简介：践行文化自觉需要文化主体具有强烈的文化使命感，要自觉意识到时代所赋予的文化发展、文化创造以复兴其文明的使命。履约文化使命，首先要求文化主体客观认识和把握本民族的文化发展状态，正确处理和应对文化发展过程中遇到的挑战和风险，处理好文化价值的选择问题；其次要求文化主体具有主动的文化发展意识，自觉制定文化发展目标并将其纳入国家的总体发展方略，处理好文化价值的建构问题；再次要求文化主体注重文化自觉的提升，具备构建文化强国、激荡国际竞争的能力与自信。坚持中国特色社会主义文化发展道路，建设社会主义文化强国目标的提出，既体现了党和国家对文化发展使命和责任担当的高度自觉，又体现了其对本民族文化先进性和优越性的高度自信。

简介：广东中华民族凝聚力研究会提出对“民族文化自觉与向心力”的研讨议题好得很。民族文化的自觉性解决好了，民族的向心力就会增强，民族的向凝聚力就会越来越大。这符合本会的宗旨。今天，文化自觉这个问题，值得反思。自古至今，中华民族文化主心骨是“修身齐家治国平天下”。这一精神传播世界各地区，许多华族、华人对中华民族文化都很自觉、自信、自强。尤其是新加坡的龙的传人，表现得尤其出色。台湾、香港也不错，合为“亚洲四小龙”的“三小龙”。

简介：对马克思主义保持清醒的理论自觉、坚定的理论自信以及由此所形成的科学信仰是我国革命、建设和改革事业取得辉煌成就最宝贵的思想财富。马克思主义的理论自觉是对其理论的指导地位和重要作用的高度认同,是对其理论功能边界的清晰认知和对其创新之必要性的责任担当。理论自信是共产党人以清醒的理论自觉为前提,以实践检验为根据,以理论的创新发展为保障,以实现人民的解放为根本价值取向的对自己所坚持的理论的信心、信念和信仰。理论自觉是理论自信的基础和前提,理论自信是理论自觉的升华和追求目标。马克思主义的理论自信的理论资源来自于其科学真理性和价值合理性,其实践源泉来自于中华民族实现伟大复兴的不可逆转的态势。要做到合理地信仰马克思主义,辩证地看待和评价马克思主义信仰危机是前提,保持信与疑的适度张力即＂信中有疑、疑中有信＂是保证。

简介：大学作为知识的重要汇集地和策源地,是保存、传承、传播和创造先进文化的重要场所.在社会主义文化建设新高潮兴起之际,具有教育和科研职能的大学要充分认识自身的特殊地位,充分发挥大学教师的教育主体作用,充分调动大学生的积极主动性,力排不利因素的影响,最大限度整合有限条件,提升自身在推进文化自觉和文化自信中的表率引领功能.

简介：党的十八大提出了建设文化强国的重要战略,表明党和国家对文化是党之魂、国之魂、民族之魂的认识越来越清醒与深刻,一条具有中国特色的社会主义文化道路正在不断的探索构筑。文化强国战略的探索历程经历了文化构筑信仰支撑体系、中国特色社会主义文化建设逐步摸索磨合、＂文化是工具＂、建设中国特色社会主义先进文化等四个时期后,终于走向了自信、自觉的建设社会主义文化强国的新时期。中国特色社会主义文化强国的建设体系由以社会主义核心价值观构筑民族文化之魂;提高国民整体素质,打追有创造活力的文化主体;继续坚持双轨并行的发展道路三部分组成。建设社会主义文化强国,要把握正确路径,要走一条科学的文化自信与文化自觉的发展之路。

简介：摘要我国思想政治课教学在培养学生的文化自觉和文化自信方面有着得天独厚的功能优势。要最大程度地发挥和利用好这项功能，思想政治课教学应以强化主流文化、整合传统文化、正视西方文化为主要途径，切实培养高中学生的文化自觉和文化自信。

简介：振兴中华文化、建设社会主义文化强国，建立一个具有共处守则的和谐社会，需要一种深刻的“文化自觉”和“文化自信”精神。树立高度的文化自觉和文化自信，是建设文化强国、提升国家的整体实力、展示大国气度和风范的思想基础和先决条件；也是推动我国文化对外传播、增强中华文化国际影响力、塑造良好国家形象的精神力量。对于广州来说，学习贯彻党的十八大精神，体现在文化建设方面，就是以高度的文化自觉和文化自信，扎实推进文化强市建设、努力培育世界文化名城。培育世界文化名城，体现了广州对国际大都市发展格局的“文化自觉”，对继承和弘扬中华文化、岭南文化的“文化自信”。

简介：习近平总书记在今年1月5日的一次重要讲话中指出：党的十八大精神，说一千道一万，归结为一点，就是坚持和发展中国特色社会主义。党的十八以高举中国特色社会主义伟大旗帜，其主题为：以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。十八大深刻阐述了中国特色社会主义的基本内涵，以及建设中国特色社会主义的总依据、总布局、总任务，对于我们坚定道路自信、理论自信、制度自信，统一思想、提振信心、凝聚力量，推进中国特色社会主义伟大事业、全面建成小康社会意义重大。下面我结合自己的学习，谈一点体会。

简介：二战以后，美国一直掌握着国际关系研究的话语霸权，塑造了国际关系研究的基本范式并从学理层面论证其霸权合法性。冷战结束以后，出于理论发展的需要与国际政治现实的挑战，国际关系研究逐渐呈现出多元化态势，欧洲国际关系研究在研究取向、研究方法、研究议题、理论流派等方面与美国展开了积极的话语权竞争，成就了“欧洲视角”，在一定程度上消解了美国的话语霸权。近年来，随着国际政治格局的调整与地缘政治重心的东移，国际关系研究的亚洲意识也逐渐觉醒，中国国际关系研究的自主性建设已初见成效，学术自觉与学术自信有所提升。但中国国际关系研究在话语权建设上存在诸多不足，应进一步强化学科内涵建设，推动理论创新；寻找西方学术话语体系的突破口，挖掘新的研究支点；拓展话语平台，为外交话语体系提供学术支撑。只有制定正确的话语权战略并付诸实施，才能从根本上提升中国国际关系研究的竞争力。

简介：每一个不曾起舞的日子。都是对生命的辜负。——尼采的这句话告诉我们，生命不是用来度过的．而是用来绽放的

简介：本文在研读梁漱溟先生的著作、传记和回忆录等相关资料的基础上,概括出梁漱溟先生"自觉学习"的学习心理特征:"为己之学"是梁漱溟先生的学习意义和价值;"自觉力学"是其对学习过程的阐释和对学习条件的把握;"善学"是其学习的策略;"向上心"是其学习的动力。对梁漱溟先生学习历程的探析,具体描绘20世纪早期国人的"中式学习"。

简介：“超越句子的语言”、“运用中的语言”，以及“话语即社会实践”是“话语”界定中影响较大，也是争论较多的几个。而从社会、文化、哲学、文学等角度对话语的界定又展示、预示了话语分析取向的多样性。话语分析关注话语、参与者和交际情景，注重交流过程；在现代社会，随着多媒体交流技术的普及，还需要进行跨媒体，多模态的探讨；目前，话语结构的研究及其成果构成了话语分析的主要方面和进一步研究的基础，而对话语的功能、目的、权势关系等方面的研究已引起人们的重视，多模态话语的研究已纳入诸多学者的视野。结构与功能、单模态与多模态的结合是今后话语分析发展的趋势。

简介：星期天晚上，妈妈叫我到大街上去买一瓶酱油。我答应后，就立刻带着钱上街了。

简介：自从改革开放以来，出国留学的社会热潮便似乎一直没有冷却过。记得上个世纪九十年代上海一出话剧《留守女士》红遍大江南北，原因就在出国留学的社会热潮汹涌，以致“留守”一词成为时代特征。同时也还记得最早的留学生，另有一个别称叫“洋插队’。意思无非是说，当时的留学生涯，生活条件之艰苦，生存境遇之苦难，堪比知青“插队”的岁月。印象中的“留学生文学”似乎也的确延续着“知青文学”的“逆境”中“成长”的路数而发展着。

简介：自信的第一境界是：“我能”。即对自己所具备的能力和所能达到的目标充满信心。

简介：摘要让学生能自觉自愿走进课堂、参与学习是提高英语课堂效率的有效和重要手段之一，要培养学生这种自觉的行为需要课堂教学的魅力，而多彩的情境就是一个亮点，它能多纬度促使学生自觉参与、自主学习。本文从构建趣味情境，帮助学生敢于参与；营造愉悦情境，激发学生乐与参与；呈现生活情境，诱发学生急于参与；创建拓展情境，促进学生勤于参与这四个方面探讨、解决培养学生的自觉参与行为的问题。

简介：清人的“词史”观念是在传统诗学启发下的一个词学话语，是南宋以来词的尊体运动的延续。南宋词人已有“词史”意识的自觉，主要表现在：一、辛派词人以“入世”的态度写词，词人情怀常因事而起，时有词作与重要事件相关联；二、南宋中后期在复雅风气的指引下，强调词的比兴特质，词人常有意识地借怀古、咏物对现实加以褒贬；三、宋元之际，出现刘辰翁“用经用史”的词学观，强调词的社会价值，其词常以词评事、以词评人，已初步具备了“词史”的文学特质。

简介：费孝通的文化自觉论述，是基于世界主义视角下开展的，它尤其关注社会行动者作为反思性现代性及跨文化交流的主要动力。而文化主体性一词，未能充分解释当中的动态过程。通过结合社会心理学理论中社会行动者参与文化交流过程的分析，可以丰富文化自觉论述的理论意涵；而分析跨文化交流的场域，包括组织、学校、大众传媒、跨国企业及国际性组织等，亦有助于我们从多种纬度理解文化自觉与社会行动者的关系。

简介：本文将冲突话语分为显性冲突话语和隐性冲突话语两类,先从产生原因、发展过程、言后效应三个方面综述了关于显性冲突话语的研究,然后介绍了近年关于隐性冲突话语研究的进展,指出了其中可供研究的课题.

简介：据说有一次，纽约州前州长艾尔·史密斯首次视察新新监狱，典狱长清州长向犯人们说几句话。州长开始讲话：“公民朋友们。”但他突然怔了一下，不确定这些犯人是僻已被剥夺了公民权。