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  • 简介:书画艺术在晚清民国的现代转型过程中,面临着诸多困境及挑战,其中之一就是如何求得保存文化精粹、扩大受众对象两者间的平衡。作为当时与吴昌硕、夏敬观、叶恭绰等书画名家皆有交谊的,从参加'国学保存会''南社',到同商务印书馆合作进行《中国书学浅说》《中国画学浅说》两书的撰写,其间透露出他书画实践、理论研究兼顾提高和普及的倾向,亦体现了其文化主体的自觉性与争取学术独立的努力。

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  • 简介:摘要歌剧是一门西方舞台表演艺术,简单而言就是主要或完全以歌唱和音乐来交代和表达剧情的戏剧。歌剧是由一个个分曲、分场、一幕幕连接而成。演员主要通过按谱歌唱与表演来表达情意,塑造人物形象。在歌剧综合体中,形式元素不能脱离内容、风格、载体而独立存在,这些歌剧构成因素在创作、表演、欣赏等任何环节上总是相互依存的。

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  • 简介:罗马共和良好的混合宪法是罗马崛起为超级大国的原因之一。它首先是机关混合宪法,塑造了执政官、元老院、公民大会三者间权力的制衡关系。其次是功能混合宪法,在贵族与平民的阶级斗争及其妥协成果的基础上塑造阶级分权,让贵族阶级成为积极权力的行使者,让平民阶级选举的保民官主要成为消极权力的行使者,两种权力间形成制衡。最后是状态混合宪法,它由调整平时状态和紧急状态的不同法律规则构成。紧急状态包括独裁制和元老院最后决议两种前后接续的类型,前者主要应对外患,后者主要应对内乱。罗马共和的这些宪法制度对后世产生了深远影响。

  • 标签: 混合宪法 执政官 保民官 消极权 独裁官 元老院最后决议
  • 简介:主要介绍利用拉格朗日插值法对火炮射表数据进行处理,结合快速迭代,建立一套比较完整的机动目标射击的求解方法,并通过编程和试验检验此方法的可行性。

  • 标签: 拉格朗日插值法 射表 射击诸元
  • 简介:明代除了正规的十三朝实录外,还有睿、崇祯及南明朝实录的修纂。前者已多为人关注,后者则少有人论及。然而,后者虽不是正式的明代实录,但在明代史学史上仍然占有重要的地位。通过对明朝非正式实录修纂情况的考述,可以弥补《明实录》研究之缺

  • 标签: 明实录 修纂 考述
  • 简介:中国佛教自公元六世纪中叶经由朝鲜半岛移植到日本以后,逐渐在日本社会流传开来。隋唐时期,中日两国通过海路开始直接往来,两国间的文化交流日趋频繁,中国佛教的主要宗派三论、法相、华严、律宗、成实和俱舍也相继传到了日

  • 标签: 日本曹洞宗 道元 成实宗 三论宗 中国佛教 华严宗
  • 简介:以初速v0=900m·s-1,弹道系数c=0.4为例,根据不同射程时精密法决定射击开始的误差,分析了3种决定水平下射程变化对射击开始精度的影响,讨论了3种决定水平的测地准备误差、目标位置误差、弹道准备误差、气象准备误差、数学模型误差、技术准备误差及射程对各项误差占开始方向误差比重的影响.

  • 标签: 火炮 射程 射击精度 射击开始诸元
  • 简介:首先论述”中医”一词的原意和真实内涵,真正中医学是在性命医学基础上发展而来的传统中医,其精髓全部记录在《黄帝内经》之中。中国两千多年前的《黄帝内经》精神正在当代世界医学有识之士中“发酵”,一个“以人为本,天人合一”,宇宙生命,自然社会,治人救命的广义和谐的医学模式正在襁褓中呼之欲出,文章集中讨论筋骨痹损之间相互关系及其病因病机,提出用非手术,非药物,非针灸,无创伤的方法来达到自我康复的目的,且无任何副作用和后遗症。文章还探讨了“调其外,影向内”的命题,提出“切脉”,“循经摩刮”,“四维舞”不仅能诊病,还能防病治病,治人救命的思路途径。文章着重对《黄帝内经》关于“神机”经络的探讨,对经络的实质与经络系统的机理及其作用,亦提出了新的见解。

  • 标签: 真正中医、中医康复、四维元旋、四维元模型、附意识、潜意识、原意识、显意识、 法之法、万法之门 人医合一、治人救命 筋骨痹损
  • 简介:本文从提高舰炮武器系统的射击计算精度、舰炮武器系统的标准化建设、未来舰炮武器系统的发展以及目前的研究成果等方面充分论述了采用解弹道方程组求解舰炮武器系统射击方法的必要性,紧迫性和可行性。

  • 标签: 弹道 舰炮 武器系统 射击诸元方法 分析方法 误差
  • 简介:是达能故意设陷阱还是庆后知情不申报、故意偷逃税;是因为检举才补税还是确如庆后所言自己不知道检举而报税;补税之后构不构成犯罪?这些问题成了偷逃税事件的焦点

  • 标签: 宗庆后 偷税 偷逃税 故意 检举 补税
  • 简介:摘要电气设备在目前的维护与管理中仍然存在着许多的问题。电气企业在后期的发展中也要十分重视对电气设备的维护和管理,管理人员需不断地学习先进的管理理念,把安全放到第一位。电气设备的使用效率和其本身的维护与管理是成正比的。企业要制定合理的管理方式去提高企业的发展目标和定位,电气设备的维护与管理对企业的经济发展有重大的意义,对其长期发展也有很大的影响。

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  • 简介:徐松《宋会要辑稿》记载南宋高宗朝进士张资料,以张为宋南渡大将张俊侄孙,所载有误。本文据宋代文献资料,证实张为张俊嫡孙。

  • 标签: 宋会要辑稿 张宗元 辨误
  • 简介:窥一斑而知全豹,一滴水可折射出太阳的五彩光华。一个成功的企业家的思维、决策甚至片言只语,对一个企业的繁荣昌盛起着点石成金的作用。为了发挥企业的传统精神,启迪后进,培养人才,交流思想,探求企业兴衰的渊源,高德、立军整理了广灵化工总公司全总经理十几年来的文章、讲话、言论和一时思想深处闪现出的观点,集结成篇,分为企业家素质、市场经济、科技兴企、企业管理、企业文化五部分,本刊这期连载其科技兴企篇,供大家参考借鉴。随着世界科技的迅猛发展,知识经济时代正扑面而来。未来经济社会的市场竞争无疑将是科技水平的竞争,只有占领科技制高点才能占领广阔的市场。当今世界经济的竞争,主要是科学技术的竞争。企业的产品,科

  • 标签: 科技兴企 言论集 科技创新 粉状乳化炸药 科学技术 知识经济时代
  • 简介:窥一斑而知全豹,一滴水可见太阳的五彩光华。一个成功的企业家的思维、决策甚至片言只语,对一个企业的繁荣昌盛起着点石成金的作用。为了发挥企业的传统精神,启迪后进,培养人才,交流思想,探求企业兴衰的渊源。高德、立军整理了广灵化工总公司主总经理十几隼来的文章、讲话、言论和一时思想深处闪现出的观点,分为企业家素质、市场经济、科技兴企、企业管理、企业文化五部分。本期连载其企业管理篇,供大家参考借鉴。

  • 标签: 企业管理 言论集 管理方式 全面创新 人本管理 企业环境变化
  • 简介:窥一斑而知全豹,一滴水可见太阳的五彩光华。一个成功的企业家的思维、决策甚至片言只语,对一个企业的繁荣昌盛起着点石成金的作用。为了发挥企业的传统精神,启迪后进,培养人才,交流思想,探求企业兴衰的源渊。高德、立军整理了广灵化工总公司仝总经理十几年来的文章、讲话、言论和一时思想深处闪现出的观点,分为企业家素质、市场经济、科技兴企、企业管理、企业文化五部分。本刊上期刊登了企业家素质篇,这期连载其市场经济篇.供大家参考借鉴。■愿做计划经济的叛逆者,市场经济的先驱者。■做好市场这篇大文章,不改革就没有出路,必须建立一套适应本企业实际的运行机制,不强化管理就没有效益,必须实行集约经营,在质量和成本管理上

  • 标签: 言论集 场经济 国有企业 宏观经济运行 小企业 增长阶段
  • 简介:本人以无上法缘征得几位武当先贤大德授以道法和内家之修习要诀。说来可笑,真可谓“大道至简至易”矣!当吾以诚敬之心修习“混大法”而有所成就之时,回头一看,真是笑煞人,原来内家武法的修持是那样的容易。所谓“内家”只是由内功开始修起,在内气充盈之时而产生内导外形之

  • 标签: 武当 内气 内功 成就 产生 诚敬
  • 简介:一场真正的中华武术比赛要在司马奈尔的红花寨举行,这使得电权、曾湾和酸备格外兴奋。但是红花寨的寨主,也就是小编们的司马老大却突然失踪了!与此同时,一个黑衣蒙面人不断出现在小编们的视野里,这个充满了神秘色彩的黑衣蒙面人,与司马老大的失踪到底有什么联系?下面的故事就请你发挥最强的想象力,来续写喽!

  • 标签: 武术比赛 神秘色彩 司马 想象力 红花 失踪
  • 简介:故宫博物院藏赵孟頫《致季札》是其早年书法真迹,研究者对其书写年代说法不一,以至元三十一年(1294年)说影响较大。信札内容反映的官职任满待迁及日常政务繁冗、督责严苛等现象,对比元朝官员任期和职权来分析,符合赵孟頫至元二十七年(1290年)任职兵部郎中时的实际情况。信札中提到赵孟頫获见大量唐宋绘画名作,也应是在大都任上才有此机会。故此,《致季札》书写年代应为至元二十七年。

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  • 简介:本文通过对道与日本曹洞的历史性考察,分析阐述了道传禅的时代背景、道教团与日本达磨的关系、道之后曹洞的转型、道教团与曹洞的差异等重要问题,批评了日本曹洞是中国曹洞的简单延续或中日曹洞的差异主要来自道等常见误解,以此说明了教团的成立和发展与被奉为祖的思想大师之间不一定具有必然的密切联系,历史上关于祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道禅复制自中国,而日本曹洞则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.

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  • 简介:<正>国语郑语载周史伯对桓公有曰,“大彭豕韦为商伯矣,彭姓彭祖豕韦稽则商灭之矣.”韦昭解云,“大彭,陆终第三子曰(竹钱),为彭姓,封于大彭,谓之彭祖,彭城是也.”又云,“彭祖,大彭也,豕韦,稽,其后别封也.”按大彭,即后世之彭城,在今江苏铜山县境,前属徐州府也.豕韦,据余所考,约在今河南滑县境,前属卫辉府也.惟稽自来茫昧不明地望所在.间尝细思史伯之言,初谓大彭为商伯,次谓彭祖则商灭之,二名岐出,知彭祖非即大彭,其说见后,韦氏认二为一,殆失之矣.又豕韦前后兴灭无二,而大彭之兴者其一,灭者乃彭祖与稽为二,而亦不言大彭稽,颇似彭祖稽即由大彭分立者,怀疑甚久,辄用悬悬.后读国语吴语“越王勾践命稽郢行成于吴.”韦解云“稽郢,越大夫,”史记越世家作“大夫柘稽.”梁玉绳人表考四曰,“吴越春秋

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