简介：某省博物馆发生一起珍贵文物盗窃案：一尊西汉时代的铜鼎被窃。盗窃者相当狡猾，在现场没有留下任何痕迹，给破案增加了难度。破案的重任落到刑警队长老王的肩上。老玉是有名的老侦探，破过许多无头疑案。他接到任务后想：“罪犯盗得文物后一定会迅速销赃，说不定也会到风景区找外地游客交易。”

简介：春秋—战国以后,历史进入以征服外在环境、发展社会经济、充实世俗生活为特色的秦汉社会。政治的统一、军事的强大与国家财力的相对富足,印证了处于上升时期的封建地主阶级的旺盛生命力。这之中,思想意识形态上儒、法、道、阴阳诸家学说交替或并行的输入滋润,起了至关重要的作用。

简介：谭震林，1902年4月出生于湖南攸县，1925年参加革命，1926年加入中国共产党。

简介：连城县虽地处一隅，但是美食却是远近闻名的。不论是因地制宜做成的家常小菜，还是屡屡获奖归来的名厨大作，都让人称道，众多远近的食客因此慕名而来，可见，“中国客家美食名城”绝非徒有其名。连城县和永定县一样，都以烹饪牛肉著名，永定是牛肉丸，而连城则是其他的吃法。经过发掘，连城人将食材进行独特组合后做成名菜，如不同部位的牛内脏“九门头”。还有一些稀松平常的食材，经连城人妙手炮制，也成了别有风味的美食，比如“牛血脾”。

简介：咏物诗渊源于先秦，而六朝开始“备其制”。处于两个时段间的汉代，咏物诗似乎湮没无闻，学界的相关研究也寥寥无几。概述了贵族咏物类诗歌和乐府咏物类诗歌的状况，并分析其价值和影响。

简介：古村落是中国传统文化赖以生存发展的根基，是孕育农耕文明这条历史长河所具有的波澜壮阔的文化气象的唯一源泉。闽西的古村落众多，且历史文化遗存丰厚，闽西古村落的抢救和保护同样迫在眉睫，任重道远。本文介绍了闽西地区开展的一系列古村落保护行动，以及在实践中取得的保护经验，对古村落及古村落中的非物质文化遗产保护提出新的创见。

简介：富饶的闽西红色文化遗产亟待保护、传承和弘扬，但其保护存在保护不力、经费不足、开发利用缺乏统一规划等问题。基于这些问题很有必要明确闽西红色文化遗产立法保护基本原则，科学界定闽西红色文化遗产保护的参与主体和调查、认定、保护、传承、传播、监督检查，明确法律责任，以求通过科学完善立法实现对闽西红色文化遗产的保护。

简介：在古代中国，都城作为文明的容器，也是政治理想和哲学观念的物态呈现。西汉的政治与哲学均自有特色，这种特色烙印于长安。首先，长安随着政治理念和政治路线的变化，表现出比较明显的都城意象的转变。前期以宣示权威为主，追求“壮丽以重威”的美学风格；后期则通过一系列的礼制化改造，将一个世俗而物欲的都城转型为一个更体现礼制原则的都城。第二，西汉哲学虽短于思辨，但长于想象，融入阴阳五行的儒学和神仙方术、谶纬学说等一起提供了“鬼神术数”的世界观。在这种世界观下，长安成为天命的暗示和能通阴阳消息的神圣都城。总之，长安作为西汉政治与哲学的物态呈现，从根本上讲都是在为其政权提供不同向度的合法性证明。

简介：红色是闽西的“底色”、闽西的DNA，也是闽西这块红土地的“魂”。红色文化资源是闽西最宝贵的财富。在新的历史时期，在当今传媒发展日新月异的背景下，闽西作为全国著名的革命老区，当年中央苏区的核心区域之一．做好红色文化的繁荣发展、传播和弘扬，既面临最好的机遇，也面临着新的挑战。破解新时期红色文化传播的困境，促进红色文化的发展、创新和传承，是一个需要长期探索的过程。

简介：本文重新解读相关文献,指出今广东省阳山县境内的古阳山县始置于孙吴末年,与西汉桂阳郡阳山县无关。西汉桂阳郡阳山县位于今湖南省衡东县洣水南岸,为长沙王子刘宗的封国。汉代阴山县、容陵县分别位于今湖南省衡东县、安仁县境内。后世有关“阳山改为阴山”的说法,源于对东汉注释古地名方式的误读。西汉桂阳郡阴山县存在分封长沙王子侯国的可能,《汉书·地理志》标注之“侯国”未必是衍文。

简介：豫南地区共有5处遗址的商周西汉墓出土了前代遗玉,主要包括罗山县天湖晚商墓地3座墓、光山县宝相寺春秋黄君孟夫妇墓、桐柏县月河春秋养子墓M1、淅川县下寺春秋楚墓M7,以及南阳市麒麟岗西汉墓M8等,共计出土约45件遗玉。这些遗玉的年代分属龙山期至夏代、晚商和西周时期。遗玉的存在状态一是原器保存基本完整,二是已加工待用,三是已改成新器。遗玉的来源途径一是当地龙山至夏代土著人历代流传而来,二是有些墓主人因特殊国情境遇而对遗玉着力收藏而来,三是商周王朝朝聘赏赐及诸侯交往而来。

简介：2017年春节前夕,文化部向福建下发《关于同意客家文化(闽西)生态保护实验区的复函》,同意设立客家文化(闽西)生态保护实验区。该实验区范围包括福建省龙岩市长汀县、上杭县、武平县、连城县、永定区和三明市宁化、清流、明溪三县。闽西也成为继广东(梅州)、江西(赣南)之后获批的第三个国家级客家文化生态保护实验区。闽西是客家祖地,是客家文

简介：西汉时期的铜灯无论在造型审美还是在制作工艺上都有极高的艺术价值,这不仅能够体现两汉时期的工艺美术发展达到的成熟程度,更能反映出这一时期的文化精神和时代特征。本文以1968年河北省满城县中山靖王刘胜墓出土西汉铜羊尊灯为例,通过对铜羊尊灯的造型美感、实用功能和文化内涵的阐述分析,探寻羊文化丰富的民族文化内涵和重要意义,同时对现代灯具设计提出几点设计思考。

简介：西汉州部是否设治、治所何处的问题长期困扰学界,本文重新梳理史料特别是参考汉简再作考辨,并分析《汉书·地理志》为何不载州治。对于汉代扬州州治也作了全面探析,还踵继严耕望先生的开拓性工作,进一步考订补充了两汉扬州刺史及州牧表。

简介：摘要《北京大学藏西汉竹书（贰）》字体风格接近成熟汉隶，它的内部笔形种类丰富，既有古文字遗留的笔形——团块、弧笔、封笔，也有继承发展篆隶基本笔形——横、竖、撇、捺、波、掠、折、点，还孕育了隶楷新笔形——钩、提。

简介：素有京剧乳母之称的汉剧,至今已有三百多年历史,是最能代表湖北地方特色的传统艺术形式之一.但多元艺术的发展和新媒体的广泛使用改变了湖北汉剧的生存与发展环境,使这种古老的传统艺术形式面临着挑战.湖北汉剧的再次振兴与发展决不是一条康庄大道,需要借助政府的扶持,进行自身的创新,与时代融合发展.

简介：1994至1997年，扬州博物馆、仪征博物馆筹备办公室在江苏省仪征市刘集镇联营村相继清理了四座西汉早期竖穴土坑木椁墓。四座墓葬出土文物达200多件（组），以釉陶器和漆木器为主，还有少量铜器、玉器。从墓葬分布规律分析，它们应为庙山汉墓的陪葬墓群。墓葬之间的差别应与墓主的身份等级有关。

简介：成吉思汗建立的蒙古帝国之所以能够平欧洲、灭南宋,一方面是因为蒙古铁骑战力强大,更重要的是因为他们没能遇到像样的对手。如果当时的欧亚罗马帝国还在,阿拉伯哈里发帝国没有分裂,如果他们遇到的是汉武帝的西汉或是李世民的唐帝国,历史可能就会被改写。西汉帝国把匈奴打得落花流水,随后匈奴部分残余势力闯入欧洲,却依旧有很强的战力,与蒙古比,匈奴只能哀叹生在了东有汉帝国、西有罗马的时代。西汉为

简介：在传统乡村文化的研究中，学术界多偏重于姓氏源流、宗族社会、神明信仰及婚丧节庆习俗的探讨。而对于传统乡村文化的教育领域，特别是非制度化教育关注不多。文章在以往研究的基础上，就闽西北乡村民俗教育的诸多形式、主要内容和发挥的社会功能略作论述。文章认为传统乡村社会的诸多民间故事传说、民间信仰仪式、民俗活动、祖训家规、民谚俗语乃至儿童游戏等，具有补充学校教育的不足，延伸法律法规和道德教化的作用，对于乡村民众社会角色形塑发挥了重要的功能。

简介：西汉前期，在国家政策的推动以及不同政治力量的博弈下，皖南铜业经历了沉寂、初兴、骤停和勃发四个阶段，国家政局、政策的变动与皖南地区的铜业发展关系密切。稳定的政局、宽松连续的政策、大一统政治及强有力的国家政权的支持对皖南地区的铜业发展影响巨大。