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简介：从我记事起，每年夏天，奶奶都会背着个小背篓上山采野花。她把采回来的花，小心翼翼地放在竹匾上晾晒，晒干了，就用一个透明的玻璃瓶子装起来。

简介：西藏铜币始铸于1909年,停铸于1953年,是地方流通货币种类之一。它的发行在西藏地区曾起到了重要的历史作用。不同时期西藏铜币上的文字及图案都有一定的特点,这些纹饰及其特点一方面展示了铜币设计者的理念和意识形态,另一方面也反映了西藏地区特殊的文化和历史内涵以及审美情趣。

简介：《红楼梦》针对初涉爱河的年轻人设有一面风月宝鉴，意图点示爱情的奥秘和真谛。现在市场经济，钱财之风盛行。我以为钱财本身就是一面秋毫毕现的镜子，“金银”对应“风月”，姑且称之为“金银宝鉴”吧。

简介：似乎韩立志身边有了这么一把金银草,韩立志的性命就有保障了,韩立志的平安就有保障了。更主要的是王翠花的一颗心就安泰了。

简介：那个年代的淮北，流传着这样一首歌谣：“八路军驻家庙，多咱兴的银圆票？银圆票是张纸儿，多咱兴的大铜子儿？大铜子没有眼儿，多咱兴的洋烟卷儿？洋烟卷吸得香，多咱兴的盒子枪？盒子枪打得远，多咱兴的千里眼？……八路军小米枪，破袜子破鞋破军装；没有枪子儿打格挡，吓得敌人光叫娘……”

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简介：佩长命锁求长命百岁是人们的美好愿望。在旧时扬州，不管是达官贵人还是布衣百姓，都喜欢给子女佩金银锁饰，他们相信佩锁会给小孩带来平安、吉祥、富贵。小儿佩颈饰据传是从古荆楚人端午辟邪系丝线的习俗而来。江南古籍《留青日礼》记：“江南小儿周岁颈戴五色彩丝绳名‘百索’。”随着古人审美观念的演变，简单的“百索”点缀已远远不能满足人们的愿望，于是将“索”引申为金属制的“锁”，古代认为，

简介：书法与陶瓷作为中国两大传统艺术,二者的结合,无疑让这两种中国传统的艺术得以升华。书法之所以能作为陶瓷装饰纹饰,与书法的艺术性和汉字本身具有的装饰性密不可分。书法与瓷器的完美结合始于唐代长沙窑瓷器,字体多行书、草书,楷书较少。本文浅析书法作为装饰应用在瓷器上的原因和长沙窑瓷器书法装饰的风格变化,旨在进一步研究唐代书法的多样性及其延续发展长沙窑的风格特点。

简介：古代青铜器纹饰与传统建筑彩画纹饰同属中华民族文化艺术中最早创造的纹饰，也同属器物纹饰（建筑可看作较大容器）。无论是古代青铜器纹饰还是传统建筑彩画纹饰的形成都受到中国正统思想的影响，正是在这种正统思想的影响下产生了无比辉煌的装饰纹饰艺术。但随着近代科学技术与市场经济的迅猛发展，社会主流价值观发生了变革，古代的纹饰也在这股汹涌的浪潮中处于弱势。为了改变这种现状，探索一条既有时代性又有情感性的艺术创造成果创新转换新模式，无疑具有现实意义。

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