简介：学者们对于有关民法典编纂的相关问题展开了激烈的论战。编纂民法典要在抓住潘德克吞体系精髓的同时,更要从中国的国情出发,敢于创新。中国未来民法典的结构应由民法总则、人格权法、物权法、债权法知识产权法(原则性规定)、亲属法和侵权法七部分构成。

简介：

简介：作为调整自由资本主义社会人身和财产关系的第一部完备的法律，《法国民法典》不仅是法兰西民族文化遗产中的瑰宝，更是世界法律史上一颗灿烂的明珠。在她诞生200周年之际，本刊约请中外著名私法和法律史学家撰文探讨其政治、经济背景和思想文化内涵，梳理其传播和流通轨道，总结其对今天之法治建设的有益经验。刊发这组文章不仅构成全球范围内的纪念《法国民法典》问世200周年庆典活动的一部分，而且对推动我国的比较法学研究、民法的制度建设也有所助益。

简介：衷心感谢张礼洪教授为我提供这次讲学机会。张教授是意大利法学界的中国使者。我们视他为我们的同事,并对他始终怀着高度的敬意。因此我非常高兴地接受了他的邀请,向大家谈谈民法典,也就是一种欧洲已经实验过、但在今日已暴露危机和衰弱征兆的立法形式。我希望我对于欧洲经验的叙述能够有益于中国民法典的编纂者。

简介：本文以后现代哲学家德裹达的解构理论为民法哲学分析工具，尝试对近代民法典范本《法国民法典》和《德国民法典》及其罗马法精神追行解构，试图破解民法法系的逻格斯中心主义。同时，对中国民法法典化存在着“人文主义”和“物文主义”的逻格斯中心主义提出委婉的批评，并提出自己设想的中国后现代民法典的构思和要点。

简介：<正>目次一、民法体系化的优越性二、民法典体系的模式三、民法典体系的结构一、民法体系化的优越性民法典作为最高形式的成文法,它不同于当前各个法律的汇编,其主要的特点在于它是体系化的产物,它是法律按照一定的体系组合在一起的形式,体系是它的生命。我们要制定民法典说到底就是要实现它的体系化。体系化会给我们带来哪些好处呢?为什么我们制定民法典而不是制定单行

简介：

简介：6月25日，第12期“中国法学创新讲坛”上，“中国民法典编纂的若干重大问题”再次引发张文显、王利明、崔建远、王轶等法学家热议。我国目前是有民法而无民法典，为什么要把物权法、合同法、侵权法整合为一部民法典呢？这不仅仅是法条的汇编，而是民法典精神气质的贯通。民法作为法治形式主义的范本，

简介：

简介：<正>(一)侵权行为法是民法的重要组成部分。作为世界上第一部资产阶级民法典的《拿破仑民法典》把侵权行为和准侵权行为(罗马法称之为私犯和准私犯)规定在"财产取得的方法"编"非因合意而发生的债"一章当中,计有五条(第1382条—1386条),仅占法条总数的0.2%。《拿破仑民法典》关于侵权行为的规定之简略,由此可见一斑。《拿破仑民法典》的制定者在起草时,试图制定一

简介：<正>一、一般性问题(一)关于民法典编纂方法的法国式(法学阶梯式)和德国式(潘德克顿体系)问题,应该注意以下几点:1.二者当然各有所长、各有所短。2.二者都是历史的产物,是基于各自学术传统形成的独特产物,不能认为所有的内容都具有普遍性。3.二者也具有一些基本的共同性。法国式的人、物、行为编,德国将其放在总则编中。德国式的总则编是按照人、物、法律行为这样的顺序分章的。德国式法典编纂的特色体现为:严格区分物权

简介：民法法典化是几代中国民法学人的梦想。然而，自1954年第一次起草民法典以来，虽然中国先后四次启动民法法典化工作，但由于受不断变动的经济体制的影响，或者受法典化研究和起草水平的限制，之前的历次法典化运动都无果而终。2002年12月，全国人民代表大会法制工作委员会产生新的民法典草案。

简介：瑞士民法典是20世纪初期瑞士为实现其各州私法上的统一而创制的一部大法典。瑞士私法（民法）统一的第一步是首先实现各地方（各州）私法（民法）的统一，在此基础上实现全国范围内私法（民法）的统一。瑞士民法典的起草、审议和通过较为曲折，其确立的人法、亲属法、继承法、物权法及债法的五编制体系，体现了首先重视“人”，然后才注重“物（财产）”的理念；民商合一的体系、将诚实信用原则作为“帝王规则”及平易、通俗、简短的语言等，均为该法典的重要特色。瑞士民法典作为一部伟大的法典，系由欧根·胡贝尔起草，此表明重视某个法学家或法学家集体的作用对于民法典的制定是必要的。另外．为确保该法典的顺利施行，该法典公布后，瑞士先后于联邦和州法层面创制了若干规定，以对该法典予以补充。

简介：纵观世界法治发展历程，法国民法典（《拿破仑法典》）开启了人类法治时代的新篇章。作为世界第一部成文民法典也是19世纪资本主义早期民法典的代表，以其先进的思想和立法成果对近代各国民法的发展有着深远的影响。它提出了自由、平等、人权、民主和法治思想，并确立了契约自由、私有财产神圣不可侵犯、过错责任三大民法根本原则。这些对我国当下正在讨论的民法典的制定有积极的借鉴意义。

简介：在菲律宾被发现之前,它并无成体系的法律,是西班牙为它带来了罗马法,美国为它带来了普通法。菲律宾后来在自己制定民法典时积极拥抱西方,以基督教价值观为指导,试图将二者融于一身。但这种无视菲律宾伊斯兰信仰以及菲律宾土著本土法的做法,最终引来强烈社会反弹。所以自20世纪70年代末开始,其在民法典之外另行颁布的穆斯林人身法、家庭法典、土著人民权利法案均旨在矫正历史不公。现在看来,持续百年的菲律宾民法典制定与修正很像一座民族走廊,罗马法、普通法、伊斯兰法、土著法接续发挥着影响,这无不启示,事关市民生活全领域的民法典制定应慎重对待全球化与本土化之争。以此为鉴,我国民法典的制定在立法政策的取舍上,在市场交易法的领域应以采用普遍性的规则为方向,在家庭法和物权法的领域以中国传统为根基。

简介：摘要:为了解决合同僵局的司法实践问题,在新出台的《民法典》的580条中在原有的《合同法》110条的基础上添加了第2款的规制。该条款赋予处于合同僵局中的合同双方的当事人司法解除权。。适用司法解除制度，应当具备合同目的不能实现、当事人之间无法自行解除合同、继续维持合同效力显失公平三个条件。司法解除制度只能由违约方在三年时效内申请启动。司法解除程序启动后，裁判机关应针对合同效力问题和违约责任问题进行审理和裁判。该条款虽然在体系上存在一些瑕疵，但是可以通过合理的解释予以消解。

简介：近代以来,以1804年《法国民法典》或《拿破仑法典》为开端,各重要国家民法典的编纂均以政治革命或社会变革为前提。之后历史上的几次民法典编纂浪潮,亦无不如此。可以说,没有政治革命或社会变革就不会有民法典的制定和施行。民法典的编纂是革命的结果,民法典也因此具有了革命性,虽然革命并非因民法典的编纂和施行而得以发生。

简介：四、德国民法典之债法改革对我国的启示,四、德国民法典之债法改革对我国的启示,参见德国民法典原第323、324、325条之规定

简介：在社会主义中国,民法典的编纂具有重要的作用和意义。以实证化寻求确定性的民法典,成为市民社会在政治国家中维持并发展自由的中介。民法典承载的自由为政治国家的存续合法性提供基础,为建立法权共同体提供支撑。

简介：1997年5月，黄风送给我《阿尔及利亚民法典》的阿拉伯文一法文对照本；次年9月，当时还在西南政法大学任教的尹田慨然允诺为我们的民法典译丛翻译这部法典；2000年1月，我刚从中南政法学院调到厦大，桌子上就已经摆上了尹田的译稿。初来乍到，事务缠身，到今天我才把这部法典对照法文原文核对一遍，到了交付出版的时候，按惯例必须有一个序，只好由我来写了。由于我在阅读这部法典过程中产生了诸多感慨，我是愿意写一篇这样的序言的。