简介：唐代不会存在并行不悖的两部规范宗教群体的法律，《道僧格》与《祠部格》之间应该是一种因唐格篇目嬗变而导致的继承关系，其中《道僧格》可能作为《贞观格》、《永徽留本司行格》、《永徽留本司行格中本》的一篇而存在，此后因道僧立位不分先后之诏的颁布及唐格卷数的变化，“道僧格”之名无法存在，且唐格的篇目渐次向以尚书省二十四司为名转变，《道僧格》最终为《祠部格》所取代。自近代以降，中日两国学者孜孜不倦地对早已佚失的《道僧格》进行复原，这些复原成果亦可为新的研究成果或新文献带来的新知所补正。至于《天圣令·狱官令》中的“僧道法”，应该包括《道僧格》与宗教内律。

简介：1939年早春时节，尽管大半个中国遭到日寇的野蛮蹂躏，但五岳独秀的南岳，依然春色无限，风光如画。

简介：本文简略描述了北宋诗僧道潜与苏轼的交游,指出在长达二十余年的交往中,他们诗文往还,倡和酬答,彼此扶将,甘苦与共,演绎了我国文化史上儒释交流的一段佳话.道潜的诗歌创作以清绝平雅为其主要特色,与储光羲的诗歌有相似之处.同时道潜的许多诗歌表明了对陶渊明的景仰和心仪,他也喜欢作绮语艳词,体现出与文人士夫情趣的趋同性.

简介：明初通过实行度牒制度，将僧道身份之合法确认权归于国家，实现对制度宗教组织成员的掌控，保持世俗政治文化主导地位及相关经济制度之推行。其基本目标，主要包括限制僧道人口、划分僧俗界限、考试授牒。但僧道定额在正统以后被大幅度突破，成化时期因滥度僧道，已经基本失去效力，虽经弘治时期整理，未根本改变趋势。明中叶以后，僧道中有度牒者，当不低于70万人，其无度牒者，又当远多于有度牒者。嘉靖中叶以后，纳银给度成为主要做法，明初制度精神已然丧失。度牒制度变迁与皇室家族信仰倾向及其利益关系密切。有关争论，基本在官僚士大夫与皇帝、后妃、僧道势力间展开，反映出儒家治国理念与佛道信仰之间的严重冲突。度牒制度由社会控制手段蜕变为财政手段，是明朝社会控制力削弱的过程，也是包括社会救助需求在内的财政压力造成的。

简介：麦克道威尔赢得大满贯冠军后48小时全纪录:击败了近20年最伟大的三位球员捧得2010美国公开赛冠军奖杯;接受媒体采访;失眠;参加杰伊·莱诺的电视节目;继续接受更多媒体访问;返回希思罗机场;匆忙赶到卡拉威总部;准备接受更多采访;开车去法恩伯勒机场;回到北爱尔兰;和朋友们一起庆祝狂欢。

简介：癞僧、跛道在《红楼梦》中是一对不起眼的人物。本文通过对其在小说前80回中出场及其活动的分析，发现在作者笔下他们是有各自分工的——癞僧度女子，跛道度男子，“石头”（通灵宝玉）只与癞僧发生关系，是小说的一大章法；从而考证“佚稿”中贾宝玉最终出家是由跛道引度，而送“石头”归青埂峰的是癞僧。

简介：《红楼梦》中的＂一僧一道＂以其忽隐忽现、外丑内慧的非凡魔力,于红楼世界尽显仙佛工夫。清代《红楼梦》评点关于＂一僧一道＂的论析主要表现在两个方面：一是关于双真幻像。＂一僧一道＂多以癞僧、跛道的形象出现,几乎每次显化都有脂批给予提示。其他评家几无关注。二是关于度脱情事。诸家评点持论不一：或以叙盛衰,警醒痴迷;或借径二氏,以演儒学;或为凸显情幻出之以＂此书枢纽＂,或为强调真情出之以＂一部大线索＂。而脂批之＂点明迷情幻海＂,当是二仙要务,亦属红楼要旨;至于＂僧因凤姐,道因宝玉,一丝不乱＂,则言僧道各有分工,亦具章法意义。

简介：关于释道安，梁启超评论说：安为中国佛教界第一建设者，虽未尝自有所译述，然苻秦时代之译业，实由彼主持；苻坚之迎鸠摩罗什，由安建议；四《阿含》、《阿毗昙》之创译，由安组织；翻译文体，由安厘正，故安实译界之大恩人也。

简介：台州在浙江。台州有个天台县。天台县有个天台山。台州和天台里的“台”字,都念“tāi”（音胎）。台州因天台山得名。而天台山得名则因上应28星宿之“台宿”得名。古人做事大多乐意符合天相,此乃大吉,或是上天之意。虽然古人的意思今人参悟不透,但从流传下来的名字便知天台山自古就是不寻常之所。

简介：僧道故事是《聊斋志异》中的重要部分,有不少巧妙离奇、引人入胜的情节,呈现出众多身怀异术而言行举止不合常理人情的和尚道士形象,充满了奇妙的趣味。同时,僧道故事中还往往蕴含了深刻的哲理,既是蒲松龄对生活经验的总结,也有他对社会人生问题的理性思索,是作者道德观念和价值追求的反映。因此,《聊斋》中的僧道故事具有一定的文学研究价值与思想研究价值。

简介：2000年,在他作为一个主教练的菜鸟赛季里,里弗斯率领奥兰多魔术斩获了令人难以置信的41胜41负,他因此而获得了当年的年度最佳主教练奖。里弗斯将那个坚韧不拔的团队永远留在了内心深处的某个特别的地方。他的执教功力在过去的13个赛季里有了一个巨大的飞跃,他已经升级成了出神入化的战术大师。"

简介：释道璨曾入理学之门,转入释门之后,道璨仍以儒家伦理道德为自己的“知行大要”,立身行事,讲求风操节概,崇尚“硬脊梁”。道璨与具有同样品格的士大夫的密切來往与相互推许,成就了他在禅林中的影响和地位。

简介：

简介：咸丰六年六月初七，彝族义军杞彩顺部得彝族起义领袖李文学派兵支援，一举攻下楚雄城。

简介：<正>描写画坛臣匠八大山人一生的丹青小说《画僧》,本刊曾发1-20章。现续发29、30最后二章,以飨读者。残阳白发约来生时光流逝,灰发人成了白发人。任凭白发在晨风中飘舞,匆匆赶往青云圃的那个夏天,是个揪心的夏天。夏天,山人的老朋友,驼子黄安平走了。驼子是应约去给一位妇人画像的,天气闷热,路走得急,给陌生女子画像,注意礼仪,衣裳不便解开,坐下来用心描画,才勾好了脸部轮廓,一个跟头栽下来,便没气息了。

简介：倪慧一觉醒来看看时间，正是半夜三点。午夜的月光浩大辉煌，亭台楼阁一般晶莹剔透地堆砌在这间小小的卧室里。就连被子和床单上也落了一层鱼鳞般的银色，伸出手去，手指上也压了一层月光的重量。四点就要出发，是该起床的时候了。

简介：摘要本文以《聊斋志异》（卷一）为例，列出其中涉及僧道文化的文本。通过文本的对比分析和归类，发现每一类型的人物形象都被蒲松龄赋予了独特的意义，这其中既有对黑暗现实严厉的控诉，又有对虚幻世界的向往等等，从中亦可窥探出蒲松龄崇道抑佛的倾向，内容丰富。

简介：完成了《戒律学纲要》等9本著作,还是小孩的圣严就这样在上海静安寺出家了,圣严立刻二度出家

简介：<正>蹇驴走新昌芦田向南,山行半日,便到了一处叫大城的地方。大城山坡下有处脚店。脚店店东正在喂驴,转过身,发现身后立着一位中年和尚,并不开口。"师父可是要驴子,请问去往何处?""新昌。"

简介：编者按语自2003年第5期起,《扬州文学》特开设了"长篇选载"栏目。开设本栏,旨在为本市从事长篇小说创作的作家提供创作园地,以推动本市长篇小说创作,促进地方文学事业繁荣。因此,它是扬州作家的家园,是尽情展示长篇小说技艺的平台。本栏自开设以来,首先刊登了本市著名作家黄叶村先生的长篇历史小说《画僧》。该小说一经刊出,就以其丰富的历史知识,曲折的故事情节,经典的叙述方式,雅洁的语言文字,在广大读者中引起反响,受到好评。抛"瑜"引玉,本刊竭诚希望更多新老写手,加盟本栏,一展芳姿!