简介：摘要：陕北秧歌在中华文化发展的过程中占据了重要的地位。陕北秧歌不仅充分展示了中华文明的基本形态，更展示了中华文明在发展过程中带有的积极乐观的精神风貌。陕北秧歌作为一种文化符号在艺术舞台上绽放着绚丽的华彩。陕北民歌具有深厚的文化底蕴，与其他的形式有一定的差异。陕北秧歌是中国民间艺术重要的体现，在发展过程中不仅可以充分展示中华文明的精神，更展示了中华人民的智慧创造。陕北秧歌具有一定的难度，它在发展变化的过程中需要逐渐传承才能真正使民间艺术实现广泛的流传。研究陕北秧歌的传承发展就要充分认识到陕北秧歌的艺术魅力，通过对陕北秧歌的充分认知，更好地推进陕北秧歌在新时期的发展。

简介：摘要：秧歌是我国一种重要的民间舞蹈，在我国多个地区都广为流行，包括陕北高原的广大地区，这个地区的秧歌被称为陕北秧歌，又叫“闹红火”、“闹社火”、“闹秧歌”，它是民间舞蹈秧歌的一个代表性流派。

简介：雁北的秧歌在发展中,广灵秧歌、朔州秧歌、大同秧歌是在雁北地区成长起来的地方剧种①,雁北地区的秧歌就在这种氛围影响之下逐渐从歌舞表演发展为戏剧

简介：秧歌舞蹈作品中也有这样的,打破传统秧歌舞蹈动作变化的,有些舞蹈动作甚至可以不合音乐节奏

简介：秧歌舞蹈作品中也有这样的,打破传统秧歌舞蹈动作变化的,有些舞蹈动作甚至可以不合音乐节奏

简介：打破传统秧歌舞蹈动作变化的,二、秧歌舞蹈的审美变化 ,通过对一个民族的舞蹈艺术的审美特征的分析

简介：摘要胶州秧歌的奇特魅力是由“三弯、九动、十八态”的形象特征所体现的。胶州秧歌作为汉族民间舞蹈中步法、韵律最为复杂、节奏最为丰富、人物思想情感最为细腻的一项舞蹈活动,是极具代表性的。因此，如何更好的发展和发扬胶州秧歌,成了我们所要研究的重要课题。同时，对于胶州秧歌中的“小嫚”形象以及其动作的探析也被人们越来越多的关注。

简介：有些舞蹈动作甚至可以不合音乐节奏,秧歌舞蹈作品中也有这样的,一个舞蹈作品找到好的音乐

简介：摘要：秧歌作为舞蹈艺术的表现形式之一，是人们在特定的劳动、生活环境中融入具备舞蹈风格的肢体动作进行即兴创作、 群体参与、 逐步形成的具备地方特色与文化内涵的舞蹈形式。在群众文化建设过程中，以秧歌为代表的群体性舞蹈艺术，不仅是艺术传承与发展的重要形式同时在推动文化创新、丰富群众娱乐生活方面也有着积极的作用。基于此，本文从秧歌的艺术表现特征与审美变化发展角度出发，对新时期秧歌在群众文化发展中的作用进行探析。

简介：摘要胶州秧歌的奇特魅力是由“三弯、九动、十八态”的形象特征所体现的。胶州秧歌作为汉族民间舞蹈中步法、韵律最为复杂、节奏最为丰富、人物思想情感最为细腻的一项舞蹈活动,是极具代表性的。因此，如何更好的发展和发扬胶州秧歌,成了我们所要研究的重要课题。同时，对于胶州秧歌中的“小嫚”形象以及其动作的探析也被人们越来越多的关注。

简介：格亥图村跑圈子秧歌是当地人民群众最喜爱的民间艺术形式,讲述了格亥图村和跑圈子秧歌,民间艺术格亥图村跑圈子秧歌田野调查　　　　民族音乐学的研究工作一般分为田野工作和案头工作两个阶段

简介：摘要本文试图通过对舞剧《风筝》中山东三大秧歌的传承与创新的探究，试析传统的民间舞在不断丰富的舞台艺术形式的发展，探讨其民间舞的创新性对舞蹈发展的积极作用。

简介：这种民俗也就成为村民社会中不可缺少的部分,套子是指在跑圈子秧歌,表演中的队形变化

简介：格亥图村跑圈子秧歌是当地人民群众最喜爱的民间艺术形式,讲述了格亥图村和跑圈子秧歌,民间艺术格亥图村跑圈子秧歌田野调查　　　　民族音乐学的研究工作一般分为田野工作和案头工作两个阶段