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  • 简介:一、问号(?)的用法1.在多个问句连用或表达强烈语气时,可叠用问号。通常应先单用,再叠用,最多叠用三个问号。在没有异常强烈的情感表达需要时不宜叠用问号。

  • 标签: 标点符号用法 情感表达 问号 叠用
  • 简介:中文原来是没有标点符号的,要读书先要学句读[古代一种断句方法。一句结束为“句”,句中停顿为“读(dou)”,合称“句读”],自己给文章加标点符号。不只中文是这样,英文、法文、拉丁文、希腊文也都没有标点符号

  • 标签: 标点符号 古书 断句方法 拉丁文 希腊文 中文
  • 简介:在行文中,对联是没有专用标点符号的。随着对联作品增多和行文混乱,创制专用符号呼之欲出。本文探析了上下联专用标点符号及其特点,以及使用规范等问题。

  • 标签: 对联 专用符号 创意 探析
  • 简介:标点符号是语文教学中不可或缺的一部分内容,甚至有些教师认为,语文课中没有涉及标点符号,就不能算是一节完整的语文课。由此可见,标点符号在语文教学中的重要性。每个标点符号都有自身的特性,不能正确规范地使用标点,就无法正确清楚地表达意思。教师应通过多种渠道并用,加强标点符号训练。一、进行专项训练,帮助学生掌握标点的使用方法只有标点与语言结合,才能正确地表达意思。很多教师发现,学生在写作时经常会出现标点错误,要么是

  • 标签: 专项训练 写作训练 学习活动 小强 阅读训练 使用水平
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  • 简介:<正>丁丁:你知道用途最广的标点符号是什么吗?冬冬:是逗号吧?哪篇文章不用许多逗号呀?丁丁:回答错误。你说的是使用频率,而我说的是功能,不是一回事。冬冬:那这是什么标点符号呢?丁丁:连这都不知道?是一种点号。例如俄国有个著名作家叫列夫·托尔斯泰,姓名里就用上了,这叫间隔符号

  • 标签: 列夫·托尔斯泰 给你
  • 简介:梦叙述长期以来被叙述学家们所忽略,主要是由于其叙述性问题遭到学界质疑。赵毅衡的广义叙述学理论肯定了梦作为叙述文本的合法地位。本文借用广义叙述学理论,尝试进一步探讨梦作为类演示类文本的叙述性问题,并从叙述学的角度解析梦的意义生成,同时本文也试图从叙述学的角度讨论梦叙述的自我治愈功能。

  • 标签: 叙述性 隐含作者 梦的自我治愈功能
  • 简介:大双和小双是孪生兄弟,又是小学生。这天,他俩放学回家,见桌上放着一张订阅发票和一张爸爸没有标点的字条。先订一份小学生之友是订给大双看的不是订给小双看的小双一定要看明天再订一份这份就订给大双看。

  • 标签: 标点 孪生兄弟 小学生
  • 简介:《孝文本纪》“奏《武德》、《文始》、《五行》之舞”《集解》:孟康曰:“《武德》,高祖所作也。《文始》,舜舞也。《五行》,周舞也。《武德》者,其舞人执干戚。《文始舞》执羽龠。《五行舞》冠冕,衣服法五行色。”(2/437/3)

  • 标签: 《五行》 标点 史记 《文始》 武德 本纪
  • 简介:古书标点,看似甚易,其实极难。《史记》记事,始自黄帝,讫於太初,纵贯二千余年,五帝、三王、春秋、战国以至於秦汉,上记天子,中述王侯贵族、公卿大夫,下及庶民百姓,内涵深广,经纬交织,头绪纷繁,礼乐、历律、天文、鬼神、河渠、食货无不备载,洵无娩於“百科全书”之称;三家注错综经传,网罗百氏,徵引广博,史料繁富;加之时空悬隔,语言变迁,文献散佚,流传失真,标点尤非易事。

  • 标签: 标点 刍议 《文史》
  • 简介:文化符号学是以洛特曼为领军人物的莫斯科—塔尔图符号学派的核心理论;该理论研究呈现了洛特曼从符号走向符号域(semiosphere,又译为符号圈)的逻辑思维线索:"符号—文本—文化—符号域"。该逻辑思维线索包含四个基本范畴,其中符号是最基本因素,符号构成文本,文本构成文化,而文化构成符号域。[1](30-34)本期"符号学"栏目刊出四篇文章,以洛特曼文化符号学为理论基础,分别对关涉上述基本范畴的语言意识、艺术本文、象征符号符号情境等展开研究。

  • 标签: 情境文化 意识艺术 文化符号学
  • 简介:对学界最新成果海南本《景德传灯录》的不明词义、不通文义、当点未点三类25条疑误标点用例进行补正,可以看出它对学界成果特别是成都本、上海本成果吸收不够,有些地方全无标点,不能不说有失精细,并且有多处明显失校、简体版、不出校记、没有注释、亦无译文,这些都不方便确定合适的读者群体。

  • 标签: 海南本 景德传灯录 标点
  • 简介:媒介在大众传播学领域意义含混。在符号论中,媒介是符号的可感知部分,是符号的物质载体。符号即媒介,符号化即媒介化。一切艺术存在于符号媒介中,在这个意义上可以说:艺术即媒介。符号媒介论之所以重要,是因为它是文本研究的基础,更是人文学科基础之基础。

  • 标签: 媒介 大众传播 符号学 媒介化
  • 简介:1.带着思想与灵魂特有温度的创作人是有思想和灵魂,有情感与温度的生物。这种特殊的属性让人具备了区别于万物的神性。而诗歌与散文诗源于人内心的渴望、灵魂的需求。散文诗与新诗是没有概念和章法的,寻求的是以一种直感的方式来传达自己的所思所感,是对这个世界的发现与探索,是最贴近灵魂真实的表达方式。

  • 标签: 这个世界 诗歌作品 悲悯情怀 文学世界 许穆夫人 叙述方式
  • 简介:人们常说,没有符号,就没有现代数学。《课程标准》中指出符号感主要表现在:能从具体情境中抽象出数量关系和变化规律,并用符号来表示;理解符号所代表的数量关系和变化规律;会进行符号间的转换;能选择适当的程序和方法解决用符号所表达的问题。因此,发展学生的符号感,培养学生使用符号

  • 标签: 数量关系 符号使用 具体情境 现代数学 数学符号 符号表
  • 简介:顾恺之的《论画》,包括《历代名画记》传本原题为《论画》及《魏晋胜流画赞》的两部分文字。现代学者对于这两部分文字的标点与注释,一直存在诸多误断和误解的问题,此文即列举这些问题,并通过辨证试加以解决。

  • 标签: 顾恺之 《论画》 标点 注释
  • 简介:目前世界各国研究的符号学基本上是西方各国的符号学,至多是西方符号学中掺杂着本土思想的零星片段,在符号学的基本原理、应周及其与其他学科的关系上,还未能达成系统的共识。参照现在自然科学各学科已经建立的符号学体系,笔者希望建立一门以哲学为基础的,跨学科、跨文化的"普通符号学"。

  • 标签: 符号学 普通符号学 跨文化研究
  • 简介:数学除了记数外,还需要一套数学符号来表示数和数、数和形、形和形的相互关系,表示两个图形全等的“≌”就是其中一个符号

  • 标签: 数学符号 起源 记数
  • 简介:<正>西泠印社出版社拟出《中国古代书画家诗文集丛书》,于2010年底先行出版了赵孟頫、王冕、倪瓒文集凡三册。这必然对古代书画家的研究,将会发生极大的推动作用。倪瓒《清■阁集》由江兴韦占先生标点,以清人曹培廉在康熙五十二年(1713)刊行的城书室刻本为底本。城书室本,是在明人蹇曦《倪云林诗》六卷与倪瓒八世孙倪理《清■阁遗稿》十五卷的基础上编定的,世称善本,后收入《四库全书》,题为《清■阁全

  • 标签: 倪瓒 标点本 诗文集 中国古代书画 书室 倪云林