简介：东晋顾恺之的旷世之作《女史箴图》，被后人奉为人物画的圭臬。画卷对西晋文学家张华所撰《女史箴》做了完美的艺术再现。

简介：

简介：此图根据《女史箴》一文而绘成。史载,晋惠帝时,贾后专权善妒,当时的大文学家张华作《女史箴》一文来讽劝她,并借此教育宫廷妇女。“女史”指宫廷女官,“箴”则为劝戒之意。《女史箴》以儒家道德规范为依据,展开阐释,被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇。顾恺之根据文章内容分段配画,所绘情节,从“玄熊攀槛”开始,至“女史司箴敢告庶姬”结束。每段均题写“箴文”,便于观者对照欣赏。

简介：这位著名华人艺术家最后的作品成为本月纽约展览开幕式上的焦点。陈箴通过雕塑、装置和来不及实现的《禅园》计划，探讨了疾病、流放和文化差异等主题。

简介：宝箴寨设计独具匠心，塞内除军事防御设施和房屋外，还附属建造了水井．水池及其他生活设施，这种功能齐全的寨塞关隘建筑在全国范围内都不多见。如今，宝箴寨的军事用途已不存在，但其独具特色的建筑风格和民俗文化却值得一看。

简介：箴铭类文体主要用于警诫、告诫，可用于自我警示，也可以训诫他人，以辞语质朴，意义深远为文体本色。姚鼐《古文辞类纂》说：“箴铭类者，三代以来，有其体矣。圣贤所以自戒警之义，其辞尤质，而意尤深。”吴曾祺《文体刍言》也说：“箴铭者，古之圣贤相与为儆戒之义。”来裕恂《汉文典》将箴铭文统称之为箴规类文体，他说：“箴规类者，圣贤所以自警、警人之义，其辞质而意深，盖自古有此文体矣。”

简介：在天安门后的端门院内，东西朝房廊下现各存一方清康熙庚辰（康熙三十九年，1700年）所写下的满、汉文《御制台省箴》石碑。其中汉文碑原放置清朝“吏科”直房廊下，即东朝房北头之首（今天安门国旗护卫队驻地）。1952年，因北京历史博物馆（中国国家博物馆前身）在东朝房举办展览，石碑放置处正好是展厅出口。

简介：摘要东晋画家顾恺之的《女史箴图》堪称人物画的巅峰，对后世所产生的影响非常大。

简介：唐人张蕴古的《大宝箴》是一篇很有价值的资政文献。它集中展示了儒家的君道理论，被史家认为“文义甚关”，其中不少警句成为后来执政者之龟鉴。张蕴古因上奏此《箴》受到唐太宗的赏识和重用，被擢授大理丞，但三年后却因李好德一案引起太宗盛怒被斩于东市。研究证明，他的被杀，固然是由唐太宗喜怒无常的性格缺陷所致，而张蕴古本人也确实存在恃宠而骄、自作聪明的玩法行为，在一定程度上属于咎由自取。

简介：官员退休是古今都十分重视的大问题。本文将散见于我国古代官箴书中关于退休的论述归纳为“官员年老体衰，应及时退休”、“重轻名利富贵，方能愉快退休”、“退休后宜正确对待自己”等三方面内容，并指出它以儒学为本，宋代新儒学兴起后，更力图用伦理道德力量压制官员心中的私欲，以弥补官员退休制度的不足。

简介：摘要尤中是玫瑰线上的蜂鸟，这是艺术科学的双翼，它的能量应该守恒，质量互变，对立统一变化与统一是形式美的总规律，在生态平衡的范畴，描述人类灵魂工程的蓝本。它的几何理性既有科学规律又有艺术和宗教政治等多元化异质同构。格式塔的黄金比律，在丝绸之路上延伸，瘦金体成为一道手谕，杯水车薪。浑是活心之衷。斯金纳暗箱成了金字塔的魔影，复兴赛以丝的烽火。使用格式塔平台分层，设置课堂中心信息网络。

简介：据《党风与廉政》载，１９９８年９月初，在陕西省委党校的结业典礼上，陕西省委常委、省纪委书记李焕政，向来自全省１０个地市和省直部分厅局的新地厅级领导干部赠送了一份特殊的礼品。这是一幅装帧精美的字画，是从碑林博物馆石刻上拓下的《官箴》条幅：“吏不畏吾严而...

简介：在天安门后端门院内,东西朝房廊下现各存一方清康熙庚辰（三十九年）（1700年）满、汉文《御制台省箴》石碑。迄今已有310年的历史。该碑始放置清朝＂吏科＂直房廊下,即东朝房北头之首（今天安门国旗护卫队驻地）。

简介：宋湘少负诗才，饱读书史，仰慕前人清德，常以“三德”、“四知”自箴，留下许多自箴诗。至其出守滇南，自勉自励，勤于政事，颇有政声。研读这些自箴诗，可以明白其为官清廉之缘由。

简介：在我国封建专制主义制度下,治官主要有两种途径:一是依靠法制,一是依靠官箴.官箴主要是官员从政期间的经验积累和心得体会,劝诫和感化同僚,对其进行思想道德教育;影响和指导同僚,使其更好地为官从政.清廉思想是历代官箴的核心思想,就宋代而言,主要表现在:修心、廉洁、勤勉.这些思想变化体现了宋代的时代特色.我们应该正确评价和对待宋代官箴清廉思想.

简介：陈宝箴是近代赣籍著名政治家,维新大吏。在当时,他的学术思想无疑代表了积极变革而又持稳健主张的士人阶层。其学术思想散见于诸多奏折、书信、讲义中,而体现在事功上。他治学宗张载、朱熹,兼治陈亮、叶适、王阳明、王夫之、魏禧。主张会通朱子之学与阳明之学。由训诂以求义理;义理为体,经济为用,必须明体致用,知时达变;提倡实学,开发民智,以学术推动政治的变革。

简介：柳玭,唐末名臣,柳公权的侄子,柳体字的传人,京兆华原(今陕西耀县)人。柳家世代高官,门第显赫,又以严格教育子弟出名,被后人誉之为'柳氏家法'。在严谨家风影响下,柳玭写下了《诫子弟书》和《柳氏序训》,从做人到治家,集中体现了柳氏家法的精髓。清朝顾景淦、柳善维编辑的《柳氏家乘》(清嘉庆二十四年1819刊本)的重要内核即是'柳氏家法'。'家齐而后国治'。家庭是国家的细胞,要想治理好国家,就先要管理好家庭和家族。在今天举国上下为实现伟大复兴中国梦而奋斗的时代背

简介：绘本，作为一种图书形式逐渐融入我们当今的阅读生活中，它蕴藏着宏大的画面、微观的细节、安宁的意境、饱满的情感。可如果说我国魏晋时期的绘画便已潜藏着“绘本”的萌芽，你相信吗？

简介：近日,阅敦煌文献资料多种,发现德清俞氏文化世家中尚有一位重要学者——俞箴墀,不为人所知。虽2004年德清县方志办所编《德清古今人物》录有此人,但对于该人物的生平事迹却记之草草,未有大观。今爬梳史料,钩沉故事,特作此文。

简介：摘要将自主互助学习模式运用在小学数学教学课堂上能够发挥出积极的作用，在这种教学模式下，老师在教学课堂中起到主导性的作用，而学生则是教学的中心人物。老师在教学课堂上为学生创设出有效的环境，让学生能够在这个环境下展开自主的探究活动，并借助学生与学生、老师与学生间的互助来完成相关的教学任务，使得学生的探究能力和创新能力都得到有效的提高。这篇文章便围绕小学数学课堂上自主互助学习模式展开了相关的讨论。