简介：

简介：摘要文章重点针对西岳庙建筑与风水展开论述，分析了建筑结构、庙宇建筑涉及到的风水学理念，最后探讨了建筑风水与现代思想的融合，目的在于利用风水学为各行各业的发展奠定基础，同时也为西岳庙研究提供参考。

简介：摘要文章主要针对西岳庙建筑文化意蕴进行探讨，首先介绍了西岳庙建筑，其次从风水与布局方面深入剖析西岳庙建筑文化，目的在于更好的挖掘与继承西岳庙建筑文化。

简介：摘要西岳庙石牌坊及其文化是文章研究中心，分别对“天威咫尺”、“少昊之都”、“蓐收之府”中的雕刻图像以及文化进行阐述，目的是更深层次的挖掘石牌坊文化，认识到文物保护的重要性。

简介：西岳庙荟萃着华山文化的精华．是华山文化的灵魂所在。游华山，必先拜谒西岳庙。古典：五岳第一庙

简介：摘要文章围绕西岳庙灏灵殿的保护与维修工作，首先介绍了其基本情况，其次阐述了建筑文化，再次分析了维修的几个要点，最后提出了四点建议，希望能够为今后古建筑的保护工作提供参考。

简介：莲花阔野生，花瓣过天庭。银汉逢朝隐，青云向晚升。

简介：华山位于陕西省西安以东120公里的华阴县境内,北临渭河平原和咆哮的黄河,南依秦岭,由东、西、南、北、中五大主峰构成,是国家级风景名胜区。

简介：白云藏宝地，环绕在山峰。虚静凝春阁，清空响晚钟。风传尘外语，情定雨中松。梵殿僧吟课，香烟蟠若龙。

简介：华山是我国著名的五岳之一，自然风光奇险峻秀．历史文化悠久丰厚。景区南依秦岭．北瞰黄河渭河,有很好的地域风脉。华山西距吉都西安100公里．距咸阳机场80分钟车程。陇海铁路，连霍高速公路和正在建设的郑西高速铁路贴景区而过．交通十分便利。华山与兵马俑，华清池、法门寺等历史文化景点连接成一条独具特色的精品旅游线路。

简介：河南登封中岳庙，是道教著名宫观，始建于秦，历经两千多年的风雨沧桑保存至今，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。中岳庙既是祭祀岳神的场所，亦被道家尊为王子晋升仙的“第六小洞天”。据《道学传》，道教创始人张道陵曾在此修道九年。《中岳嵩高灵庙碑》载，南北朝时，有著名道士寇谦之在此创立“新天师道”。

简介：这天，纪晓岗正在书房里读书。有下人传进一张名片，说：“门外有衡阳太守刘朝玉拜见大人。”纪晓岚把客人请进，问：“你的公务都办完了吗？”刘朝玉欠身回答：“公务已办完了，明日便启程返回湖南。

简介：“张瓮庙、解店楼、城里照壁拔了头，桥上门槛钻过牛，四望台子数了头。”这首民谣概述了原万泉县古建筑的佼佼者。张瓮庙也为东岳泰山庙，有通天楼和地狱楼，前后两楼，庙内殿宇很多，毁于日本投降前夕，城里照壁也是东岳泰山庙前的琉璃照壁，上面盘有九条龙和禽兽、人物，传因其上人物成精，使用纸钱买吃的被人们捣毁。此庙午门有酸枣木大梁，算为建筑一奇，毁于解放后迁县。

简介：《樊南文集补编》所收《修华岳庙记》，虽历来注家多怀疑非李商隐文，却无史料可证实。从《修华岳庙记》文中出现之人名、人物在生活时代上的重合以及“阐皇风于五叶”所透露的信息来看，《修华岳庙记》文应为北魏文成帝太安年间作品。

简介：西安出差之余,去攀登向往已久的华山。提起华山,都知道它是五岳之一的西岳,听导游一路讲来,得出一个结论,其实,华山归根结底应该是"三座大山"——"英雄山!爱情山!财富山!""英雄山",华山自古多英雄,《史记》中就曾记载,古代的英雄黄帝,尧帝,舜帝,都曾来过华山巡游。史上著名的"秦始皇"、汉武帝、武则天、唐玄宗等数十位帝王,也经常来华山巡游,华山

简介：点评：写参观类作文可以没有华丽的辞藻，但一定要有顺序有条理，小作者在这一点上把握得十分到位，用简洁的语言和严谨的逻辑向我们介绍了东岳庙这一景观，

简介：英布为汉初功臣，其墓就在安徽省六安市区内旧关岳庙大门西侧院内，至今犹存。原有石碑一块，高约七尺五，宽约二尺，上镌阳文楷书“汉九江王英布之墓”。一九四九年后不知下落。

简介：东岳庙位于蒲县城东二公里的东神山巅(俗称柏山),1986年,由山西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。1992年,山西省古建筑保护研究所对其进行实地勘测,现将勘测结果分述如下。历史沿革东岳庙历史久远,肇始年代不详。庙内现存元至正辛丑(公元1361年)《重修东岳庙碑铭》称“斯宫之筑旧矣,碑文剥落,无

简介：北京东岳庙始建于元代延祜六年（1319年）．供祀泰山神东岳大帝及其众神体系。全庙由中路正院和东、西道院三部分组成，占地约71亩．殿宇堂庑376间，是道教正一派在华北地区最大的庙宇。

简介：曲阳北岳庙主体建筑“德宁之殿”得名于殿内的壁画题材，由其匾额分析，该殿现建筑建于元代，为全真教第八任掌教人张志敬（诚明真人）奉朝廷特旨监督重修的，建成于蒙古至元七年（1270年），匾额书写者李庭瑞应是当时地位显赫、书法艺术高超的社会名流.