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  • 简介:历数宫斗剧中的皇后,貌似大多数部是心狠手辣,最终会被不断打怪升级的女主完美逆袭的。但实际历史上的皇后真心蛮不容易的,最美好的年华都献给了皇帝。但是一且皇帝坐稳了皇位,要么会嫌弃自己的皇后家世太过显赫,要么便嫌弃皇后人老珠黄,但皇帝却往往忘了,他的皇后是在他最艰难时期与他相伴走来的人。少年夫妻老来伴,但真真走过一生的帝后却少之又少。真真宠妃易做,皇后难为呢。

  • 标签: 皇后 皇帝 家世
  • 简介:每个人在时光列车上都是一位乘客,列车奔向远方一个未知的地方时,路过你童真烂漫的8岁,路过你青葱岁月的18岁,路过你风华正茂的28岁。路过你成熟稳重的38岁,路过你知天命的48岁,路过你淡远悠然的58岁,路过你闲云野鹤的68岁……

  • 标签: 地方时 知天命 列车
  • 简介:通过考古发现,可以洞悉高句丽墓葬形制和陪葬习俗,但是对于高句丽俗却必须配合文献材料,方能做全面了解。在《三国史记》的记载中可以发现,高句丽人有着将死者就地安葬于死亡之处的独特习俗,尽管不能确定这种习俗是否延续于整个高句丽历史,但在其前期是的确存在的。此时,高句丽人虽有嫁娶之时"便稍作送终之衣"的"厚葬"传统,但并不代表其人在世之际便开始营建自己的墓冢。高句丽人有停丧传统,实则是在等待自己墓冢的修造,盖因其人是在死亡之地修墓安葬的缘故。

  • 标签: 高句丽 葬地 葬俗 《三国史记》
  • 简介:当今我国以东三省为主要表现地的寒滨水景观研究已经备受瞩目,从实际情况看,那些支流尽管在寒城乡生态系统中起到一定的作用,但由于其位置、功能、名气、自然风光等方面存在不足,在城市规划系统中的待遇是有差距的。如何更好被利用,不仅仅是景观需求,更是现代设计者的生态任务。从理论上说,我们应该学会理智顺从自然的流变,但是对于中国这样快速发展的国家来说,做到这一点需要牺牲一些眼前利益,可持续发展的观念会遇到一些阻力。另外,有关河道管理的法规对行洪区域的高秆植物有一定的限制,因此在植物配置方面只能点缀高大乔木,也不能成片密植灌木。

  • 标签: 生态系统 水景观 自然风光 植物配置 可持续发展 主要表现
  • 简介:本文通过查阅原始记录,对《上马墓地》考古发掘报告中的式信息予以全面补充和修正,并度量了每一座屈肢墓主的下肢胫、股骨之间的夹角,同时还刊布了部分《上马墓地》没有发表的墓葬资料。通过分析认为,上马墓地屈肢墓主的屈肢夹角以90°-140°为主,小于90°和大于140°的屈肢墓葬只占一少部分,这是上马墓地屈肢的主要特征。认为下肢向上弯曲的屈肢可能是当时屈肢的一种主要方式,我们现在看到的大部分屈肢都与后来具腐朽塌落挤压有关。另外还推断了两座偏洞室墓的年代可能为春秋中晚期。

  • 标签: 上马墓地 葬式 补正 偏洞室墓
  • 简介:新疆那达慕草原体育赛事文化生态经历了起源、形成、发展和日趋多元化的变迁过程,面临竞技性日趋淡化、多民族文化冲击、文化适应性相对滞后等困境。因此,应深入挖掘那达慕体育赛事的文化内涵,加强体育赛事文化遗产的保护工作,实现体育赛事文化的适应与转型,建立和谐的体育赛事文化生态环境,政府与民间共谋体育赛事的发展,以促进新疆那达慕草原体育赛事文化生态的可持续发展。

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  • 简介:花朝是一个传统节日,最早是踏春游赏的节日,后来成为百花生日。花朝的形成不晚于南宋中期,吴自牧《梦粱录》有记载:“仲春十五日为花朝,浙间风俗,以为春序正中,百花争放之时,最堪游赏。”这是有关花朝节日的最早的正式记载。其实唐代赏花风气已盛,每当春时花发,土庶皆群从出游,赏名花,饮美酒。发展到宋代,就成为民间的一个节日了。

  • 标签: 花朝节 传统节日 记载 春游 风俗 风气
  • 简介:生态批评肇始于美国的文学研究领域,兴起于欧美20世纪90年代中期,是西方当代文学批评的重要流派。它是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的.它面向的是整个人类以及人类所居住的自然环境:探讨的是人类思想和文化传统的严重甚至是致命的缺陷;揭示的是现代人的信仰危机以及现代人的文化危机。

  • 标签: 生态批评 诗意地栖居 批评视角 20世纪90年代 当代文学批评 文学研究
  • 简介:缘于现代文明境遇中生态恶化和人的生存危机而兴起的生态文学,通过或描述自然的魅力、或思考人与自然的关系、或直击环境恶化的现状,让人重新认识人与生态的整体关系,促使人类社会从人类中心主义的生存样态向生态整体主义生存样态过渡,最终实现人、生态、精神和谐共存的诗意栖居。生态文学从人的生存危机出发,旨在纠偏生存危机背后的方法论根源,重构人的诗意栖居,体现出强烈的人文关怀和人本价值诉求。

  • 标签: 生态文学 人类中心主义 生态整体主义 人本价值
  • 简介:侗族鼓楼是黔湘桂交界地区极具特色的地域文化遗存。从生存论哲学和文化发生学角度来考察,侗族鼓楼的起源与侗族先民的原始信仰有关。鼓楼是侗族人民杉树崇拜的集体表象在建筑上的投射,反映了侗族先民天人交融、人树互渗的生态伦理。这一过程正是老子"人法"思想的生动展示,极富学理意义。基于"人法"深入探讨侗族鼓楼的生态伦理及其审美意境,对于传承地域民族文化和生态文明建设,具有重要启示和警示意义。

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  • 简介:中古时期,入华粟特人的石质具包括石棺床、围屏石榻和石堂等。石棺床分为砖砌和条石拼合两型;围屏石榻按照形制不同分为带阙和不带阙两型;石堂有纯石堂和内部置石榻的石堂两型。围屏石榻和石堂普遍采用浮雕、阴线刻、彩绘贴金等技法刻绘狩猎、出行、宴饮、会客、祆教活动等内容。定居中土的粟特移民采用石质具,表明其与中亚粟特本土时期的天葬、火葬和瓮棺纳骨俗渐行渐远。

  • 标签: 中古时期 粟特移民 围屏石榻 石堂
  • 简介:从前的各种节日人们喜好鞭炮齐鸣,那噼里啪啦的动人之处在于背后的欢颜,不论年节来到,亦或生意开张,或是新人婚好。对于人们而言,庆祝是一种心理上的碾旧履新,重新开始另一种生活或是状态,要备好笑容满面。而今与时俱进,因着空气污染、国家福利政策调整改变、公民公共素养培建等,节日庆祝愈加回归节日本身。它原本简单,是一种情感的联结,是欢聚的另一个理由,是对它存在之时深层社会意义和传统价值的尊重、纪念或祭祀。比如端午被科普:

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  • 简介:屈原消失在秘密甬道的前一夜台北的梅雨正要落下那些辉煌的甬道布满云梦大泽的列车诗人戊己庚在其中偷偷交换了他们的座位

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  • 简介:每年11月的第四个星期四是西方一年一度的感恩。感恩起源于西方,能在全世界得到传播和普及,是源于他的核心理念——感恩。其实,感恩正是我们每个人生活中应有且必须有的情感。近到身边朋友,远到自然万物,对这一切都应带着一份感激之心,如此,只要你细细体会,便会发现这个世界比想象中更加温暖。

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  • 简介:大家好,我叫欣莲。我喜欢我的新教室、新老师、新朋友、新知识……学校里有太多新鲜的东西,这让我每天都很兴奋。当然啦,还有许多有趣的活动,下面我就来讲讲上周举行的CrazyHairDay——"疯狂头发"吧!

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