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  • 简介:良乡古城南侧一华里处位于大南观村东,有座皇家建筑——劳台,俗称接将台。该台是乾隆皇帝出皇城迎接和犒赏出征凯旋的将士们,举行劳盛典的地方,筑台以表仪礼之隆重。

  • 标签: 乾隆皇帝
  • 简介:<正>卡勃的未婚妻琳娜对婚宴杂志、瓷器的样式等一般女孩儿喜欢的,都比较淡漠。就是在卡勃谈到蜜月旅行时,琳娜也还开玩笑地说到一些不可能去的地方,比如,保加利亚、香港和秘鲁。“我只是不想摆排场,你喜欢什么样的婚礼?”她跨坐在卡勃的膝上。“我要……”卡勃抚弄着她的头发,散出一股薄荷味儿来。

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  • 简介:她第一次看见它是在她家那块地的后面。当时它肚子紧贴着地面上的雪,旁边是一些野生葡萄藤。亚力克坐在桌子旁吃着新鲜的有机鸡蛋。这天是情人节。科莉打电话给丈夫斯科特。“狼长什么样子?”“呃——我估计长得像狗。也许嘴比较长吧。”“我觉得我在后院看到了一只。后来,它跑到树林里去了。”雪地里虽说留下了一些印迹,但不是太清楚。“我从来没听说过城里面还会有狼的。”“去年三月,曼哈顿就有过狼。”科莉说。

  • 标签: 郊狼 葡萄藤 斯科特 往前走 夜夜笙歌 一脸茫然
  • 简介:导读山上的田高高低低就像楼梯,山卞的田块块分割就如棋盘。忽然一群白鹭飞过田野,点破了秧苗成片的绿色。

  • 标签: 初等教育 语文教育 诗歌 《出郊》
  • 简介:你是不是以为图中的动物是一只狗,其实这是一只狼。狼跑得很快,这让它在捕猎时会派上大用场!狼能发出许多不同的叫声,它时而低吠,时而狂叫,时而长嗥。它长而尖厉的吼叫声会把自己的所在位置告诉同伴。

  • 标签: 郊狼 动物学 捕猎 习性
  • 简介:我知道黄永玉先生其人,不是从他上世纪七十年代戴罪的著名“黑画”——那睁一只眼闭一只眼的猫头鹰而开始的。

  • 标签: 七十年代 黄永玉 猫头鹰
  • 简介:赵孟頫,浙江吴兴人,元代最著名的书画家。他的绘画承袭了晋、唐、五代的画法,且独有创新。《秋饮马图》是赵孟频的鞍马人物画的代表作,现藏于故宫博物院。画面呈现的是在江南初秋时节,放牧人赶着一群马到河岸边饮水的情景。画中岸边林木环绕,牧马人身着红袍,手持马鞭,侧首看着正在嬉戏的两匹马。在牧人的前方有五匹马步入河中饮水,河岸上还有两匹马在互相追逐。整个画面树木清秀,河水平缓无波,马的造型生动,表现了自然景致的优美。

  • 标签: 故宫博物院 书画家 代表作 人物画 画面 饮水
  • 简介:福建泉州与台湾(以下简称"泉台")一水之隔,两地很早就有经贸往来。清领台湾后,在泉台贸易中出现了一种独具特色的行会性商业组织——行,经营行的商人称为"商"。本文在论述泉台商的形成、发展及特点基础上,肯定了其在促进清代泉台两地商贸交流、发展公益慈善事业及协助政府维护地方治安等方面所发挥的作用。

  • 标签: 清代 泉州 台湾地区 贸易 郊商
  • 简介:摘要解读《关于促进市域()铁路发展的指导意见》及相关规范,探讨市域()铁路的概念。研究市域()铁路的审批要求,为我国城市发展市域()铁路提供参考。

  • 标签: 市域(郊)铁路 技术标准 审批
  • 简介:摘要:轨道交通是实现都市圈可持续发展的重要支撑。在都市圈的发展中,人口逐渐向郊区扩散,使得市郊间通勤需求大大提升。本文结合市域()铁路的基本功能定位,对国内市域()铁路的当前现状进行分析。在加快推动“都市圈”市域()铁路建设同时,对“四网融合”发展、体系规范化发展、可持续化发展、智慧化发展等方面进行分析与思考。

  • 标签: 市域(郊)铁路 发展 思考
  • 简介:春回大地,万物复苏,在上海郊县,一股比春风更强烈的暖风——宣传科学知识、揭批“法轮功”的科教大片《宇宙与人》的热映大潮,正在蓬勃兴起,许多观众看了之后深受启发,进一步认清了邪教“法轮功”反人类、反社会、反科学的本质.

  • 标签: “法轮功” 邪教 兴起 本质 社会 宣传
  • 简介:都说上海南汇产的水蜜桃好吃,水分足,吃口糯,糖度高,但人们在购买时却有点缩手缩脚,原因是南汇的水蜜桃要么是散装的,要么是15kg的大包装,让人携带起来颇觉不便。为了让更多的人享受南汇桃的美味,从今年南汇桃上市伊始,由上海果品配送有限公司承销的南汇新场镇出产的石笋水蜜桃全部采用6只装、12只装、20只装或22只装经济型包装。 

  • 标签: 水蜜桃 经济型 包装 水分 果品
  • 简介:乡村打造安居乐业美丽家园,全市遴选9个村,包括嘉定安亭向阳村、金山漕泾镇水库村、浦东新区大团镇赵桥村、青浦区金泽镇莲湖村。强化规划引领、彰显品牌特色、优化人居环境、突出富民为本的方法稳妥推进。

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  • 简介:摘要:通过分析同心圆的设计原理,给出同心圆详细的简便计算过程,有助于编辑excel,以提高线路设计的数据校对效率和质量,建议市域()铁路在不考虑加宽的情况下内外侧缓和曲线都取标准值。同时深入分析了市域()铁路规范的直线段最小线间距和曲线段加宽,给出了几种车辆型式的建议值。

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  • 简介:摘要:随我国城市化进程的不断推进,中心城区与郊区间的客流需求日益增多,而轨道交通在引导城市发展、满足旅客出行方面的优势,使其逐渐得到更多的重视。根据功能导向原则,市域()铁路在满足客流需求基础上需进一步提供高品质的交通服务,因而对市域()铁路运输组织方案提出更高要求。本文以某市市域()铁路为例,从线路特征、功能定位以及客流特征角度出发,深入分析线路衔接模式选择、快慢车运输组织设计、跨线交路设计等内容,并结合线路特点给出行车组织设计的合理化建议。

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  • 简介:摘 要:市域()铁路是连接都市圈中心城市城区和周边城镇组团,为通勤客流提供快速、大运量、公交化运输服务的轨道交通系统。发展市域()铁路,对优化城市功能布局、促进大中小城镇协调发展、扩大有效投资等具有一举多得之效,有利于发挥中心城市辐射带动作用,有利于扩大公共交通服务供给、有效缓解城市交通拥堵、推进新型城镇化发展。

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  • 简介:在中古時期國家祭祀形成過程中,社制度與二十四節氣相應,具有時令性,而國家現行時令多由曆術推算而來。本文聚焦於《唐月令》,以爲《唐月令》約在開元十三年至二十六年(725-738)之間成文,並進而推定《唐月令》日躔中星與曆術之關係,確定《唐月令》日躔中星所據乃《大衍曆》,絶非《麟德曆》。《唐月令》正值唐代國家祭祀轉變的開元時期,在唐人改經風氣之下,唐玄宗據《大衍曆》改定《禮記·月令》日躔中星,增益唐代社制度,賦予經典以現實實用性,《唐月令》由此成爲唐宋時期國家社祭祀時令,亦爲唐宋時期經典世俗化之顯著標誌。唐玄宗御删《唐月令》,不過是唐玄宗在經典撰述上塑造並强化個人權威的表現之一。結合唐玄宗改定宗廟制度,可知經典及鄭玄經注在唐代禮制實踐上均不具權威性,皇權權威高於經典及經注之上。職此政治環境之下,唐代國家祭祀制度走出經典及禮學家學説的範疇,走向世俗化實用性之路,勢所必然。

  • 标签: 《唐月令》 唐玄宗 《大衍曆》 郊社制度 經典世俗化