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简介：今人观书,先自立了意后方观,尽率古人语言入做自家意思中来,如此只是推广自家意思,如何见得古人意思,须得退步者,不要自作意思,只虚此心,将古人语言放前面,看他意思倒杀向何处去。如此玩心,方可得古人

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简介：1980年夏末至1982年初秋，本文作者方月仿先生在上海戏剧学院学习期间，承蒙汉剧名丑、时任武汉汉剧院副院长李罗克先生的引见，有缘结识了被誉为“江南第一名丑”的刘斌昆先生。

简介：<正>2013年10月的一天,秋高气爽。在这金秋收获的季节,我欣然接受刊物编委之托,前去采访我区著名作曲家莫尔吉胡先生。出发前,我阅读过与莫尔吉胡先生相关的许多文字:当代蒙古族著名作曲家、音乐教育家、音乐理论家莫尔吉胡,内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗贡宝力格苏木人,察哈尔部杭锦(Hanggin)氏,1931年出生。其人兼通蒙古语、汉语和日本语,曾在日本接受小学教育,自幼受到良好的音乐启蒙熏陶。1945年参加革命,1946年参加内蒙

简介：钱钟书先生在、中每好就"诗史之别"立言.对此,过去往往只是从一般的意义上理解;其实钱氏此论非泛然者,而是关乎近、现代的学术背景.考察陈寅恪先生的"以诗证史"可以看出,钱氏所论与陈氏是有密切关系的.

简介：意象是中国美学的根基，也是中国诗歌美学的灵魂。但意象作为一种美学概念并被放大成一种美学思想，还要感谢19世纪的美国诗人埃兹拉·庞德，以及他倡导的意象派诗歌流派。埃兹拉·庞德创建的意象派不仅开启了西方现代主义文学的先河，同时也对东方文学尤其对中国文学在世界的现代性传播起了巨大的影响。

简介：熟悉张舜徽先生学术观点的人都知道，先生继承了中国学术史上轻视或鄙薄文人的学者传统，完全认同扬雄视诗赋为“雕虫小技，壮夫不为”的看法，赞同颜之推“但成学士，自足为人；必乏天才，无强操笔”的意见，并以刘知几“耻以文士而得名，

简介：《谈艺录》的内在思路与隐含问题舒炜１《谈艺录》写成之时，没有分立章次，是一本初看类似古代诗话、笔记体裁的著作。１９４８年初版时，周振甫为之标定细目，钱钟书只是粗粗审阅一过。８０年代初，中华书局刊行新版，钱钟书则又做了仔细的补订，于原书做了修改，删去细...

简介：<正>三中国历代的诗话,有偏重直觉感悟之传统,作者不经分析而直说出结论,仅言当然而不论所以然。此种印象式批评虽颇多缺憾;如不系统、缺过程、非逻辑、无原理等,但因其自具审美,启悟、具体,实用等特征,于创作、赏鉴评析均极有裨益,乃能盛行千年之久。我以为,《谈艺录》当是传统诗话的最后一种。它在运用传统方法的同时,溶入西方分析与综合的方法,并简择多种世界新知,映发吾国诗学,从而达到了诗话所能成就的顶峰,造成了这一文体的终结。我们可以这样说,《谈艺录》出而诗话亡。其后当然自有作者,然谈之总觉有一间未达。细按则:一未能得传统文化之真髓,二未能详当代人文科学,社会科学之新成就。钱先生所以要将著述以诗话形式出之,可从其论《随园诗话》中略窥

简介：钱锺书是功力精深的诗学研究大家。他在《谈艺录》中对清诗进行了深入细致的研究,不但揭示了清代诗人与前代诗人或前辈诗人甚或年辈相接诗人之间的渊源关系,而且比较了不同诗人诗歌书写的异同,彰显了他们各自的艺术特征,识见卓越精深。此外,他对制约清代诗人诗歌书写行为的诗学观念也进行了深入的探讨。他对清诗所做的这些工作,极大地拓宽与丰富了学界对清诗的认识。

简介：　　论造型　　造型二字可谓一字千斤."造"字意味着塑造形象时不是简单地模拟自然,照抄自然,画面形象不是客观自然的翻版和拷贝,是在客观的基础上,创造一个凝聚着主观情意的画面形象.……

简介：“武艺超群”的“艺”字是个会意字。甲骨文“艺”,像面朝左跪着的一个人,手中拿着小禾苗正要向地里栽种。金文“艺”与甲骨文“艺”字形完全一致,人的形象很逼真。小篆“艺”字,左上部仍然是小禾苗,禾苗之下增加了一个“土”字,表示禾苗植根于土;其右边的人形则不太像了。这个字古代也写作“埶”。又因禾苗是草属,所以楷书“艺”的上部增加个草字头。后来因为这种形体不能显示读音,所以又在下面增加了一个声符“云”（“云”与“艺”读音相近）。这就由原来的会意字变成了会意兼形声的字了。

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简介：“青艺”院长访谈录时间：一九九四年六月二十八日。地点：＂青艺＂院长办公室。主题：中国话剧院（团）的生存状态与理论建设。采访对象：＂青艺＂院长石维坚。采访者：本刊记者艾辛。艾中国青年艺术剧院是与共和国同龄的话剧院，她从延安到北京、从战争年代到商品经济年...

简介：11月5日，上海曲协和上海评弹团联合举办了《评弹艺人谈艺录》新书发布交流会。该书由评弹名家张如君、刘韵若夫妇撰写。曲协主席王汝刚、副主席范林元、上海评弹团团长秦建国、麒麟文化中心副主任王昕轶等出席会议。

简介：钱钟书《谈艺录》和《宋诗选注》对陆游文艺观、作品、人品和创作方法等表现出了迥异的态度。究其因，《谈艺录》著于解放前，《宋诗选注》著于“反右”和“大跃进”的特殊时代。通过对二书关于陆游诗歌的爱国主义思想、爱国诗的创作动机及记梦诗特征评价的比较，分析钱钟书的写作旨意和趣向，以期能对把握陆游作品价值及其文学史地位有所裨益。

简介：于永森《诗词曲学谈艺录》一书以文言撰成,提出＂神味＂说,是在批评王国维＂境界＂说之基础上,于审美理想之高度上创造之新诗学理论,体系庞大,议论精颖,思理深邃,具新、善、雅之特点,诚为我国新时代文论之重要创获。