简介：孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人、取悦于人。真正尊崇学问的人，他的学习是为了人心灵的建树。从书本上学，从社会上学，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。

简介：

简介：《论语》中为我们描述的君子，除了要是一个善良的人，一个高尚的人，一个很好相处的人外，还有一个重要的标准，就是说话和做事的标准。

简介：《论语·为政》:'子曰:‘君子不器。’'注:'包曰:‘器者各周其用,至於君子,无所不施。’'邢氏《正义》申述此说,无新解。刘宝楠《论语正义》也与旧注相同,而加以疏证,没有其他解释。我们认为旧注未谛。'君子不器'当读为'君子丕器'。'不'借为'丕',训为'大'意,即君子大器。孔子谓君子器量当大,此为确诂。《论语·八佾》云:'子曰:‘管仲之器小哉’。'《集解》注曰:'言其器量小也。'可见,孔子主张君子应大器,管仲尚称小器。《论语》此段颇多孔子对管子的批评。另可参考《后汉书·郤诜传》:'夷吾沦于小器,功止于霸。'《法言·先知》:'齐得夷吾而霸,仲尼曰小器。'《法言·先知》又曰:'先自治而后治人之谓大器。'俞理初《癸巳存稿》卷二《管仲器小义》条别出新解,称管仲器小是说管仲身泰意侈,即讽刺管仲富比君王。此解甚新,尚需确证。

简介：做一个内心完善的善良的人，是成为君子的前提。但仅有这个是不够的，孔夫子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是伟大和高尚的人，他要胸怀天下，奋发有为。

简介：君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语·卫灵公》）。就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。

简介：“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准。一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。

简介：孔子在《论语》中说“君子道者三，我无能焉”，谦称自己没有达到君子境界。我也不得不承认，自己仍未真正摆脱“小人”境地——首先，身份地位是；其次，道德修养是。下面谈谈如何提高自己的道德修养。

简介：君子型人格是《论语》中所论及的一种重要人格,其中更多展现的是“有德无位”的君子的人格范式,这种人格范式可以从道德目标维度、心理素养维度、精神特质维度、个性品格维度进行解读。四个维度都指向君子的德性修养,但又有所侧重。对《论语》中君子型人格范式进行深入解读,不但有助于更好地传承发展中华优秀传统文化,而且有利于发挥它在现代人格教育中的现实价值。

简介：作为我国古代著名的教育家、思想家,孔子的一生为实现＂克己复礼,天下为公＂的目标而努力。怀着＂得见君子者矣＂的崇高理想,他兴办私人学校、出仕为官、周游列国等,致力于培养具有＂君子品格＂的学生,这种＂君子品格＂也是中国社会一直追求的理想人格。文章基于孔子在《论语》中关于君子的论述,从＂文＂＂行＂＂忠＂＂信＂四个角度来分析孔子君子人格的内涵,期望可以对新时代背景下培育优秀青年人才起到一定的借鉴作用。

简介：孔夫子非常看重一个人成长过程中朋友的作用。孔子教育自己的学生要变好的朋友，不要结交不好的朋友。

简介：对《论语》中＂学习＂、＂朋友＂、＂君子＂的解读,指导当代青年学生认识和学会学习、交友、修养。

简介：摘要孔子是我国伟大的思想家、教育家，《论语》是我国传统文化的发轫、中华民族智慧的结晶。孔子在《论语》中从孝、仁、学、信对君子提出严格的要求入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲人。行有余力则以学文。学习《论语》有利于中国传统文化的传播与发展，有利于君子品格的培养。

简介：摘要《论语》中对君子的描述有一百多处，里面详细描述古代人们对君子的基本要求善良、有理想、有集体主义精神、行重于言等。经过几千年的发展，时代的变迁，君子成了榜样的象征，对君子的要求也有了与时俱进内容善良、有理想、求同存异、敢做敢言等。

简介：

简介：摘要：《论语》的人文精神契合了培养德智体美劳全面发展的人才目标；其伦理道德吻合了社会主义核心价值观。《论语》集章成篇，篇章之间并无紧密的联系，只是大致归类。故而挖掘《论语》蕴含的思想教育元素，提炼主题，准确找出思想教育和学科知识教育的融入点，运用主题式教学的策略，让思政教育落地落实。主题式教学中既要确立合适的主题，又要选择灵活多样的教学方式，构建情境，联系时事，学生呢能够知行合一。

简介：《论语·雍也》“君子可逝也”一句中的“逝”字,历来学者多从汉儒之说,训为“往”.清人俞樾持不同观点,认为“逝”当读为“折”,当代学者洪波赞成此说并为之论证.《论语》出土文献的发现与刊布,为正确揭示文本真义提供了契机.定州汉墓竹简中该句作“君子可選”,“選”对应于今本“逝”.在前人研究的基础上,文章结合出土文献材料中“■”声字可读入月部(如“逝”、“噬”等)亦可读为元部(如“衍”、“遣”等)的用字现象,着重探讨“逝”、“選”异文形成的原因.主要结论是,“君子可逝也”之“逝”在早期底本中可能写作“”声字,后世不同的传抄者依据自身的阅读习惯将之转写成“逝”或“選”;“選”、“遣”音义关系颇为密切,在《论语》该句中当理解为“遣送”、“打发”之义.

简介：我们学校开展了“读《论语》，学做人”这项活动后，我受益匪浅，懂得了许多道理。我最喜欢“君子坦荡荡，小人常戚戚”这句话。它的意思是：君子的心胸是坦荡，无所不容的。小人经常满腹牢骚，算计别人。

简介：文章分析《论语》里“君子”“小人”的含义，探讨其英译策略的选择，提出采用音译加注解的方法，不仅利于规范和统一，也易于被目的语读者接受，能最大限度传达源语的文化信息。

简介：义素分析法是语言学中的一种研究方法。本文从义素的角度对杨伯峻《论语译注》中的＂君子＂一词进行详尽分析,以此来说明义素分析方法。