以认识论转向掩盖本体论回答的路径上呈现的,走向了超越哲学基本问题中的最高问题,而导致了怀疑主义和不可知论。

简介：某种意义上说，语言和文化是紧密相连的，广义来说也包括文化语言。即语言是文化的组成部分，也是文化的媒介。组成语言的各要素中词汇与文化的关系是尤为密切，熟语作为词汇的特殊成员具有结构上完整性和意义上整体性等特点并且集中体现一种民族文化。在这篇文章中，详细说明语言和文化的关系，陈述了维吾尔语熟语中蕴含的维吾尔族物质文化和精神文化的方方面面。

简介：现代西方法治关于司法被动性和中立性的历史源头在于资产阶级先哲们提出的分权制衡的思想,这一特征具有历史的阶段性和特殊性。从整个司法发展的历史看,能动司法则是司法的基础和一般。在中国现实的社会条件下,能动司法已经成为社会各界的强烈愿望和广大民众的普遍需求。司法机关应当对这一需求做出积极的回应。能动司法应当坚持法治原则、服务原则和有限原则,既要避免消极中立、无所作为,也要避免司法盲动。人民法院应当在为中心工作服务、推动司法的大众化、实施司法救济等方面更好地发挥司法的能动作用。

简介：《周易》起初作为卜筮书，经过早期儒家学者的阐释注解，易道与儒家思想巧妙地融合，中道思想就是融合的产物。早期儒家学者以中道思想阐释《周易》主要是因为：阐释卦辞意义；纳入儒学体系；教化民众守正。同时，《周易》的中道思想也产生了深远的影响：促使《周易》由卜筮书转向哲学；提供儒家人伦关系标准的依据；构建古代社会思想文化范式。